关于新二十四孝行为标准

【#能力训练# 导语】二十四孝故事内容讲述的是孝爱文化在中国源远流长，它是一种理念与精神，是为人的立身之本，是社会责任意识的源头，是中华传统文化的重要组成部分。下面是©文档大全网分享的关于新二十四孝行为标准。欢迎阅读参考！

1.关于新二十四孝行为标准

　　1、经常带着爱人、子女回家；

　　2、节假日尽量与父母共度；

　　3、为父母举办生日宴会；

　　4、亲自给父母做饭；

　　5、每周给父母打个电话；

　　6、父母的零花钱不能少；

　　7、为父母建立“关爱卡”；

　　8、仔细聆听父母的往事；

　　9、教父母学会上网；

　　10、经常为父母拍照；

　　11、对父母的爱要说出口；

　　12、打开父母的心结；

　　13、支持父母的业余爱好；

　　14、支持单身父母再婚；

　　15、定期带父母做体检；

　　16、为父母购买合适的保险；

　　17、常跟父母做交心的沟通；

　　18、带父母一起出席重要的活动；

　　19、带父母参观你工作的地方；

　　20、带父母去旅行或故地重游；

　　21、和父母一起锻炼身体；

　　22、适当参与父母的活动；

　　23、陪父母拜访他们的老朋友；

　　24、陪父母看一场老电影。

2.二十四孝是哪24孝

　　二十四孝是：

　　1、孝感动天；2、戏彩娱亲；3、鹿乳奉亲；

　　4、百里负米；5、啮指痛心；6、芦衣顺母；

　　7、亲尝汤药；8、拾葚异器；9、埋儿奉母；

　　10、卖身葬父；11、刻木事亲；12、涌泉跃鲤；

　　13、怀橘遗亲；14、扇枕温衾；15、行佣供母；

　　16、闻雷泣墓；17，哭竹生笋；18、卧冰求鲤；

　　19、扼虎救父；20、恣蚊饱血；21、尝粪忧心；

　　22、乳姑不怠；23、涤亲溺器；24、弃官寻母。

3.二十四孝介绍

　　1、《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。

　　2、二十四孝，讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。

　　3、郭居敬，字仪祖，元尤溪县广平村（今大田县广平镇）人。博学好吟咏，不尚富丽，与仲凡、仲实俱以诗名。性至孝，事亲左右承顺，备得其欢心，居丧哀毁尽礼。尝集虞舜以下二十四人孝行，序而赓之以诗，用训童蒙。时虞集、欧阳玄荐之，固辞不起。著有《全相二十四孝诗选》、《百香诗集》。

　　4、《全相二十四孝诗选》刊行后，得到广泛流传，成了元明清以来儿童的启蒙教材、一本广受欢迎的宣扬中华文化精神核心的经典，而且传播到日本、朝鲜、韩国、新加坡、越南等周边国家，成为其国民“孝”行教育的教材。郭居敬是一位影响世界文化的历史名人。

4.二十四孝故事：芦衣顺母的故事

　　二十四孝故事：芦衣顺母的故事

　　闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。

　　他生母早死，父亲娶了后妻又生了两个儿子。继母经常虐 待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。

　　一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐 待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

　　闵子骞卒于何时，史无记载。北宋时，在济南华山脚下发现了闵子骞衣冠冢。据明崇祯《历城县志》记载：“在华山前，黄郡守浚河，掘出闵子石棺，盛其首，移至高原。今华山下，石椁尚存。”济南当地百姓也有传说：北宋年间治理黄河时，人们在华山脚下挖到闵子骞石棺。为了石棺不至于被水湮没，人们便欲将闵子骞墓迁往济南城南高阜之处。当人们抬着石棺路过城东五里之处时，绳子断了。按照当时习俗，棺材落到哪儿，就要埋在哪儿，于是就有了现在的闵子骞墓。据苏辙《闵子祠记》记载：在北宋神宗熙宁七年(1074年)以前，“历城之东五里，有丘焉，曰闵子之墓。”只是当时“坟而不庙，秩祀不至”而已。熙宁七年，河南濮阳人李肃之来到济南当“父母官”，遂于第二年在墓前修建了闵子祠，才使得闵子骞墓“百年之废，一日而举”。

　　闵子骞的卓著孝行，受到了后世人们的普遍赞扬。清初诗人田雯曾亲往济南城东拜谒闵子骞墓，并写有《拜闵子墓》一诗，诗云：“菰芦花未吐，菱荷叶已香。日夕下山椒，归鸦乱回翔。石桴在溪侧，无风响白杨。”《续修历城县志》收有清代诗人吟咏闵子骞墓的诗十数首之多。应当说，闵子骞墓作为济南优秀的名士文化遗产，有着不可估量的意义和价值。“古墓丛祠垂姓名，孝哉闵子死犹生。行人叹息华阳路，芦荻花飞见性情。”(陈永修《鲍西楼诗草·过闵子墓》)闵子骞的孝行孝德，即使在今天也有很强的现实意义，如何进一步开发、利用和发挥闵子骞墓园这一景观的文化功能是一个重要的课题。不然，闵子骞留给世人的形象，只能是单薄的。

5.二十四孝故事：老莱子戏彩娱亲的故事

　　春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。

　　为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听!”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。

　　老莱其实也不小了，也年过70岁。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”

　　老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。

　　一天，他为父母打水上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装者婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”

　　后来，“老莱娱亲”成了成语，形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。

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