阅读下面的文字，完成下面小题。 《汉书》叙事，多收入历史人物文辞，成为一大特点。清人赵翼《廿二史札记》卷二有“《汉书》多载有用之文”条，其论曰：“晋张辅论《史》《汉》优劣，谓司马迁叙三千年事惟五十馀万言，班固叙二百年事乃八十馀万言，以此分两人之高灭。然有不可以是为定评者，盖迁喜叙事，至于经术之文，干济之策，多不收入，故其文简。固则于文字之有关于学问，有系于政务者，必一一载之，此其所以卷帙多也。”自《史记》《汉书》先后问世，探讨“史汉优劣”、比较“史汉高下”成为中国学术史上一个久论不衰的问题，论者或甲班乙马，扬马抑班，或在详细分析《史》《汉》叙事特点后提出不得以繁简定史之优劣的观点。赵翼此论进一步从载文的角度驳斥张辅之论，他以《汉书》各传与《史记》比对，认为那些《史记》所无而《汉书》增载者“皆系经世有用之文”，又指出《汉书》于汉武帝以后诸传也“多载有用章疏”，由此得出结论：“总计《汉书》所载文字皆有用之文。” 《汉书》载文入史，有其遵循的准则，而赵翼颇能体会并揭示出撰述者的匠心。以关于贾谊、东方朔文辞的载录为例。太史公在为《秦始皇本纪》所作的史论中，大篇幅地引用贾谊《过秦论》，用以说明强秦兴亡之势。《汉书》则将《史记·秦始皇本纪》《陈涉世家》的史论杂糅，置于《陈胜项籍传》的“赞”中，这都是借他人之论来表达己论的做法。《史》《汉》又皆有贾谊传，述其生平，载其辞赋。不过，从二书为贾谊本传所作的史论中可以看到，司马迁旨在抒发对屈原、贾谊“作辞以讽谏，连类以争义”（《史记·太史公自序》）之品行的仰追；而班固在总结贾谊政治思想得失之后，明确告知读者该篇载文的体例：“凡所著述五十八篇，掇其切于世事者著于传云。”《汉书·东方朔传》也大量地运用了载文方法，在该篇“赞”中，作者写道：“刘向言少时数问长老贤通于事及朔时者，皆曰朔口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵说，故令后世多传闻者……朔之诙谐，逢占射覆，其事浮浅，行于众庶，童儿牧竖莫不眩耀。而后世好事者因取奇言怪语附著之朔，故详录焉。”这是向读者说明，该传详细载录东方朔言辞，是由于世人多以奇异之论妄附于东方朔，故作者要通过详细地载文辨明“传所不记，皆非其实”（颜师古注）。可见，在《汉书》作者看来，处置得当的载文有益于实现史书叙事的实录旨趣。而从《贾谊传》《东方朔传》可以看出，《汉书》作者已经自觉地意识到文辞在叙述历史人物传记时的功用，并有意识地运用这项叙事方法。 《汉书》载文，使史事丰赡而不失典实之风。一向自负于文笔的范晔在评价《汉书》叙事时也称其：“赡而不秽，详而有体，使读之者臺壹而不厌，信哉其能成名也。”（《后汉书·班彪列传下》）《汉书》所载之文，不仅有诏令、奏疏、对策、辞赋、书信，还有反映民情民意的谣谚，后者颇能“以特殊方式反映民众的喜怒哀乐”（陈其泰《谣谚入史：班固＜汉书＞的功力》）。质言之，通过选载“有用之文”而增添史书叙事的丰富性，是《汉书》熟练运用的叙事方法，它反映出撰述者开阔的历史眼光，即通过选载“有用之文”展现出政治、经济、军事、文化等多方面历史内容。这是《汉书》构筑起秩序之美和结构之美的重要方面。 （摘自朱露川《谈谈史书叙事中的载文——从“＜汉书＞多载有用之文”说起》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．晋张辅以繁简定史之优劣，他认为司马迁以少总多，而班固则反之，从而认定司马迁比班固高明。 B．清赵翼认为《史》文简是因迁喜叙事不喜政务；而《汉》文繁，是因班固将事关学问政务者尽数载之。 C．《汉书》载文人史有其遵循的准则，即借他人之论来表达己论以及借文辞之美表达对传主品行的仰追。 D．陈其泰认为，《汉书》中的所载之文以特殊方式反映了民众的喜怒哀乐，显示了班固《汉书》的功力。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A．本文综合运用了引用论证、举例论证、对比论证，使文章行文摇曳多姿，既有文学性，又具严谨性。 B．第二段运用总分总结构，论述了《汉书》载文有益于实现史书叙事实录旨趣的观点，要点清楚，文脉贯通。 C．引述范晔、陈其泰的文字，旨在表达对汉书载文这种叙事方式的赞同：使史事丰赡而不失典实之风。 D．作者在引述范晔用语时，特意冠以“一向自负于文笔”“也称其”等字样，意在表明汉书之叙事令人折服。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．《史记》《汉书》优劣之争，不管观点、立场如何，某种角度上都可以看成是对《汉书》的重视和赞美。 B．班固自觉意识到文辞在叙述历史人物的功用，并有意识地、熟练地加以运用，显示出开阔的历史眼光。 C．若未选载有用之文展现出政治、经济、军事、文化等方面历史内容，《汉书》的秩序美和结构美将大打折扣。 D．本文作者对《汉书》叙事中的载文特点不吝赞美之辞，据此可以推断，他是不折不扣的抑马扬班派。 参考答案： 1．A 2．B 3．D 【分析】 1． 本题考查学生理解和分析文中重要内容的能力。 B.“清赵翼认为《史》文简是因迁喜叙事不喜政务”理解错误。依据第一段“然有不可以是为定评者，盖迁喜叙事，至于经术之文，干济之策，多不收入，故其文简”，“迁喜叙事不喜政务”于文无据，只是“多不收入”。 C.“《汉书》……即借他人之论来表达己论以及借文辞之美表达对传主品行的仰追”理解错误。依据第二段“不过，从二书为贾谊本传所作的史论中可以看到，司马迁旨在抒发对屈原、贾谊‘作辞以讽谏，连类以争义’（《史记•太史公自序》）之品行的仰追”，应该是《史记》不是《汉书》。 D.“《汉书》中的所载之文以特殊方式反映了民众的喜怒哀乐”理解错误。依据第三段“《汉书》所载之文，不仅有诏令、奏疏、对策、辞赋、书信，还有反映民情民意的谣谚，后者颇能‘以特殊方式反映民众的喜怒哀乐’(陈其泰《谣谚入史:班固<汉书>的功力》)”，“《汉书》中的所载之文”扩大了范围，只是“反映民情民意的谣谚”反映了民众的喜怒哀乐，并非所有的。 故选A。 2． 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“论述了《汉书》载文有益于实现史书叙事实录旨趣的观点”理解错误。依据第二段“可见，在《汉书》作者看来，处置得当的载文有益于实现史书叙事的实录旨趣”，“《汉书》载文”曲解文意，应是“处置得当的载文”。 故选B。 3． 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f493723952e2524de518964bcf84b9d529ea2c20.html