一、文化的基本特征 1、自然性与超自然性的统一 2、个体性与超个体性的统一 3、普遍性与民族性的统一 4、阶级性与时代性的统一 5、积累性与变异性的统一 二、个人理解 文化具有自然性，人们只有通过改造自然才能获得基本的物质生活资料，才能追求更高层次的活动，自然为人类创造文化提供了条件。同时创造文化的人属于生物界的一个种群，具有生物的本能属性。文化具有超自然性，人类在实践中创造了文化，带有人类烙印的自然就不再是纯粹的自然，因而具有超自然性。人们的文化素养是后天习得的，而非生物遗传，具有超生命体有机体自然属性，也就是超自然属性。 文化是由生活在群体中的个体创造的，人类任何一项成就往往和个体聪明才智的发挥是分不开的，例如古希腊的“哲学三圣”苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，中国思想界的“三圣”老子、孔子、墨子，近代英国的牛顿近现代的美籍犹太人爱因斯坦。但同时个体的创造取得的进步都是建立在时代发展和群体智慧基础之上的。苏格拉底和孔子等人的思想只能出现在公元前700-800年而不是原始社会或新石器时代。个体行为也要受到超个体性的文化模式的制约，任何社会个体，不论其个体意识多强，其价值观念、行为方式等也必然受到周围文化环境的影响。明代郑和七下西洋但由于当时思想文化的限制，也就不可能取得类似地理大发现那样的成就。 普遍性与民族性的统一。由于世界各民族的社会实践有其共性，在实践中形成和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。但是，各民族间经济的、政治的、历史的、地理的因素各不相同，由此产生和发展起来的文化必然存在差异。文化具有民族性，各各族文化都是世界文化不可缺少的组成部分，“越是民族的就越是世界的”。 阶级性与时代性的统一，文化的阶级性虽然在不同的时代有不同的特点，但其只要存在阶级，就不能否认文化的阶级性。阶级性不是绝对的而是相对的。阶级性是衡量时代性的一个重要指标，文化阶级性的产生与文化的积累和进步相一致，文化阶级性的变化趋势是衡量时代文明程度的标志。阶级性并未随着时代性的发展而消失。 累积性与变异性的统一，我认为这里的累积性指的是文化的传承传播，变异性是文化的创新和扬弃。文化的累积性是人类文化发展的基本形式，没有文化的累积就没有文化的创新和发展。文化的变异性是指文化在积累发展过程中不断变化的特性。二者是辩证统一的，积累性是文化发展的前提和条件，变异性是文化发展的环节和契机。 三、理解此文化特征的现实意义 1、有利于人们明白文化来源于实践，让人们进行创造文化时，根治于实践。有利于人们实现改造自然与顺从自然的统一。 2、有利于个体学习前人的经验，“站在前人的肩膀上上”从事文化创造。 3、有利于世界文化的繁荣和各民族文化的发展，有益于人类各族群的理解与沟通。 4、有利于对文化进行批判性继承，选择性借鉴等创造性的积累，使之达到阶段性的变异，有利于文化的继承和创新，是人类文化日益绚丽多彩。 5、 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f77670870708763231126edb6f1aff00bfd5705b.html