墨家经典语录 墨子是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。 以下是店铺为大家整理的墨家经典语录。 墨家经典语录推荐 1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。 2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 3、良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。 4、兼相爱，交相利。 5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。 6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 7、义人在上，天下必治。 8、君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。 9、夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。 10、天欲义而恶不义。 11、江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也。 12、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。 13、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。 14、志不强者智不达，言不信者行不果。 15、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。 16、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱? 17、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎? 18、故大人之务，将在于众贤而已。 19、备者，国之重也。食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。此三者国之具也。 20、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎? 21、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。 22、贤者举而上之，不肖者抑而废之。 23、心无备虑，不可以应卒。 24、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。 25、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。 26、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。 27、染千苍则苍，染于黄刚黄。 28、原浊着流不清，行不信者名必耗。 29、利人乎即为，不利人乎即止。 30、钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。 墨家经典语录集锦 1. 衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。 2. 故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。 3. 志不强者智不达，言不信者行不果。 4. 治于神者，众人不知其功;争于明者，众人知之。 5. 顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏;反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。 6. 今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。 7. 古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。 8. 今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎? 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f2f4b2d84593daef5ef7ba0d4a7302768e996fd8.html