从古代诗文中读懂诚信和友善

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从古代诗文中读懂诚信和友善

作者:廖伦建

来源:《文学教育2016年第09

内容摘要:诚信与友善是社会主义核心价值观公民基本道德规范的重要内涵,是中华民族千百年来传承的优良传统,中国古代诗文中对此有诸多简明深刻的论述,记载了不少生动形象的故事,对让社会主义核心价值观进教材、进课堂、进头脑,上好让学生真心喜爱、终身受益的德育和思想政治理论课不无益处。 关键词:诚信 友善 古诗文 价值观

诚信与友善是社会主义核心价值观公民基本道德规范的重要内涵,是公民必须恪守的基本道德准则,也是评价公民道德行为选择的重要价值标准。诚信即诚实守信,是中华民族千百年来传承的优良传统,是社会主义道德建设的重点内容,它强调诚实劳动、信守诚诺、诚恳待人;友善则强调公民之间应相互尊重、相互关心、相互帮助,努力形成社会主义的新型人际关系。

.话诚信——莫道黄金千两,不如季布一诺 1.花言巧语似吹簧,厚颜无耻不忍睹

《诗经·小雅·巧言》中云:盗言孔甘,乱是用餤。匪其止共,维王之邛。……

蛇蛇硕言,出自口矣;巧言如簧,颜之厚矣!节选的大意为:盗贼话儿甜如蜜,祸乱不断难胜防。小人不能尽职守,只会为王增祸殃。骗人大话夸夸谈,都从谗人口里出。花言巧语似吹簧,厚颜无耻不忍睹。原诗从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,带有了普遍的历史意义与价值,这正是本诗能引起后人共鸣的关键之处。白居易《天可度》中云:但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。谓:看上去一副诚心诚意的样子,谁想到好听的言辞全是假话。

《礼记》云:君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。《墨子》云:言必信,行必果。《荀子·不苟》云:诚者,君子之所守也,而政事之本也。《左传》云:信,国之宝也,民之所庇也。这些金口玉言从正面论述了诚信在做人、从政、治国上的重大意义。《孟·滕文公下》中有:瞰其亡也,而往拜之。句中涉及到一个故事:阳货探听到孔子外出时,给他送去一个蒸小猪,借此召孔子来答谢。孔子则以其人之道还治其人之身,既不失礼,又避免与阳货见面。两个人都是为达到自己的目的,虚假地做样子,走过场。如果说阳货与孔子玩的这场游戏令人发笑,那么北朝孔稚珪《北山移文》中描写的则是另一种形象:焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走谷状。写假隐士周颙穿着用芰荷制作的隐士衣裳,一旦听到皇帝征


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