【读野史华章 数风流人物】47.王尔德:永远是一个喜欢自由、嬉戏的孩子 47王尔德doc

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【读野史华章 数风流人物】47.王尔德:永远是一个喜欢自由、嬉戏的孩子



春天又来了,整个乡野到处开着小花,处处有小鸟在欢唱。然而只有自私的巨人的花园却依旧是一片寒冬景象。这就是王尔德的童话《自私的巨人》里,所描写的巨人花园。只要读过这篇童话的孩子,就一辈子也不会忘记这样一种情景的。



因此,我觉得,无论多么孤独苍白的童年,如果有了童话,一切都会变得如此美丽。而那些为孩子们创造出美丽童话的人,也必定是生活纯洁高尚的人,着一颗童稚般的心。



而王尔德便是这样的人,是一个充满简单快乐的王子,一个人来疯的孩子。王国维评说作为词人的李煜时说,他是生于宫中,长于妇人之手,因此才有他内心的洁净;而我们也觉得,是英国那些富有风情的女人们,特别是他母亲,从小把他当女孩来养,给予王尔德以不谙世事的纯洁。而正是这种不谙世事的纯洁,铸成了王尔德的文学天才和坎坷命运,因为这种童贞般的纯洁,文学创作是一种滋养,而对生活却是一个陷阱。



虽然王尔德一生追求的理想,是生命的自由,但他却生活在维多利亚时代末期,当时的社会拘泥于传统,顽固而充满偏见,显然,他和现实之间,充满着不可调和的对立。王尔德年轻时,就喜欢穿着奇装异服,曾经成为伦敦上流社会一道腥丽的风景。作为英国上流社会的一个公子哥,他时常脱下伪装的外套,摒弃清规戒律,率真地游戏着,总之,他是一个具有真性情的人,充满天真和纯朴的人。



有人这样评价他:快乐时,他是一只在天地间自由地吃取快乐之果的无忧鸟;放浪时,他是向地狱最深处潜去,以攫取恶名的撒旦;悲哀时,则是终日以泪洗面、痛心疾首的圣徒。因此,只有那些内心充分拥有自由的人,才能真正理解王尔德;和那些老谋深算的贵族相比,他不过是一个孩子,喜欢嬉戏的孩子。



用他自己的话说:人的灵魂就像一个小女孩,躺在地上又哭又闹。而他对这个小女孩宠爱有加,很少训斥和引导,或者说,他无法抗拒来自灵魂的意愿。所以他说,艺术是世界上最严肃的事业,而艺术家的生活却最不宜严肃。因而,他觉得最有趣的方式,就是能够娱乐工人阶级,激怒中产阶级,以及迷惑贵族阶级。而他,也就成为文学唯美主义的代言人。



而王尔德的恃才,也是充满孩子般不更事而无知的狂妄。还是个学生时,就说:我总是要出名的,没有美名,也有恶名。就算在监狱里,他仍然这样评价自己:上帝几乎将所有的东西都赐给了我。我让艺术成为一种哲学哲学成为一种艺术我改变了人们的心灵与事物的色彩,我的一言一行无不让人费思猜疑。



当然,他的骄傲包含了人类最优秀的成分,代表着反对和清除平庸的需要。他以放纵来表达生命的自由,以玩世不恭来蔑视上流社会的虚伪,以片面的深刻来击溃道德的清规戒律,这成了王尔德生活和写作的思维方式,甚至成了他的行




为方式。因而,他被称为维多利亚时代最后一个浪子。但是,他也必定为自己放荡不羁、惊世骇俗的行为和思想,付出沉重的代价。



当时,有一贵族昆斯贝理侯爵,因儿子与王尔德交往,而导致父子不和,并公然斥责他是个同性恋者。王尔德上诉,告侯爵败坏他的名誉。结果上诉失败,王尔德因有伤风化被判两年苦役并剥夺财产。这也许是世界上最早的一桩诉同性恋的案件了,至于王尔德是否同性恋者,至今也没有定论,但他却承担由此引起的后果。妻离子散,被社会遗弃,也直接导致了王尔德伴随酒精度过余生。



王尔德说过,世上没有所谓道德和不道德的书,只有写得好与写得坏之别。而在生活里,他也是这样,漠视行为规范、道德的约束,在他的眼里,也就无所谓道德不道德。所以有人说,没有一个作家能像他一样,把生活和艺术完美地融合在一起,他一生都在努力,把自己的生命体验转化成艺术可以说,他做到了,把至美至纯的艺术和天真朴素的人生,结合得天衣无缝。



柏拉图认为,凡人最高境界结局是什么?就是坐着冥想美好的事物。王尔德很早就预感到,或许他的人生结局也就是这样。我想,无论他在生活里,曾经历多少艰难困苦,但是他心中永远存有美丽而忧郁的童话,有夜莺与玫瑰,有快乐王子伴随着他。在世人的眼里,他永远是个孩子,一个喜欢自由、嬉戏的孩子。






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