道德经 导读 老子的道德经是震铄古今的一本巨著，不过古文晦涩难懂，很少有人愿意沉下来去读它，下面从使用这的角度说说这本书，以飨读者诸君。道德经是干什么的？如果只用一句话来描述道德经的话，就是用天道观人道。天道无情，道家把人看做是自然世界的一部分，从自然世界的角度来看待人世间的事情，因此道家对于人生哲理的阐述，比其他学派都来得深远透彻。以前《史记》的作者太史公司马迁曾经对六家（阴阳、儒、墨、名、法、道）做过一个评论，对其他五家都是有褒有贬，只对道家褒而不贬，认为道家集诸家所长，与时俱化，学习道家可以力少而功多。道有啥用处道家本来是推崇无欲无求的境界，追求内心的解放。所以道德经的作者老子会骑上青牛西出函谷关，不再理会人间事，这是因为人世间的一切对他来说已经失去了吸引力。《道德经》虽然历数千年而影响弥深，但这本书的问世，并不是因为老子自己想要留名万世，而是他在出关的时候，当时的关长尹喜为他的学问所折服，盛情邀请，老子不得已才写下的。所以我们应该感谢尹喜，没有他，我们今天就不会看到这部旷世之作，也不能领略如此真切的大真境界。但我们不需要感谢老子，因为老子是不会在意我们的感谢或者咒骂的。既然道德经是一部出世的书，那么我们这些尘世中的名利之徒为什么还要研究呢？有两个原因，一个是对身心有益，尽量淡泊名利，放下世俗纷争，那么内心清净，这是长生久视之道；二是朴散则为器。我们学习了道德经，可能不能像老子一样超脱名利，追求真正的解放，但是我们洗涤了自己的心灵，这样我们在做事情的时候，就会按照事情本来的面目去处理，不骄不躁，无喜无悲，瓜熟蒂落，功成自然。从百度图片粘贴的图片前面说过，用一句话描述道德经，就是用天道观人道。所以修道的第一步就是去除欲望。人一生下来就好比一潭清水，欲望多了，就好比水中多了很多杂物，让水变得浑浊，变得臭不可当。只有去除欲望，水才会变得清澈，人就会变得坦诚，看事情就会看得更清楚，做事情就会做得更自然，影响就会更深远。我们看我们周围的人，包括一些所谓成功的人，所谓伟大的人，有嚣张的，有虚伪的，有轻浮的，有阴险的，其实这些都是因为欲望太多，心水汩浑所致。我们看爱因斯坦，虽然形容邋遢，不修边幅，但却被美国人奉为最伟大的人，不但是因为他发明了相对论的理论，也是因为他虽然获得了巨大的荣誉，但是总是待人真诚，从没有被轻狂，虚伪，追逐物欲迷失过本性。去除欲望之后，就好比把杯子里的水倒空了，这时候就要用心体道。体会我们这个世界的本原。叶落而知秋，老子说，不出户，知天下，不窥牖，见天道。我们以前常说，读千卷书，行万里路才能增长见识，但是体道是不需要走出去的，我们的心，本来就合乎道，我们只是去揭开那层面纱而已。道德经的阅读方法道德经用词生僻，晦涩难读。所以看道德经的时候，先要旁征博引，多看注解，这样对道德经有一个初步的认识，这是第一阶段。我推荐的是憨山大师的道德经注解，这个在google上搜憨山大师加上道德经这两个关键字就可以搜出来。在有了基本的理解之后，就要一遍一遍的重复阅读理解道德经的原文，涤除玄览，体会老子的本意，这是第二阶段。到了第三阶段，就不要再被道德经的文字所局限，老子是要展示一种本原，一种境界，但这些不是能用语言展示的，所以老子开篇就说道可道，非常道，一定要用自己的心去体会，而不是用大脑去思考，让道德经的准则变成自己的一部分，变成自己自然的东西，就是我们的手和脚一样。能够走到这一步，那么行事就会自然合于道，达到无为而无不为的境界了。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f13ab93e571252d380eb6294dd88d0d232d43c76.html