中国通史 吕思勉 读书笔记 -ZXM 上篇 中国文化史 01 婚姻 人类的婚姻，以无禁例始，逐渐加禁例而至今日。即从多对多，发展到了一对一 自古以来，禁止同族结婚，然原因不同。古代为了防止内乱，今天为了身体健康 东周时期，国家规定：结婚三月，两造不合，则婚姻除。现在婚姻的政策，可多效仿古人 人类的性质本是多婚的，故而出现通奸与卖淫，所以爱情很难持之永久。欲救夫妇道苦之弊，与其审慎于结婚之时，不如宽大于离婚之际 02 族制 血缘是人类团结的一个重要原因 妻多出于贵族，妾多出于贱族，对于部族，立子以嫡长子为宜，可将其母族作为一个强援 03 政体 1人决定，君主政体；少数人决定，贵族政体；多数人决定，民主政体 原始制度总是民主的，到后来各方面的利害冲突加深，政治复杂，才由少数人专断 04 实业 农工商，实业也 商人，原为部族服务，为一项职业，并不为自己额外赚钱 古代部族里的商人，能力都很强，集智商情商与一身，信息很全，走南闯北，敢为天下先 历史上有抑商和贱商的时期。抑商，是以商为敌；贱商，是以商为耻。然不管怎样，即使战乱时期，也不能阻挡商业前进的步伐 05 教育 当他到美洲去时，每逢星期日，却必须到教堂里去坐坐，并不信教，而是观其秩序，听其音乐，以定精神。此为涵养精神之用 社会上新旧两种事物冲突，一般来说，新的事物都是合理的。因为正是旧事物的不合理，才使新事物出现 学问的研究是不宜孤独的，故而学校兴起，渐而变为国家选人才之法，两者目的尚且纯洁。但国家所代表的为成熟的理论，必然有滞后性；国家机关内难免腐败，因而于学问本身，益处不大，于是，书院兴起 06 宗教 其地位越尊，与人民想去就越远 中国社会，迷信宗教不甚深，因此亦不会和异国异族起宗教问题过重 现今社会，一日千里，宗教因其性质固定，往往成为进化的障碍。若与之争斗，则又招无谓的牺牲 下篇 中国政治史 吕先生写政治史，注重历史的真实性，故而推敲文字较多。然吾辈读史，多为“拿来主义”，重实用而非真实。读吕先生之政治史，多流于枯燥也。 对于中国政治史，推荐袁腾飞写得作品。 感悟 吕思勉先生的这部中国通史，其最大的亮点在于，加入了中国文化史的部分，而且权重比较大。开了写历史也要包括详尽文化史的先河。独辟蹊径，引人入胜。 文化史部分，本来方向就较多，写起来丰富多彩，给原本干巴巴的历史注入了血和肉，让历史更加的丰满和立体，耐读性也更高。很有趣！ 然中国政治史部分，因为吕先生较为重视其真实性，对问题的推敲求证比较谨慎，其内容多是如此，因此在我读来，不免过于枯燥。 个人读历史，多是为了从中吸取前人的经验教训，拿来主义，为己所用。如果“舍本逐末”，则非吾所求。 读中国文化史，了解中国历史和人民生活的全貌，非读吕思勉先生的著作不可！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f71680a47ed5360cba1aa8114431b90d6d8589dc.html