老子名言名句

【#励志名言# 导语】在我们平凡的日常里，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，下面是®文档大全网为大家整理的老子名言名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1.老子名言名句 篇一

　　1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

　　2、以其无私，故能成其私。

　　3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

　　4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化 ；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

　　6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　7、圣人常无心，以百姓心为心。

　　8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　9、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

2.老子名言名句 篇二

　　1、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

　　2、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

　　3、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

　　4、智不自智，而后人莫与争智。

　　5、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

　　6、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

　　7、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

　　8、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

　　9、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

　　10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

3.老子名言名句 篇三

　　1、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

　　2、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

　　3、执古之道，以御今之有。

　　4、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　5、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　　6、知足不辱，知止不殆。

　　7、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

　　8、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

　　9、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

　　10、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

4.老子名言名句 篇四

　　1、天下万物生于有，有生于无。

　　2、故贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。

　　3、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　　4、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫!

　　5、民不畏威，则大威至。

　　6、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

　　7、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

　　8、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

　　9、希言自然。——《道德经》第二十三章

　　10、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

5.老子名言名句 篇五

　　1、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

　　2、道常无为而无不为。

　　3、夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

　　4、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

　　5、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

　　6、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

　　7、荒兮，其未央哉!众人熙熙，如享太牢，如春登台。

　　8、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

　　9、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

　　10、智不自智，而后人莫与争智。

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