中国古代社会注重伦理道德，在历史发展中形成了比较系统和完善的思想政治教育方法，其中以儒家的伦理方法为主要，主要包括教化和修身两方面的方法：中国古代的教化，是一种有组织有目的的思想政治教育，是一种“上施下效”的教育活动。从民众方面说，教化是一种学习模仿，是观念行为、风俗习惯的养成过程。古代的教化方法沿着“上化”、“下习”两个途径进行， 包括：①教育灌输。封建统治者为了传播、灌输儒家思想，便尽力推崇儒学的《诗》、《书》、《易》、《春秋》、《论语》、《孟子》等书，并把这些著作尊奉为“经”。统治者要求百姓必须奉读铭记，无条件接受。 ②“化民成俗”。是统治阶级为加强阶级教化的重要手段。实现“化民成俗”，一方面是统治阶级的强制训化，另一方面是人民群众在生活实践中自发养成的。 ③身教示范；儒家特别重视教育者要以身作则，率先垂范。儒家要求统治者要树立“圣人”理想人格，具有全德、全智、全功的特征，“出乎其类，拔乎其萃”，是突出的优秀人才，是伦常的完满体现者，是道德之表率。只有这样，统治者才能教化万民，开启万民之智。儒家对教师的要求就更高，要求教师要为人师表，做学生的道德楷模，要以自己负责精神、谦恭态度和博学多知来教育学生、感化学生。 ④践履笃行。统治阶级进行儒家伦理教化，其目的还是要付诸实施，要力行。知行合一，言行一致是古代思想政治教育的重要方法。修身是儒家强调的自我修养、自律自教的方法，儒家十分强调修身，提出了一系列修身方法，修身的方法以主体的内心活动为特征，通过自我省察来进行。 包括：①学思结合方法。个人进行修身，既要重视学，又要重视思，学和思是为了解决认知问题，学和思要结合起来。 ②自省方法。又称为内省或反省，儒家特别提倡这一方法。儒家还提出了与自行、内省、反省相联系的自我修养方法，如见贤思齐、反求诸己。 ③克己方法。“克己”就是以统治阶级的道德标准来约束和克制自己，它是儒家修身所采取的重要手段。儒家的克己还包括严以律己，宽以待人；自卑尊人，先人后己；以己度人，将心比心；礼尚往来，以德报怨。 ④慎独。慎独，是指人们在独处无人注意的情况下，能自觉按一定的政治和道德准则思考和行动，而不做任何坏事，这是一种境界更高，自觉性更强的自我修养方法。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f78ab54ca75177232f60ddccda38376baf1fe096.html