老子的经典名言,2017老子经典励志名言名句

【#励志名言# 导语】老子，春秋时期思想家、教育家，著有《道德经》（即《老子》），是道家学派的始祖。他做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），孔子曾向他问礼。老子主张“无为”，以“道”解释宇宙万物的演变，其学说包含有大量朴素辩证法观点，对中国哲学的发展产生了深远影响。

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

　　上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

　　1、你高，我便退去，决不淹没你的优长；2、你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；3、你动，我便随行，决不撇下你的孤单；4、你静，我便长守，决不打扰你的安宁；5、你热，我便清凉，决不激化你的沸腾；6、你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷！——老子《道德经＂上善若水＂》

　　上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

　　知者不言，言者不知。——老聃

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

　　信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

　　飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

　　道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

　　道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》

　　知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

　　大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

　　天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子

　　大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子

　　祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子

　　天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

　　轻诺必寡信，多易必多难。——老子

　　清净则天下正——老子

　　夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

　　天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

　　我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》

　　民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

　　千里之行，始于足下——老子《道德经》

　　将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

　　道常无为而无不为。——老子《道德经》

　　无用之用，方为大用。——老子《道德经》

　　天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

　　人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

　　邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》

　　天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》

　　大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

　　天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

　　道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

　　金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

　　为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

　　夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》

　　圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》

　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

　　上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

　　善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》

　　天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

　　民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

　　万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》

　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

　　知足不辱，知止不殆。——老子

　　江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

　　江海所以能成为百谷者，以其善下。——老聃

　　天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子

　　天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

　　为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》

　　大巧若拙——老子

　　圣人无常心，以百姓之心为心——老子

　　五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

　　多言数穷，不如守中——老子《道德经》

　　使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》

　　道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》

　　福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》

　　绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

　　故物或损之而益，或益之而损。——老子

　　反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

　　师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——老子

　　将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。——老子《道德经》

　　罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

　　持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

　　天道无亲，常与善人。——老子《道德经》

　　生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

　　勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

　　老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

　　“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子

　　圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》

　　出生入死。——老子《道德经》

　　强行者有志——老子

　　希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

　　明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》

　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

　　圣人终不为大，故能成其大——老子

　　天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

　　执古之道，以御今之有——老子

　　故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》

　　故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》

　　大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

　　善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃

　　困难于其易，为大于其细。——老子《老子六十三章》

　　祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子

　　以其无私，故能成其私——老子

　　祸莫于不知足意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害——李耳《老子·四十六章》

　　大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

　　大音希声，大象无形。——老子

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