“公车让座”引发的道德思考
公车让座问题,这是一个时常引起公众争议的问题,由此引发的一次次口水战,可以说是全民道德的投射吧。近日,又出现了一男子因醉酒未让座而被人扇了一耳光的事,打人者甚至扬言“替你妈教育你!”
替你妈教育你?这是多么可笑的话啊。在现在的法制社会,还会有这句话。如果大人犯了事,法律会来惩罚他,小孩犯了错,会有父母、老师教育他。一个素不相识的人,以未让座的理由,就“教育”人家,不觉得这个理由有多可笑吗?
没让座,这可以说是未让者道德素质低,但以此理由打人家,还扬言教育人家,这不觉得站不住脚跟吗?道德低下者,会被内心的良知所折磨。但是,未让座的人是个喝醉的人,酒会麻痹神经,让人的反应能力降低。有可能几秒后,人家会反应过来。在人家未反应过来就打人家,或不让座就动手打人,这又是怎样的行为?
看见老人,我们应该让座。但如果一个疲惫不堪的孩子和一个精神抖擞的老人。谁更需要坐位呢?如果座着的人家住得很远,而老人就住在不远处呢?
公车让座,这一面小镜子。你可以看见中国人的道德底限在哪里。“殴打未让座的醉酒人;扬言替父母教育人家;无视艰苦站立的孕妇或老人;责备疲惫不堪的学生未让座给精神抖擞的老人……中国人的道德底限。”透过这面镜子,你将无法逃避这个问题,无法逃脱这个高速发展所带来的道德问题。
事物,都是永恒发展的。这是一个你无法否认的事实。中国,从改革开放到现在,我们只用了40多年的时间,将中国,这个巨人身上的疮痍,都给清洗干净了。我们只花40多年的时间。这是件令人骄傲的事啊!
但我们只顾巨人肉体上的伤,忘却了巨人大脑里的伤口。
我们的祖先,用了几千的时光发展中国,让他的道德和他的肉体步伐一致。让他慢慢成为亚洲这片大陆上的,真正意义上的巨人。让其他国家,仰视他的源远流长、博大精深的文明。
可是1840年的开始,我们衰落了。被炮火轰击着的我们,在那段艰难的岁月中,中华民族前仆后继、流血牺牲,救亡图存,推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫,站起来了,屹立于世界的东方。
站起来的我们,还是一个巨人。我们有高尚人格的雷锋,在前方,为我们点着明亮的道德灯光:有朴素的人格的陈毅,在远方,指引我们朴实的对待生活:有奉献人格的焦裕禄,在未来,告诉我们什么是奉献……
那个时候,中国的巨人还是个完整的巨人,虽然,他满身疮痍。
但是,现在的中国,有着强实的身体,缺少匹配的道德啊。
我爸是李刚,躲猫猫,大头娃娃……这一件件事,告诉我们,中国发展的太快了。中国应该放慢点他的脚步,让道德也跟上。
为此,我们才有了最美妈妈,最美司机,最美老师这些拥有开着美丽的道德花的人。这些我们所牢记的风向标们。
事物的发展是永恒的,我们是这发展的掌舵者。无疑,道德是平衡发展的关键。
当公车让座不再是个问题时,我们的发展才是平衡的,道德和经济才可以相互协调发展。
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