龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 止于至善 作者：刘志明 来源：《商业时代》2010年第29期 30年,从电脑神童到世界首富再到慈善大师,比尔•盖茨画就了人生的完美抛物线。与股神巴菲特一道,不仅自己身体力行,而且劝美国的富豪捐献一半财产;不仅劝在美国,而且来中国举办慈善晚宴。 作为回应,有着“中国首善”之称的陈光标做出承诺,在离开这个世界的时候,捐出全部财产,进行裸捐。中国,并不缺少慈善。缺乏的是成就盖茨、巴菲特的市场神话。不仅中国的股市眼下无法产生巴菲特那样的股神,而且在同样的30年里,和盖茨几乎同时创业的中国企业家,为什么其业绩天壤并且对慈善晚宴疑似躲犹不及呢? 与只用30年就完成人生全部伟大任务的盖茨相比,中国企业家,还在路上。于是,当盖茨声明自己赚来的钱是消费者的恩赐然后要反哺社会时,我们相信他说的是真话。当仍在脱贫致富的中国人将创业第一、慈善第二作为排序,这里有何不妥吗? 《礼记•大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这里的“明明德”,强调的慈善也有时代性。“亲民”因亲与新通假,诉求的是新时代的新人辈出。“止于至善”,就是—商人之初,亦性本善。 如今,谁都知道盖茨的最慈善;当初,谁也都知道盖茨的软件最昂贵。微软公司的被垄断也屡见不鲜。如是,企业家的慈善与民间对慈善的理解,应该有所不同;如是,像“雷锋传人”郭明义那样的“裸慈善”与盖茨自己对自己的“被慈善”,是“有钱出钱,有力出力”这句古话的现代版。如是,害怕被盖茨、巴菲特点到死穴不敢赴宴的中国富豪发出如此辩解:我们做好企业,带动就业,促进和谐,这也是慈善。 是的,慈善,应该有不同的方式。富人、富翁、富豪,本来就不在一个层次。世界上的事情本来很复杂,简单和片面就有失公允。同样,慈善、事业、把慈善当事业,这也不是一回事儿。做事业,搞慈善,慈善地办企业,赚了钱回馈社会将慈善做成事业,这是一种水到渠成的过程,需要时间。相反,就是单纯做企业,干事业,然后父传子子传孙没有做通常意义上的慈善即大把捐钱,他,就要被人误解吗? 如是,在慈善上的差强人意,反映的是社会心理的复杂。但奸商横行,贪官丛生,其实并没有什么复杂在里头。中国足协“把人变成鬼”的故事,说的是体制落后的惊悚;丰田贿赂这个案例,其实是资本主义从始至终的梦魇。比这一切还可怕的,是形而上学依旧猖獗。历史地看,“君子喻于义,小人喻于利”的圣人古训不那么神圣的原因,就是将义与利人为对立;现实的说,中国崛起迫切需要一大批像盖茨那样同时在科技(功课)和市场经济上(利润)拔尖的人才。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f92ff9446429647d27284b73f242336c1eb930a3.html