《兰亭集序》全文及翻译 《兰亭集序》全文及翻译 作品原文 永和⑴九年，岁在癸（guǐ)丑,暮春⑵之初，会于会(ｋｕàｉ)稽(ｊī)⑶山阴之兰亭，修禊(xì）⑷事也。群贤⑸毕至⑹,少(sｈào)长(ｚｈǎng）⑺咸⑻集。此地有崇山峻岭⑼,茂林修竹⑽,又有清流激湍(tuāｎ）⑾，映带左右⑿,引以为流觞(shāng)曲水⒀,列坐其次⒁。虽无丝竹管弦之盛⒂，一觞一咏⒃，亦足以畅叙幽情⒄。 是日也⒅,天朗气清，惠风和畅⒆。仰观宇宙之大,俯察品类之盛(sｈèng）⒇，所以（21）游目骋（ｃhěnｇ）(２2）怀，足以极(２3)视听之娱，信(2４）可乐也。 夫(fú）人之相与，俯仰一世(25)。或取诸（26）怀抱,悟言（27）一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外（28)。虽趣（qū)舍万殊(29)，静躁（3０）不同,当其欣于所遇,暂(zàn)得于己,快然(31）自足,曾不知老之将至（３2);及其所之既倦(3３)，情随事迁（３4），感慨系(xì)之(35）矣。向(36)之所欣,俯仰之间，已为陈迹（37)，犹不能不以之兴怀（38)，况修短随化(３9),终期(40）于尽！古人云：“死生亦大矣（41)。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由，若合一契（４2），未尝不临文嗟悼(jiē dào）（4３），不能喻（4４)之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāｎg）为妄作(45）。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫(fú）!故列叙时人（4６),录其所述（47),虽世殊事异(４8），所以兴怀,其致一也(4９）。后之览者(5０),亦将有感于斯文(5１)。 注:据人教版高中语文必修二最新课本，虽趣(四声)舍万殊的“趣”字读qǔ。 作品注释 １、永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号,从公元3４5年—356年共１2年。永和九年上巳节，王羲之与谢安,孙绰,支遁等４1位国家顶级军政明星在兰亭集会，举行禊礼,饮酒赋诗，事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。 2、暮春:阴历三月。暮,晚。 3、会[ｈuì]于会[ｋuài］ 稽：会：集会。会稽,郡名,今浙江绍兴。山阴:今绍兴越城区。 4、修禊（xì)事也：（为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)，人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。 5、群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。 ６、毕至:全到。毕：全、都。 7、少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长 8、咸:都。 9、崇山峻岭：高峻的山岭。 10、修竹:高高的竹子。修：长，引申为高。 １1、激湍：流势很急的水。 12、映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。 《兰亭集序》全文及翻译 13、流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流:使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。 14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。 15、丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛, 盛大。 １6、一觞一咏：喝点酒,作点诗。 1７、幽情：幽深内藏的感情。 18、是日也:这一天。 １9、惠风：和风.和畅：缓和。 20、品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。 21、所以：用来。 ２２、骋：使…奔驰（使动用法） 23、极:穷尽。 ２４、信：实在。 25、夫人之相与，俯仰一世:人与人相交往，很快便度过一生。夫,引起下文的助词。相与，相处、相交往。俯仰,一俯一仰之间,表示时间的短暂。 2６、取诸：从……中取得。 ２７、悟言：坦诚交谈。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”(“悟”通“晤”)，指心领神会的妙悟之言。亦通。一说，对面交谈。 28、因寄所托，放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因，依、随着。寄,寄托。所托，所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸，身体、形体。 29、趣舍万殊:各有各的爱好。趣，通“趋”,趋向,取向。舍，舍弃。万殊，千差万别。 30、静躁：安静与躁动。暂：短暂,一时。 ３１、快然自足：感到高兴和满足。然：……的样子 32、(曾）不知老之将至:竟不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧，不知老之将至云尔。”曾:竟然。 3３、所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。 34、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁: 变化。 35、感慨系之：感慨随着产生。系,附着。 ３6、向:过去、以前。 ３７、陈迹:旧迹。 38、以之兴怀:因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。 39、修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。 40、期：至，及。 41、死生亦大矣：死生毕竟是件大事啊。语出《庄子·德充符》。判断句。 42、契:符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二,各执一半,作为凭证。 ４３、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。临,面对。 4４、喻：明白。 45、固知一死生为虚诞,齐彭殇（shāng)为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,《兰亭集序》全文及翻译 把……看作一样;齐，把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。 46、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。 47、录其所述:录下他们作的诗。 4８、虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了。虽，纵使。 49、其致一也:人们的思想情趣是一样的。 50、后之览者:后世的读者。 51、斯文:这次集会的诗文 作品译文 永和九年,是癸丑之年,阴历三月初，(我们）会集在会稽山阴的兰亭，是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般）环绕在亭子的四周,（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况,（但）喝点酒,作点诗,也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀,尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！ 人们彼此交往,很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负,在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束,放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同,安静与躁动不同，(可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足,不觉得老年即将到来；等到(对于）那些所得到的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事,转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化,最终归结于消亡！古人说:“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢? 每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，(和我所感慨的）像符契那样相合,没有不面对他们的文章而感叹悲伤的,(却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了,世事不同了,但是人们兴发感慨的缘由,人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f5252effc8aedd3383c4bb4cf7ec4afe05a1b110.html