社会科学（Social science ）是关于社会事物的本质及其规律的系统性科学，是科学的研究人类社会现象的模型科学。通常指研究社会现象及其规律的科学，它是一个以社会客体为对象，包括法学、经济学、政治学、社会学、历史学等学科的庞大知识体系。 社会科学是用科学的方法，研究人类社会的种种现象的各学科总体或其中任一学科。如社会学研究人类社会（主要是当代），政治学研究政治、政策和有关的活动，经济学研究资源分配。社会科学所涵盖的学科包括：经济学、政治学、法学、伦理学、历史学、社会学、心理学、教育学、管理学、人类学、民俗学、新闻学、传播学等。 马克思主义哲学作为中国社会科学的指导思想，将人文科学和社会科学统称为哲学社会科学。随着社会的多元化的转变，学术的自由探讨空间将越来越大，社会科学的定义与分类方面也会开始发生变化。[1] 在现代科学的发展进程中，新科技革命为社会科学的研究提供了新的方法手段，社会科学与自然科学相互渗透，相互联系的趋势日益加强。 科学社会主义是与空想社会主义相对而言的、关于社会主义的科学的理论体系、理论模型与实践模式。科学社会主义是人类一切文明成果的结晶。马克思、恩格斯运用辩证唯物主义的逻辑思维形式，在批判历代空想社会主义的基础上，以历史唯物主义的观点揭示和发现了人类社会发展的规律及当代资本主义经济运动的规律----剩余价值规律。马克思的这两个规律的发现使社会主义从空想变成了科学。它是关于无产阶级解放斗争发展规律的科学，是一门政治科学，或者说是一门政治学；不是社会学。 定义 ①、科学社会主义即科学的政治学理论，是关于人们认识社会的具体科学理论。 ②、科学社会主义也是论述社会主义产生和发展规律的学说。 分析 为了同空想社会主义相区别，马克思和恩格斯才使用科学社会主义这个名称。它有广义和狭义两种含义。广义的含义，泛指马克思主义的科学理论体系；狭义的含义则专指马克思主义三个组成部分之一的科学社会主义学说（哲学、政治经济学、科学社会主义）。 科学社会主义是马克思和恩格斯于十九世纪四十年代创立的。资本主义制度在西欧一些主要国家的最终确立和资本主义基本矛盾的充分暴露，是科学社会主义产生的经济条件；现代无产阶级的形成，无产阶级和资产阶级阶级斗争的尖锐化，无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台及工人运动的空前高涨，是科学社会主义产生的阶级基础；十九世纪初期三大空想社会主义的学说，是科学社会主义产生的思想条件或直接思想来源。 社会主义从空想发展为科学的关键是唯物史观和剩余价值学说的创立。科学社会主义包含极其丰富的内容，集中到一点，就是科学地论证了社会主义必然代替资本主义的历史趋势，论证了无产阶级埋葬资本主义、建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。 科学社会主义理论创立以来的历史证明，它的理论是正确的，社会主义具有强大的生命力。同时，它又不是一成不变的教条。它在指导实践的过程中，又要接受实践的检验，随着实践的发展而不断扩展、不断深化、不断丰富、不断完善。中国特色社会主义理论体系，就是科学社会主义在当代中国的新发展。 谈谈医学科学技术发展与社会的关系 科学技术是第一生产力,这是邓小平同志对马克思主义关于生产力学说的丰富和发展。一切科学技术都是历史进步的重要手段,也是社会发展的必然产物。医学科学作为科学技术的组成部分之一,同样遵循科学技术的发展规律,随着社会发展而发展。而且由于医学特定的研究对象和内容(人和人体) ,又反过来对人类社会产生巨大作用。 医学是研究人类健康和疾病的规律、预防和治疗疾病、保护和增进人类健康的一门科学。它研究人类生命的物质基础、结构形态、运动内容和发生发展的规律,揭示各种疾病的本质及其发生发展的机制,研究并发展预防疾病和保障健康、诊断和治疗疾病的理论、方法、手段,通过医疗实践来防治疾病,保障人类健康,延长人类寿命,增强人类的劳动能力。医学首先是一门科学,是关于人类健康和疾病的规律、防治疾病、增进健康的知识体系。它主要包括三个分支:基础医学、临床医学、预防医学。此外还包括一些特殊医学,如军事医学、法医学等。 医学同时是一门技术,即医疗技术,是在医学研究和临床实践中应用并发展起来的技术体系。内容主要包括:医疗手段(包括医学实验设备、临床检验仪器、各种治疗器械和工具等) ;医疗工艺(包括医学实验和检验的操作程序和方法、临床诊断的程序和方法、药物和非药物治疗的程序和方法、护理操作和方法等) ;医疗手艺(即医生的技能、手法,如执刀术、缝合术、整骨术、针灸术、推拿术等) 。 医学又是一项实践,即渗透在实验研究、临床诊治、卫生保健等各个方面的实践活动。它是一门应用科学,实践性是它的突出特点。 医学科学的职能是保护劳动力,修复劳动力和开发劳动力资源,提高劳动力素质,推动社会发展。因而,它是直接关系人类繁衍、国力强弱,保证国民经济和社会发展的必要条件。我们的社会主义医学事业是一项生产性事业,又是一项福利性事业,是增强人类体力和智力,为社会经济发展创造有利条件的事业。既受制约于社会,又反过来作用于社社会发展。社会主义现代化建设事业的发展,迫切需要发展医学事业,医学事业的发展也必将有效地推动社会经济发展。从这个意义上可以说,整个医学史就是伴随着人类社会历史发展而演进的。自有人类开始就伴生了医学。 医学是科学也是人学。医学研究和作用的对象是人, 作为具有意识能动性的主体, 人的生命过程具有极为复杂的特性, 从生理层次到社会层次,再到心理意识层次, 从人的权利、人格尊严、健康需求再到未来命运的终极关怀, 整个生存状态无不是医学科学发展的每一步所重视关注的内容。医学知识体系中许多精神价值, 如信念价值、解释价值、认知价值、审美价值, 都离不开人文精神内涵, 都要靠人文精神的培育滋养。医学是与其它自然科学不同的科学体系, 医学中的人文精神蕴含在其科学素养, 科学精神之中, 并且这种人文精神作为实践主体的精神支柱、动力源泉和科学素质、科学精神的导向系统在向医学的深度和广度探究的过程中发挥重要作用. 医学科技的不合理运用导致了医学人文价值的削弱, 尤其是医学技术的异化导致人性的异化,因为从价值论上看, 医学人文价值体现了社会功利价值与人类生命价值的一致性, 但医疗技术和生命现象过程的技术主义倾向, 使工具性的弊端在当代医学领域中得到表现, 导致了“为利益而治疗”、“为金钱而科技”。医疗技术主义无顾忌的扩张导致了伦理匮乏, 对人伦智慧的漠视, 而生命科学日益显示的成就, 正在微妙地改变着我们的意识和观念。克隆技术、HGP 计划对10 万种人类基因的解读,“人类最尖端的科技使‘人’沦为任人挑选的货品”,“随着人类基因组的解读, 恐怕‘后现代’科学会把人再分化为分子零件”, 那么人类的生存意义无非是对一堆分子按着基因的蓝图而生的不同生化反应, 而人的医学科技价值、道德准则、社会规范也更会由基因资讯而调整、修改了。医学科技的非人性化的负面效应便随之亮相。 医学本身是归属自然科学范畴, 具有中性特征。爱因斯坦说过: 科学技术, 这种强有力的手段,究竟是给人类带来幸福还是带来灾难, 应取决于人自己。因此, 医学科技的进一步发展应凸现人文精神, 既要遵循功利效益原则, 否则就没有发展的内驱力, 又要把握人在医学价值体系中的价值核心地位, 忽视人文价值导向, 医学发展必然是对人的毁灭或戕害。要达成医学科技和人文价值的融合, 实现医学科技的“双赢”, 既要深刻认识医学科学的特殊责任和发展使命, 同时也要倡导和重新弘扬医学中富含的人文精神。人文精神应是对人的价值、 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fae8736afad6195f312ba691.html