《庄子山木》阅读答案及译文 孔子围于陈蔡之间，七日不火食。 大公任往吊之，曰：“子几死乎？”曰：“然。” “子恶死乎？”曰：“然。” 任曰：“予尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐，而似无能；引援而飞，迫肋而栖；进不敢为前，退不敢为后；食不敢先尝，必取其绪。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。昔吾闻之大成之人曰：‘自伐者无功，功成者堕，名成者亏。’孰能去功与名而还与众人！道流而不明居，得行而不名处；纯纯常常，乃比于狂；削迹捐势，不为功名。是故无责于人，人亦无责焉。至人不闻，子何喜哉！” 孔子曰：“善哉！”辞其交游，去其弟子，逃于大泽，衣裘褐，食杼栗，入兽不乱群，入鸟不乱行。鸟兽不恶，而况人乎！ 孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”子桑雽曰：“子独不闻假（古国名）人之亡与？林回（假国之逃民）弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天属也。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。”孔子曰：“敬闻命矣！”徐行翔佯而归，绝学捐书，弟子无挹于前，其爱益加进。 （选自《庄子山木》） A.大公任往吊之 慰问 B.自伐者无功 夸耀 C.为其布与 财帛 D.绝学捐书 捐献 5.下列各项中，全都表现孔子“全身远祸”的一项是( )（3分） ①昭昭乎若揭日月而行 ②辞其交游 ③逃于大泽 ④伐树于宋，削迹于卫 ⑤徐行翔佯而归，绝学捐书 A.①②③ B.②③⑤ C.③④⑤ D.①③④ 6.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是( )（3分） A.本文中的孔子是一个谦虚而又勇于改错的人物形象，和《论语》中的孔子不能等而视之。 B.太公任认为至人心地纯一，行为平常，不求声名，不显露自己，所以能免受伤害。 C.子桑雽认为假国人林回丢掉价值千金的璧玉，背着婴儿逃命，正可说明人与人之间的关系不应以利害相维系，而应以天性相联结。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分） （1）子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。（5分） （2）君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。（5分） 参考答案： 4、 D 【解析】捐：抛弃，据上下文“孔子曰：‘敬闻命矣！’徐行翔佯而归，绝学捐书，弟子无挹于前，其爱益加进。”可以推知，“捐”不是“捐献”的意思。 5、B 【解析】考查筛选并整合文中的信息。首先要弄明白“全身远祸”的含义是“孔子全身而退，远离祸患”，据此筛查：①说明孔子招致祸害的原因 ④叙述孔子在宋国卫国被驱逐 6、D 【解析】考查对文章内容的分析与概括。不能说明庄子思想与儒家“独善其身”的思想有着共同之处。 7.（1）你的用心是装扮得很有才干以便惊吓普通的'人，注重修养以便彰明别人的浊秽，毫不掩饰地炫耀自己就像是举着太阳和月亮走路，所以总不能免除灾祸。 （2）君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝，那些无缘无故而接近相合的，也会无缘无故地离散。 【参考译文】 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f78261817a3e0912a21614791711cc7930b778c0.html