不识月呼作白玉盘李白【小时不识月，呼作白玉盘。李白《古朗月行》】 丰富奇异的想象，真挚浪漫的感情，雄健豪迈的语言，清丽俊逸的风度，怎不令后来者望而兴叹。“秋月照白壁，浩如阴山雪”（《玩月金陵》）“月出峨嵋照沧海”（《峨嵋山月歌送蜀僧宴入中京》）李白高洁的人格，卓绝的艺术才华，恰是如雪的秋月，照耀着唐诗，照耀着中国几千年的文学史。6、诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。 传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧！然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观”。月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。7、“小时不识月，呼作白玉盘”，小时侯，童稚的心灵，一片天真，对月亮了解不多，只知道把明亮柔洁可爱的月亮，呼唤作白玉盘。这两句是常被引用的咏月名句，是写月的可爱，充分流露出在那段天真无邪的岁月里，对大自然的一切可爱感觉，也很能勾起成人对童年往事一片天真的温馨回忆。8、“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。”，诗出自那个自信，狂傲，豪放，洒脱，同时又浪漫的李白。最喜欢这句“小时不识月，呼作白玉盘”，童言无忌呀，这句诗能轻易的勾出对童年时快乐的无尽回忆。 读李白的诗，能感受到他的清，他的高，时也读出了无奈与悲凉。他豪迈洒脱，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”他步月而归，“醉起步溪月，鸟还人依稀。”他飘飘度月，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”。他邀月起舞，“举杯邀明月，对影成三人”。他惆怅感伤,“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗连”他知音难觅,“青天有月来几时？我今停杯一问之.”他多情，“相思如明月，可望不可攀”他想拥月入怀， “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月。”月是李白的情感寄托，是他的理想抱负，是他的知己。我喜欢月,喜欢她的宁静,恬美,喜欢她的不识人间烟火。8、在最初的识字起步阶段“月”字必然包含在其中。道理很简单“月”字是象形字，笔划少、好记、好写。其实在婴幼儿时期就从长辈那里知道了月亮的长相————圆圆的、弯弯的。诗曰：“小时不识月，呼作白玉盘。”然而，随着年龄的增长那简单的圆圆、弯弯的月亮似乎变的烦琐了。再也不是孩提时代印象中那无所事事的月亮。在我看来如今的月亮已成了个肩负多层使命、呵护脆弱心灵的保母，他承载着农业社会向文明工业过渡期间许许多多的道不明、说不清的柔媚寡情。现在的月亮起伏于栉比鳞次摩的天大楼之间，月辉 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f974c1f20540be1e650e52ea551810a6f424c837.html