《兰亭集序》导学案 学习目标:1、掌握本文出现的“毕” “修” “引” “次”是等重点实词、“之”“于”“所”“夫”等重点虚词的含义,特殊性文言句式。 2、认识作者感情变化,理清文本结构。 重点难点:学习目标1 课时安排:2课时 导学过程: 一、导入:十分偶然某一天我们发现来到这个世界,我们感受阳光,经历风雨,触摸花草,结识朋友;偶然的偶然又让我们相聚于此,此刻当下在无法抗拒中到来。于是,我们的心中总有些愁苦、烦恼、郁闷„„怀揣的许多梦想愿望都很难一一得以实现,看看周围又总是一张张成功得意的笑脸,会以为自己是天下最苦命的。其实,这样的伤痛在你、在我、在几乎每个人身上都有,即便是快乐之极、成就辉煌的先人。那就让我们再一次走进1600多年前的经典聚会,走进一位伟大书法家的心灵世界。 二、自主、合作学习。 要求:1.诵读文本,正字音。 2.疏通文意,解释词语。 3.指出画线句子的句式类型。 《兰亭集序》 王羲之 永和九年,岁在癸(guǐ)丑,暮春之初,会于会(kuài)稽(jī)⑶山阴之兰亭,修禊(xì)事也。群贤毕至,少(shào)长(zhǎng)咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞(shāng)曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛(shèng),所以游目骋(chěng)怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫(fú)人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣(qū)舍万殊,静躁不同, 当其欣于所遇,暂(zàn)得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼(jiē dào),不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫(fú)!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 三、合作探究 1.文章第1,2段概述了兰事集会的情况.说说作者为什么 会有"信可乐也"的感受。 2.用自己的话概括课文第3段议论的中心问题。想一想, 作者的感情是怎样由"乐"转而为"痛"的。 3."一死生为虚诞,齐彭殇为妄作"表达了作者怎样的生死观? 4.本文的主旨是什么?如何理解这一主旨? 四、知识点归纳 1. 说明下列各句中加点词的意义和用法: ①一觞.一咏足 ②以极.视听之娱 ③固知一.死生为虚诞,齐.彭殇为妄作 ④群贤.毕至,少长..咸集 ⑤映带.左右。 ⑥引以为流.觞曲水 ⑦犹不能不以之兴.怀 ⑧所以游.目骋.怀 解释下 2. 列句中加点词语的古今义 : ①列坐其次.. 古义 今义 ②俯察品类..之盛 古义: 今义: ③或取诸怀抱.. 古义: 今义: ④夫人..之相与,俯仰..一世 “夫人..”.古义: 今义 “俯仰..”.古义: 今义 ⑤所以..游目骋怀 古义 今义: ⑥后之览者,亦将有感于斯文.. 古义 今义: 3.指出下列句子的句式: ①会于会稽山阴之兰亭 ②当其欣于所遇 ③不能喻之于怀 ④亦将有感于斯文 ⑤虽无丝竹管弦之盛 ⑥仰观宇宙之大,俯察品类之盛 4.解释下面一词多义: (1)之: 暮春之初 及其所之既倦 不知老之将至 以之兴怀 向之所欣 不能喻之于怀 兴感之由 夫人之相与 悟言一室之内 仰观宇宙之大 后之览者 (2)一 一觞一咏 俯仰一世 悟言一室之内 固知一死生为虚诞 C.魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”,行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。 D.书法艺术是我国特有的艺术,在我国书法史上,涌现出许许多多的书法大家,有并称“二王”的王羲之、王信之,有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。 六、相关链接 所以兴怀,其致一也 (3)致 家贫,无从致书一观 / 所以兴怀,其致一也 假舆马者,非利足也, 而致千里 (4)修 茂林修竹 况修短随化,终期于尽 乃重修岳阳楼 修守战之具 5.把下面的句子译成现代汉语: (1)每览昔人兴感之由,若合一契.未尝不临文磋悼,不能喻 之于怀。 (2)况修短随化,终期于尽! 五、知识检测 1.下列加点词语解释不正确的一项是( ) A.①引以为流觞曲水,列坐其次(它的旁边,指水边) ②所以游目骋怀(用来) B.①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐) ②曾不知老之将至(乃,竟) C.①夫人之相与,俯仰一世(交往) ②或取诸怀抱(从„„中取得) D.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也(导致) ②未尝不临文嗟悼(面对) 2.下列句子中“一”作数词用的一项是( ) A.①一觞一咏,亦足以畅叙幽情 ②夫人之相与,俯仰一世 B.①固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 ②悟言一室之内 C.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也 ②每览昔人兴感之由,若合一契 D.①吏呼一何怒!妇啼一何苦! ②一夫作难而七庙隳 3.下面“其”字的用法,与其他句不同的一项是( ) A.吾其还也 B.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也 C.故列叙时人,录其所述 D.当其欣于所遇,暂得于已,快然自足 4.指出下面有通假字的一项是( ) A.每览昔人兴感之由 B.未尝不临文嗟悼 C.齐彭殇为妄作 D.后之视今,亦由今之视昔 5.下面文学常识表述错误的一项是( ) A.王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作,又是名帖,流传久远。 B.序是古代文体的一种,大多用以题赠,或作著作的前言,《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。 序是一种文体,同"跋"是一类,列于卷首叫"序",附于卷末叫"跋"。序分两类,一是赠序,'有临别赠言的性质,多为 劝勉之辞;一是书序,'写在著作或诗文前的说明文字, 多是介绍成书经过、出版或写作的旨意、作者的情况等。 王羲之(321—379年,或303—361年),字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军,会稽内史,是东晋伟大的书法家,被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军.因曾任右军将军,世称“王右军”。 他认为养鹅不仅可以陶冶情操,还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔,运笔的道理。有一天清早,王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光,船到县禳村附近,只见岸边有一群白鹅,摇摇摆摆的模样,磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神,不觉对这群白鹅动了爱慕之情,便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士,希望道士能把这群鹅卖给他。道士说:「倘若右军大人想要,就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧!」王羲之求鹅心切,欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。 二十岁时,有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时,人们讲究门第等级,门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲,纷纷乔装打扮,希望被选中。只有王羲之,好像什么也没听到似的,躺在东边的竹榻上一手吃烧饼,一手笔划着衣服。来人回去后,把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时,不禁拍手赞叹道:这正是我所要的女婿啊!于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了「东床」和「令坦」两个典故。 本文来源:https://www.wddqw.com/doc/fa83fc8fe109581b6bd97f19227916888586b97b.html