国学经典诵读论语-国学宝典《论语·子罕第九》阅读

副标题:国学宝典《论语·子罕第九》阅读

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  子罕言利与命与仁。


  达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门*曰:“吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。”


  子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”


  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。


  子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”


  太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”


  子闻之,曰:“太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!”


  牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。’”


  子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”


  子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”


  子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。


  颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”


  子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣。吾谁欺,欺天乎!且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎!且予纵不得大葬,予死于道路乎?”


  子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”


  子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”知


  子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。”


  子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉。”


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”


  子曰:“吾未见好德如好色者也。”


  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”


  子曰:“语之而不惰者,其回也与。”


  子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也!”


  子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”


  子曰:“后生可畏,焉知来者之如今也?四十、五十而无闻焉,亦不足畏也已。”


  子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”


  子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。”


  子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”


  子曰:“衣敝温袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与。‘不忮不求,何用不臧?’”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”


  子曰:“岁寒然后知松柏之后凋也!”


  子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”


  子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”


  “唐棣之华偏其反而。岂不尔思?室是远尔。”子曰:“未之思也夫何远之有。”


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