古诗文《【所谓伊人，在水一方】》赏析 古诗文《【所谓伊人，在水一方】》赏析 【所谓伊人，在水一方】 先秦：诗经 suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ yī fāng 所谓伊人，在水一方 古：仄仄平平 仄仄仄平 ◆方【下平七阳】 今：仄仄平平 仄仄通平 ◆方【十唐,ang,iang,uang】 出自:先秦·诗经《蒹葭》 作品原文： 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 【释义】: 我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。 【所谓伊人，在水一方问答】 所谓伊人,在水一方是什么意思? 答： ”伊人”指的是心中喜欢的人． 这句的意思是说，心中朝思暮想的爱人呀，切立于河的另一头．结合第一句可以看出这是作者在抒发面对心上人时切时想望而不可及时的一种无奈和悲伤之情． “所谓伊人，在水一方。”所恋的那个心上人，在水的另一边。蒹葭苍苍，百露为霜。美人隔着秋水，在那一方。相思无限，想象如见。浪漫的伤感、给人无限遐想的空间。往往你最爱的人，在水的那一边。仿佛进在咫尺，却又不可古诗文精选 古诗文《【所谓伊人，在水一方】》赏析 触及。只能远远的望着她。能看见她的一瞥一笑却与她身处两个世界。水，清澈纯净的地方，如梦如幻的地方。海也是水，是飘渺无限、浩瀚千里的不可逾越的距离......你最爱的人在水的那一边 【句例】: 中英句例: 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 The so-called Iraqi people in the Mekong water. 兼葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人， 在水一方。 Bulrush gray. dew white . my beloved, just on the water side. 注目“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”令人浮想联翩！ Attention "Jianjia the green and white dew cream, the so-called Iraqi people, in the water side, " is imagination! 汉语句例: 前世回眸，今生结缘，滚滚红尘，谁人可依。所谓伊人，在水一方，佳人难依，泪流千行。情丝难剪，相思难断，日日思，夜夜盼。岁月如梭，怎堪蹉跎？红颜易老，怎奈流觞？若相依，莫别离。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。你扬唇一笑，转身离去。而我，泣不成声。杨千紫 注目“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”令人浮想联翩！ 所谓伊人，在水一方……只可惜许多人远远看着总是美好，唯有朝夕相对，才知败絮其中。夏夷则 秋风送爽，丹桂飘香，嫦娥仙子曼舞翩翩；所谓伊人，在水一方，道阻且长思念绵绵；中秋佳节，祝福分享，欢聚一堂深情款款。宝贝，中秋节快乐！ 白露为霜，所谓伊人，在水一方。白露时节悄然至，切勿贪凉忘温度，在水一方是伊人，着凉感冒伤他人。白露时节寄祝福，愿你快乐心情好！ 他看见一枝芙蓉涉水而来，姿态高扬，她的风仪深深地刻在他脑海中——所谓伊人，在水一方。安意如 古诗文精选 古诗文《【所谓伊人，在水一方】》赏析 所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。 【翻译】： 英:The girl that I dream of, lives by the riverside. 韩:그 사람 이란 물 한쪽 에 있다 繁:所謂伊人，在水一方 诗经 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 【诗经】 《》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 古诗文精选 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f04d9c72ca50ad02de80d4d8d15abe23492f0374.html