佛经治病
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除一切疾病陀罗尼经 如是我闻。一时薄伽梵。住室罗伐城逝多林给孤长者园。与大苾刍众千二百五十人俱。众多诸大菩萨摩诃萨。尔时世尊告阿难陀言。阿难陀有陀罗尼。能除世间一切疾病。汝当受持读诵通利如理作意。即说密言曰 怛（da）你也(二字连读，音为涅nie)他。尾（wei）摩（ma）黎（li） 尾摩黎。嚩（wa）曩（nang）俱（ju）枳（zhi）黎。室（shi）唎（li）末（mo）底（di）。军（jun）拏（na）黎（li）。嫩（nei）奴（nu）鼻（bi）。印（yin）捺（na）啰（la）儗（ni）[宁页]（ning）。母（mu）隶（li）。娑（sa）嚩（wa）诃（ha）。 佛告阿难陀。此陀罗尼若诵持者。宿食不消霍乱风黄痰[病-丙+阴]。患痔瘘淋上气。嗽虐寒热头痛半痛。着鬼魅者悉得除差。我以佛眼观见彼人。诸天魔梵沙门婆罗门能作障难。除非决定业报尽者。余无能违越作其障难。如来应供正遍知说。一切有情中如来为尊胜。一切法中离欲法尊。一切众中僧伽为尊。以此诚实言愿我及一切有情。食饮吃啖dàn入腹消化得正安乐。娑[口*缚](二合引)诃(引)尔时世尊说是经已。诸苾刍僧并诸菩萨摩诃萨。一切大众天龙八部。受持佛语欢喜奉行 佛说咒时气病经 南无佛南无法南无比丘僧。南无过去七佛南无现在诸佛南无未来诸佛。南无诸佛弟子。令我所咒即从如愿 阿佉尼尼佉尼阿佉耶尼佉尼阿毘（pí）罗慢多利波池尼波提梨 南无佛南无法南无比丘僧。南无过去七佛南无现在诸佛南无未来诸佛。南无诸佛弟子南无诸师南无诸师弟子。令我所咒即从如愿。若人得时气病。结缕七过咒之。并书此上鬼神名字。若纸槐皮上。系着缕头。读是咒时。当斋戒清净澡漱烧香。正心乃说之佛说咒时气病经 能净一切眼疾病陀罗尼经 如是我闻。一时薄伽梵，住迦毗罗卫国，释迦种族聚落。尔时，有一释种，住车尼摩迦聚落。于佛净信，于法净信，于僧净信。归依于佛，归依于法，归依于僧。不疑于佛，不疑于法，不疑于僧。尽心于佛，尽心于法，尽心于僧。决定于等觉胜趣。其人眼所见色相而不得见。尔时乞晒摩迦释种，忆念如来，作如是言：“稽首佛世尊，智炬陀罗尼，能作光明者。归命善逝大悲者，护念摄受我，令我眼清净。”尔时，世尊超越世间耳眼，以天耳闻，以天眼见。尔时，世尊告阿难陀言：“汝往于释种所，以此陀罗尼明加护，令净其眼。令彼拔济，令彼摄受，令彼长养，令彼结界。令彼眼无垢翳，得离疾病。广令流布四部众苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷，及余有情。真言曰： 怛你也(ya)他。呬里弭里黎枳。呬里系帝。护庾护庾。护也么宁。护鲁护鲁。怒鲁怒鲁。娑嚩诃 阿难陀，此陀罗尼明王，眼垢、风垢、黄病、痰病、三集病。我及某甲，眼勿令痛，勿令流泪。以罗汉实语，禁戒实语，以苦行实语，以诸仙实语，以缘生实语，苦实语，集实语，灭实语，道实语。辟支佛实语。我某甲愿令眼清净。七佛等觉已说，我释迦牟尼应供正遍知今说，四大天王亦说，天帝释亦说，娑诃世界主梵王亦说。阿难陀，我不见天世魔世沙门婆罗门趣，持此净眼陀罗尼者，患眼翳瞙浮晕。所谓令眼天作龙作。药叉作罗刹作罗刹女作。必舍支女作。鸠盘荼作鸠盘荼女作。起尸鬼作人厌祷作梵志厌祷作。无敢违越，无不应效。具寿阿难陀，汝今受此陀罗尼，将往释种聚落，授与乞晒么迦。传我语，令昼三时、夜三时，诵持此陀罗尼。其阿难陀至彼，授与乞晒么迦。乞晒么迦才闻此陀罗尼已，其眼脉已净。眼耳得见，离一切诸垢。尔时，世尊说是经已，天、人、阿修罗、干闼婆等，闻佛所说，欢喜奉行。 佛说莲华眼陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣 施护 奉诏译 曩谟(nang mo，即南无，意思是皈依顶礼) 啰怛(ra da)曩 怛啰(ra)夜野。曩么阿哩也(ya)。钵纳摩(ma)你怛啰野。怛他誐(ge)哆(da)野。曩谟萨哩嚩(wa)。你嚩啰拏(na)。尾瑟迦(ga)鼻尼。冒地萨怛嚩野。摩贺(ma ha)萨怛嚩野。 怛你也(ya)他。唵。哆啰（da ra）哆啰。底哩底哩。睹噜睹噜。迦罗(ga ra)迦罗。吉隶吉隶。俱噜(ru)俱噜。婆啰婆啰。鼻哩鼻哩。部噜部噜。曩野曩野。俱噜俱噜。谟乞叉播野。娑嚩(wa)贺(huo)。 入嚩罗 曩嚩呬(xi) 你你鼻。娑嚩贺。萨哩嚩。怛他誐哆(ga da)。底瑟耻帝。娑嚩贺。么么萨哩嚩。萨怛嚩难左。娑嚩贺。 此莲华眼陀罗尼，若复有人于其晨朝恭敬供养，及念此陀罗尼一百八遍。一日二日，乃至三七日，志心持诵。一切罪障悉皆除灭。亦不患其眼病、耳病、鼻舌、身病，心不邪乱。复得五种眼清净，五种鼻清净，五种舌清净，五种意清净，身相端直，心离垢染。于一切生中，恒发菩提心，与诸圣众，常得见佛，而听妙法，直至菩提道场，圆满正觉。佛说咒目经 颓吱[qi]敷。般吱敷。頞咤般吱敷。鸠离敷。鸠离比敷。鸠罗鸠[卄/(日*鸟)]比敷。 沙离莎[卄/(日*鸟)]波提敷。伊离敷。伊罗移敷。伊腊鳖敷。 若目痛，咒七过（遍）即愈。 佛说咒小儿经 罗那多罗 摩罗提离 耽波罗提利 吼楼寿 无楼寿 闻阇 輂叉輂差 南无佛 南无法 南无比丘僧 南无过去七佛 南无诸佛 南无诸佛弟子 令我所咒即从如愿。若小儿头痛腹痛，当说七过(遍)即愈。 佛说治意经 失译人名今附西晋录 佛言。安般守意具行如法已。欲次第学。如如佛说为在天下得明如阴解。月出立身立意立坐卧亦尔。已比丘立意。如是前后会有所益。已前后有所益。使不复见怪意。已止意亦守六衰。常守莫中止。便知无为身。若一切有意常守身止不愿。亦不愿有。亦不疑有。亦不疑无有。次第行在所疑。使蚤得度生死。若惊意知定喜净。时时法观能得度老病。如是可病惊精进。道人自意生老结能得断。今世能得苦尽。已警为听所睡为觉警胜卧已警无有畏。已精进晓睡日夜为学。已求甘露便得灭苦。人有是有利从归佛。为中夜常意在佛。已觉得觉。佛弟子常尔。若中夜常念法僧聚亦尔。行戒亦尔。布施亦尔。身护亦尔。行禅亦尔。不侵人亦尔。定意亦尔。尔空亦尔。已觉能觉佛弟子常尔。若中不堕思想。问曰。何等为便知无为身。师曰。泥为无为身。何等为次第行。谓今所到。便当除次除。是为次第行。何等为时时法观。谓六入来时当即时校计。是为时时法观。何等为道人自意。谓教人精进。当先自意行。身自守意自守。自为福中。天上福未满故。自守福已满便得禅。 佛说咒齿经--东晋竺昙无兰译 南无佛，南无法，南无比丘僧 namofo，namofa，namobiqiuseng。 南无舍利弗，大目犍连比丘 namoshelifo，damujianlianbiqiu。 南无觉意，名闻边北方健陀摩呵衍山 namojueyi，mingwenbianbeifangjiantuomoheyanshan。 彼有虫王名差吼无。在某牙齿中止 biyouchongwangchaikongwu。zaimouyacizhongzhi。 今当遣使者无敢食某牙及牙根牙中牙边 jindangqianshizhewuganshimouyajiyagenyazhongyabian。 虫不即下器中，头破作七分如鸠罗勒蟮 chongbujixiaqizhong，toupozuoqifenrujiuluonashan。 梵天劝是咒 fantianquanshizhou。 南无佛，令我所咒皆从如愿 namofo，lingwosuozhoujiecongruyuan。 注：佛经中的“某”为谁祈祷就念谁的名字。凡有牙齿病者，念诵、书写、印赠此经，皆得消除牙齿病痛。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f7cf19050366f5335a8102d276a20029bd646313.html