高一上册语文必修一书人教版_高一上册语文必修一文言文知识点

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　　【一】

　　(一)师

　　1、古之学者必有师。(老师)

　　2、师道之不传也久矣。(从师求学)

　　3、吾从而师之。(以……为师)

　　4、吾师道也。(学习)

　　(二)传

　　1、师者，所以传道受业解惑也。(传授)

　　2、师道之不传也久矣!(流传)

　　3、六艺经传皆通习之。(解释*的著作)

　　(三)穷

　　1、穷回溪。(走到尽头)

　　2、穷山之高而止。(走到尽头)

　　3、而不知其所穷。(尽头)

　　(四)绝

　　1、而绝江河。(横渡)

　　2、不绝如缕。(断)

　　(五)梦

　　1、卧而梦。(做梦)

　　2、梦亦同趣。(名词)

　　(六)始

　　1、而未始知西山之怪特。(曾经)

　　2、始指异之。(才)

　　3、游于是乎始。(开始)

　　(七)则

　　1、于其身也，则耻师焉。(却)

　　2、木受绳则直，金就砺则利。(就)

　　3、则天地曾不能以一瞬。(那么)

　　(八)惑

　　1、所以传道受业解惑也。(疑惑)

　　2、于其身也，则耻师焉，惑矣!(糊涂)

　　(九)行

　　1、三人行，则必有我师。(走路)

　　2、余嘉其能行古道。(履行)

　　(十)复

　　1、师道之不复可知矣!(恢复)

　　2、虽有槁暴，不复挺者。(再)

　　(十一)如

　　1、纵一苇之所如。(往)2、如怨如慕，如泣如诉。(像)

　　(十二)东

　　1、东望武昌。(向东)2、顺流而东也。(东下，东进)

　　(十三)然

　　1、凌万顷之茫然。(……的样子)2、何为其然也?(这样)

　　(十四)所以

　　1、师者，所以传道受业解惑也。(用来……的)2、圣人之所以为圣。(……的原因)

　　(十五)异

　　1、始指异之。(以……为异)

　　2、以为凡是州之山有异态者。(独特)

　　(十六)特

　　1、而未始知西山之怪特(特别)

　　2、然后知是山之特立(超出一般)

　　(十七)为

　　1、余自为僇人。(成为)

　　2、故为之文以志。(介词，表目的)

　　3、輮以为轮。(做)

　　(十八)夫

　　1、夫庸知其年之先后生于吾乎?(句首语气助词)2、客亦知夫水与月乎?(那)

　　(十九)道

　　1、师者，所以传道受业解惑也。(道理)

　　2、师道之不传也久矣。(风尚，传统)

　　【二】

　　(一)而

　　1、连词，表转折。

　　⑴青，取之于蓝而青于蓝。

　　⑵冰，水为之而寒于水。

　　⑶臂非加长也，而见者远。

　　⑷声非加疾也，而闻者彰。

　　⑸惑而不从师。

　　⑹浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。

　　⑺逝者如斯，而未尝往也。

　　⑻盈虚者如彼，而卒莫消长也。

　　⑼而未始知西山之怪特。

　　⑽悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。

　　⑾而不知其所穷。

　　⑿至无所见而犹不欲归。

　　⒀小学而大遗。

　　2、连词，表修饰。

　　⑴吾尝终日而思矣。

　　⑵吾尝跂而望矣。

　　⑶登高而招。

　　⑷顺风而呼。

　　⑸则群聚而笑之。

　　⑹倚歌而和之。

　　⑺自其不变者而观之。

　　⑻施施而行，漫漫而游。

　　⑼攀援而登，箕踞而遨。

　　3、连词，表递进。

　　⑴君子博学而日参省乎己。

　　⑵则知明而行无过矣。

　　4、连词，表并列。

　　⑴蟹六跪而二螯。

　　⑵授之书而习其句读者。

　　⑶侣鱼虾而友麋鹿。

　　5、连词，表承接。

　　⑴积善成德，而神明自得。

　　⑵人非生而知之者。

　　⑶吾从而师之。

　　⑷择师而教之。

　　⑸正襟危坐，而问客曰。

　　⑹披草而坐，倾壶而醉。

　　⑺卧而梦。

　　⑻觉而起，起而归。

　　⑼自远而至。

　　6、连词，表因果。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?

　　7、连词，表条件。穷山之高而止。

　　8、与“已”连用，表陈述语气。如是而已。

　　(二)焉

　　1、积土成山，风雨兴焉。(兼词，于之，从这里)

　　2、积水成渊，蛟龙生焉。(兼词，于之，从这里)

　　3、积善成德，而神明自得，圣心备焉。(句末语气助词，了)

　　(三)之

　　1、代词。

　　⑴青，取之于蓝。(代靛青)

　　⑵冰，水为之而寒于水。(代“冰”)

　　⑶人非生而知之者。(指代知识、道理等)

　　⑷授之书而习其句读者。(指代童子)

　　⑸巫医乐师百工之人。(代词，这)

　　⑹郯子之徒。(代词，这)

　　⑺作师说以贻之。(代词，他，指代李蟠)

　　⑻盖将自其变者而观之。(代词，它)

　　⑼耳得之而为声。(代词，它)

　　⑽取之无禁，用之不竭。(代词，它们)

　　⑾始指异之。(代词，它，指西山)

　　⑿故为之文以志。(代词，它，指宴游西山这件事)

　　⒀圣人之所以为圣。(指代这件事)

　　2、助词。

　　⑴不如须臾之所学。(用于定语和中心词间，无实义)

　　⑵彼童子之师。(的)

　　⑶非蛇蟮之穴，无可寄托者。(的)

　　⑷古之学者必有师。(的)

　　⑸以为凡是州之山水有异态者。(的)

　　⑹月出于东山之上。(的)

　　⑺则凡数州之土壤，皆在衽席之下。(的)

　　⑼蚓无爪牙之利，筋骨之强。(定语后置的标志)

　　⑽句读之不知，惑之不解。(宾语前置的标志)

　　⑾凌万顷之茫然。(定语后置的标志)

　　⑿师道之不传也久矣。(主谓之间取消句子独立性)

　　⒀哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(主谓之间取消句子独立性)

　　⒁苟非吾之所有。(主谓之间取消句子独立性)

　　⒂吾与子之所共适。(主谓之间取消句子独立性)

　　⒃道之所存，师之所存也。(主谓之间取消句子独立性)

　　⒄夫庸知其年之先后生于吾乎。(主谓之间取消句子独立性)

　　⒅然后知是山之特立。(主谓之间取消句子独立性)

　　⒆不知日之入。(主谓之间取消句子独立性)

　　⒇然后知吾向之未始游。(主谓之间取消句子独立性)

　　21)六艺经传皆通习之。(音节助词)

　　(四)于

　　1、青，取之于蓝而青于蓝。(从，比)

　　2、善假于物也。(介词，表对象，可不译)

　　3、夫庸知其年之先后生于吾乎。(比)

　　4、而耻学于师。(向)

　　5、于其身也，则耻师焉。(对于)

　　6、其皆出于此乎?(从)

　　7、不拘于时，学于余。(被，向)

　　8、苏子与客泛舟游于赤壁之下。(在)

　　9、月出于东山之上。(从)

　　10、徘徊于斗牛之间。(在)

　　11、于是饮酒乐甚。(在)

　　12、此非孟德之困于周郎者乎。(被)

　　13、渔樵于江渚之上。(在)

　　14、寄蜉蝣于天地。(在)

　　15、托遗响于悲风。(给)

　　(五)乎

　　1、介词，相当于“于”。

　　⑴君子博学而日参省乎己。(对)

　　⑵生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(在，比)

　　⑶相与枕藉乎舟中。(在)

　　2、语气助词。

　　⑴夫庸知其年之先后生于吾乎?(表反问，译为“吗”、“呢”)

　　⑵其皆出于此乎?(表揣测，译为“吧”、“呢”)

　　⑶嗟乎!师道之不传也久矣!(表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)

　　⑷呜乎!师道之不复也可知矣!(表感叹，与“呜”连用，译为“唉”)

　　⑸此非曹孟德之诗乎?(表反问，译为“吗”、“呢”)

　　⑹此非孟德之困于周郎者乎?(表反问，译为“吗”、“呢”)

　　⑺而又何羡乎?(表疑问，译为“吗”、“呢”)

　　3、形容词词尾，相当于“然”，……的样子。

　　⑴浩浩乎如冯虚御风。

　　⑵飘飘乎如遗世独立。

　　⑶郁乎苍苍。

　　⑷悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。

　　⑸洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

　　(六)其

　　1、其为惑也终不解矣。(代词，那些，指代疑难问题)

　　2、其闻道也固先乎吾。(代词，他，指代“生平吾前”者)

　　3、夫庸知其年之先后生于吾乎。(代词，他的)

　　4、其皆出于此乎。(副词，表揣测语气，大概)

　　5、其可怪也欤。(副词，与也“欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)

　　(七)也

　　1、师者，所以传道受业解惑也。(句末语气助词，与“者”连用，表判断)

　　2、其闻道也固先乎吾。(句中语气助词，表停顿)

　　3、其为惑也终不解矣。(句中语气助词，表停顿)

　　4、其可怪也欤。(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)

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