策划案播客

时间:2022-06-01 04:48:19 阅读: 最新文章 文档下载
说明:文章内容仅供预览,部分内容可能不全。下载后的文档,内容与下面显示的完全一致。下载之前请确认下面内容是否您想要的,是否完整无缺。


播客节目策划

一、

策划背景 播客依托于网络而存在,它拥有超越广播和电视的独特优势。播客弥

补了广播的无画面和电视时间固定的缺点,并且播客可以在网络上无时间和空间限制的传播。在网络上每个人都可以是播客的接受者,同时也可以使制作者。而且现在播客也吸引了广告商的注意,根据调查数据表明,播客的广告收入一直呈现着上升的状态。当然作为兴起的一种媒体,它缺乏规范性,系统性,没有相关的条例约束。不过随着市场秩序的不断完善,播客的发展一定会越来越好。

二、 策划的目标及意义 我们播客的内容主要围绕文化展开,文化是一个很大的范

畴,它囊括很多的方面,不少人对文化没有一个特定的认识就是因为他比较零碎。播客中,我们会把文化进行归纳、总结,然后用个性化的方式讲述出来,让受众者在轻松随意的状态下了解更多的文化知识,陶冶生活情操。

现在很多人喜欢嘻哈,摇滚等歌曲,对于古典音乐关注的很少。其实古典音乐更能让人的心境平静下来。伴随着文化知识的讲解,我们会播放一些优美的被人遗忘的音乐(诸如钢琴曲、古筝等)。达到意境、文字和听众的融合。虽然有写人说文化古典的东西没有市场,其实不然,很多时候只是我们没有发现那些对民族文化和古典音乐痴迷的还是大有人在,只是比较分散,我们很难去发现。另外民族文化不会过时,这种爱好也是能培养的,我们希望通过节目能够使更多的人爱上文化,发现文化蕴含的魅力。

三、资源:人力:1、人力资源方面:主要表现在各专业方面人才的需求,这是由广播的内

容决定的,主要为:有基础音乐知识的人才;普通话标准的广播人才;对信息由搜集整理的编辑性人才;对计算机操作熟练的人才。 主持人:··· 材料搜集整理、文案编辑:···· 乐采选编辑:···· 录音:···· 拍摄:···· ···· 后期制作:··· 审稿:···· 2物力资源方面:网上搜集资料,录制节目。

四、策划的详细过程:1、前期准备阶段: 时间:一周。工作内容:市场调查,主要针

对学生开展,在调查的不同专业20名学生中,百分之七十五的人对这一栏目表示支持。 节目题目的出炉:圆缺。 风格定位:立足大众需求,用简约委婉轻松的形式展示文化魅力。文案来源及内容:图书管、网络搜集,撰稿人加工撰写。第一部分主要内容:中秋由来、中秋风俗;第二部分主要内容:现代对中秋文化的继承和改变、月饼文化。音乐采选:第一部分广播稿伴奏音乐《明月千里寄相思》(古筝) 第二部分广播稿伴奏音乐《小星星变奏曲》(钢琴曲)花絮伴随音乐《悠悠的风》图片选取:根据各个板块的不同细节内容选取,主旨是意境优美。

2、运行阶段:

(1)表现方式:主持人话语,介绍文稿的主要内容,文稿的广播的同时配上音乐和图片。详细内容见播客。

2文案的成稿:第一部分(台词)观众朋友们大家好,欢迎收看我们岁月·文化之圆缺,中秋特别栏目。苏轼有词:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。我们的歌后王菲也诠释着这首名词。(插入歌曲王菲但愿人长久)八月仲秋圆满十五之日是全家团员,好友相聚的日子,那么这个日子是如何而来的呢?在这里,让我为您好好解释,让您能够完全沉浸在人圆月圆的甜美时光之中。 第一部分(文案)“中秋夜,迎寒亦如云”自从周礼中这个节日提出后,人们对中秋的探索便开始了。根据我国古代历法,每季分孟、仲、季三部分,八月为秋中第二月,故中秋也称为“仲秋节”。魏晋,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书?太宗记》记“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。现代中秋节与春节、清明节、端午节并






称为中国汉族的四大传统节日。在漫漫的历史长河中,不少文人墨客在这个诗情画意的节日里用文字、活动等为八月仲秋赋予了神秘的色彩。浪漫的的神话故事,优美的诗词歌赋,不管是官宦之家还是贫民百姓,他们都在这个特殊的节日里寄托着自己的情愫。 中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“拜月节”。月亮是美好的象征,她纯洁的光芒让黑夜变的静谧而温馨,月亮下抒怀,是幽幽的思乡之情,是暖暖的留恋之意,抑或是带上哲学的色彩。我喜欢“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”的惆怅,也喜欢“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺的睿智”,但是我更喜欢“一轮明月捧出来,人间万人仰头看”,因为月亮豪不偏私,让每一个人都能驻足欣赏,绝不厚此薄彼,正因为这样,才有让民间产生了很多传说。从嫦娥奔月,到吴刚伐桂,再到玉兔捣药,月亮一直是美丽的化身。在唐代,月亮被赋予了创作的灵性:传说玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫,但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城,在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛转动人!唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己又谱曲编舞,这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。在月亮下李白挥洒举杯邀明月的豪迈,李清照有雁字回时,月满西楼的哀思,张若虚更是以一篇春江花月夜影响了几个世纪的人。海上明月共潮声,海月在诗人的眼里本为一体,那份悠远深长又岂是凡人所能及。 赞叹古代的文明,体会现代生活的多彩。中秋和恋爱,求子,富足等美好的愿望联系在一起,各民族各地区用不同的方式把希望维系在一轮明月上,或许月亮真的可以在某种程度上让一片丹心付诸在虔诚的期盼中吧。

第二部分(台词)此时,我们和家人相依在一起,品茶赏月自是一种享受。但是对于异

地他乡的人来说,在这个特殊的节日里相思之情则愈加强烈。同样的月照着不同的情。尽管风俗相同,但对故土的眷恋岂会轻易消失呢。邮寄一盒月饼聊表相思,对于千里之外的亲人也是一种慰藉吧。那么,现在我们就谈谈吃月饼这个风俗——

第二部分(文案)说到月饼,人们很自然的想起了团圆。但月饼最早则是用来祝捷的,

这要回溯到唐高祖年间,将军李靖征讨匈奴得胜,八月十五凯旋而归,吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月道:“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。从月饼的质地选材来看,最早有记录的则是南宋的《武林旧事》在书中可知,当时的月饼是蒸制而成的。到明代,品饼,赠饼,赏月,感怀则是不少文人的嗜好,《西湖游览志会》中有记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”到了清代月饼的记载就更加多了,而且做工也越来越精细。

月饼,随着地域,风格特色也日益突出。按产地分有:京式、广式、苏式、甚至日式;就口味而言,有甜味、咸味、麻辣味;从馅心讲,有桂花月饼、五仁、豆沙、火腿、蛋黄等;按饼皮分,则有浆皮、混糖皮、酥皮、奶油皮;每种分法都有它自己的特色,这是和地域饮食传统息息相关的。

月饼配相应的茶也是一门学问。拿广式月饼来说,它适合铁观音,因为广式月饼较甜,铁观音茶口味为淡甜,这样搭配对能够使味道中和。但外皮酥松香滑、皮馅分离的台式月饼则应该搭配乌龙茶,因为乌龙茶给人清新爽口的感觉,它可以让台湾月饼的味道的溶于口,回味悠长。

说是月饼只是我们的自己传统的风俗,可随着社会文化的不断融合,西点也加入了竞争。






式各样的月饼满足的不仅仅是我们的口口福,连眼睛都被它们讨巧的设计、包装所吸引。 这时,也许也有喜爱安静的雅士们,只身落座某处,无论是餐厅、咖啡厅,或是茶楼在热闹的节日里,不同的人们享受着不同的风情。

在餐厅,点一份茶点。在这特别的时刻,服务生们热情的为您推荐着他们餐厅的特色月饼。可爱的西点,也同你一样享受着节日的特殊气氛。

幽幽音乐飘荡的咖啡厅里,浅尝着各自喜爱口味的咖啡,看看身边的人,不经意的小事也许也会萦绕心头,而此时的恬淡,很多都能够轻易的释怀,就这样的呆一个下午,或者就只是休憩,或者寻找所谓的洒脱。

热闹的茶楼不适合静坐,而适合没有界限的谈笑。当然总会有一份属于自己的天地,室内,古筝流淌在古韵的房间,这个时候即使不吃月饼,摆设也足以让人陶醉在优雅的氛围中。静的呆着,没有打扰,安静的什么都不想,也什么都想着。就为此时时。

主持人结束语 节目的最后,不管你身处何方,这种情怀始终是难以割舍的。“但愿人长

久,千里共婵娟”谢谢您的收看,再见。

3 后期处理阶段:图片的加工,flash的美化,音频视频的调整,最后合成剪辑。

五、经费预算:由于很多都是在电脑上加工处理的,因此不涉及制作成本问题。 六、灵活应变在以后的节目中可以根据观众需求调查和社会新闻的变化选择不同的播客

内容。

七、组织者:„„„„„„„„

根据不同的节目类型,也希望有各种才能的人加入。

补充:被选方案规划为电台节目。




本文来源:https://www.wddqw.com/doc/f3efda60f111f18583d05aab.html