张若虚，唐代诗人。然而，这位诗人与别的诗人有些区别。区别之一他在世时当到最大的官，只是一位兖州的兵曹。区别之二，他虽是唐朝的著名诗人，但，他没有李白那样能斗酒百诗，他一生留存在《全唐诗》中的仅有二首，一首是《春江花月夜》、一首是《代达闺梦还》。区别之三，他虽然只留两首诗，但，历朝历代，那一位诗人，也无法超越他写的《春江花月夜》。 闻一多先生曾给这首诗以极高的评价：“在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是渎亵。”又说“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。从这边回头一望，连刘希夷都是过程了，不用说卢照邻和他的配角骆宾王，更是过程的过程。”说张若虚与他的《春江花月夜》“和另一个顶峰陈子昂分工合作，清除了盛唐的路，张若虚的功绩是无可估计的。” 也许闻一多先生的评价，不一定让所有人的文人折服，但，这篇脍炙人口的诗作，一千多年来使无数读者为之倾倒，使无数的文人墨客，读之而自愧，真可谓是“孤篇横绝，竟为大家”，这已经是不争的事实了。 最早以《春江花月夜》为题做诗的，倒不是张若虚之首创，而是荒淫无道，全无心肝的陈后主——陈叔宝。可惜的是他的诗没有留传下来，谁也不知道他在如此诗意的题目下，到底能写出什么样的诗句。 然而，从隋炀帝杨广留下的两首《春江花月夜》，来看从形式上看，那诗也不过是五言四句，从内容上看，也不过是描红点翠，堆香砌玉，浮华荒谬，短浅空洞的东西。 所以人们说，张若虚写的《春江花月夜》，只是沿用陈、隋乐府的旧题。然而，张若虑虽然以旧宫体诗为载体，但，在他的笔下不是以艳情为主要内容。而是抒写真挚动人的离情别绪，以及富有哲理意味的人生感慨。语言清新优美，意境深厚高远，韵律宛转悠扬。洗去了旧宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明，清丽自然的感觉。把读者带进一种，深厚的人生哲理的思考和品味宇宙自然与人类心灵沟通的秘密通道。 张若虚一开篇就擒题生发，起首四句，就两现春江、两现明月、两现潮起、两现海出。这种以交错叠现的景观，立即就把人带进了春、江、花、月、夜，这种神奇美妙的诗意境界。 我们似乎可以看到，那浩瀚无垠江潮，仿佛以与那波涛四涌的大海连在一起，在这种江海合一的宏伟气势中，一轮明月随着那汹涌而冉冉而生，其景象是何等的壮观。这里的“海”，不是作者真实地看到的海，而是作者从“春江潮水连海平”的想象中，构思出的一个虚境，也就是有了这样的一个虚境，才能让读者随着他的想象，进入到他所描绘的，超现实的梦幻境描绘的，超现实的梦幻境界。 月，是此诗的纲，是此诗的魂。于是作者在前四句的最后一句“何处春江无月明”，为整篇描写的江月埋下了伏笔。 于是诗人接着就描述了，初月的朦胧、高月的皎洁。然而，面对一轮孤月，深深地激发了作者思古之悠情。“江畔何人初见月？江月何年初照人？”一个兵曹对这一轮孤月的深深思考，涌动在他心间的是满怀感慨与迷惘。这种感慨与迷惘，又迫使他进行借景喻人的思考，就如曹植在《送应氏》：中也写下过“天地无终极，人命若朝霜”。阮籍在《咏怀》中也有：“人生若尘露，天道邈悠悠”，但他们感叹的是宇宙永恒，人生苦短。 而身为兵曹张若虚，虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，他认识到人生的荣辱是自有天命，不以个人意志为转移。人只要顺其自然，乐观知足，才会有快乐的人生。于是，他写下了“人生代代无穷已，江月年年望相似”这种符合自然规律的诗句。诗人在此已经跳出了个人的小我，而是站在人类这个大我之上，看到了人类“代代无穷已”的人生，与“年年只相似”的明月都是永恒共存的。这是诗人从大自然的美景感受中，升华了自己的人生的追求. 在诗人的这些描述中，我们不但看到了：月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，像撒上了一层洁白的雪。月光荡涤着世间万物，将大千世界浸染成五光十色的梦幻的奇景。同时，因诗人以月的叠用、人的叠用、江的叠用，使诗中流动起一种音节美、韵律美，断而复续，飞丝相接，给人一种清峻雄奇之感觉。 描写月，就不能不写情爱，因为在国人的眼中，月中有嫦娥，而嫦娥就是爱的象征。于是，诗人笔峰一转，就扯出了“白云一片”，并让它“去悠悠”。这真的是神来之笔，让人有一种万丈沟壑一线飞渡的感觉，就是那片悠悠白云，一下子就从江月清景、人生感慨中，很自然地滑向野浦扁舟与明月楼头，将读者带入到情爱的离愁之中。 如果就明月写明月，再怎么写也只是明月，而唯有将人们最真的情感——爱，赋与明月，明月才会有别样的光辉。几千年来在中国的历史上，男人不是服徭役、兵役、就是为生计而奔波，分愁离绪始终是他们的主旋律。面对如此一轮明月，作者认为没有什么题材，比写离人怨妇更好的了。因为，只有如怨、如慕、如泣、如诉的相思情怀，才能真正配得上，这凄清如许的一轮江月。也惟有人间男女间纯真的情，才能使高天皓月，更显明亮而皎洁。在这样一个明月之夜，有多少游子飘荡在一叶扁舟之中，又有多少少妇伫立在那月明如水的楼头，思念着她那远方的飘零者. 楼头明月，伫立着一位怨妇，但诗人没有直接去写妇人。而是巧妙地以“月”为载体，将怨妇心中的愁苦，刻画的入木三分。诗人抓住了“月的徘徊”这一关键词，来发挥自己的想象。 诗人看到了，天上有悠悠浮云，故光影明灭不定，时隐时现，时去时来，这是月的自然徘徊。接着他想象着，这徘徊的月光，一定会对思夫的怨妇会有怜悯之心的。它要与她作伴，为她解愁。于是，它将柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。本想为她带来一份安慰。岂料想，她则触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，但，月色“卷不去”，“拂还来”。这种共望月光而无法相知，想托情明月而无法遥寄的相思。也让明月在去之不忍，留则伤心的境地中“徘徊”。 一个望长空，鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿跃动，虽激起阵阵涟漪，跃也无用。虽有“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”之诗句，但在现实中一样是无法传递心中深情的怨女形象，就这样活脱脱地立在了读者的眼前。 无助的怨妇是如此，那么远方的游子又如何呢？诗人也没有直接写出游子的血与泪，而是以梦中不经意的落花、流水、残月来烘托游子的思归之心。 昨夜忽然一梦，看到了花儿已纷纷飘零，大自然春已半残，而自己何尝不是青春易逝？那江水流春，流去的不仅是自然界中的春天，那流逝的更是游子的青春、幸福与憧憬。 那江潭残月，不就是寄身异地的游子，归家遥遥无期，这种凄苦的寞寞之情的真实写照吧。在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！而无法归家的游子，只能将那无着无落的离情，伴着这残月之光，洒满在江边的树林之上了…… 张若虚的《春江花月夜》，全诗共三十六句，他采取四句一转韵的手法，以九韵之法，使诗自然而然地形成了九节。也就是因为有了这九韵，所以乐曲《春江花月夜》人们就将其分成了十节，并分别标上了：江楼钟鼓、月上东山、风回曲水、花影层叠、水深云际、渔歌唱晚、回澜拍岸、桡鸣远漱、唉乃归舟和尾声。 诗人在三十六句的诗行里，主旨是写月，但诗人没有局限于一轮江月，而是将春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江树这些纷繁的形与景，有机地揉进了明月、孤月、江月、初月、落月、月楼、月华、月明这些复杂的光与色之中。 无论是初月的明媚、高月的皎洁，还是斜月与落月的迷离缠绵，抑或楼头月的徘徊、镜中月的清影、帘内月的倾注、砧上月的流照，无一不将复杂的人类情感贯穿其中。打上读之让人心颤的情感烙印。 诗人以春、江、花、月、夜、为载体人，以人与自然彼此相融“天人合一”为内容，将深邃美丽的艺术世界，特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇，仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里。精妙地构造出一幅色美、情浓、斑斓、迷离的春江夜月图。能将一轮明月，写到如此清雅，且夺人心魄的地步，真不愧为旷世之作。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f859381c31b765ce050814ab.html