高一文言文兰亭集序原文翻译

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1.原文 篇一

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(kuài)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长(zhǎng)咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带摆布，引觉得流觞(shāng)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

　　是日也，天朗气清，惠风和畅。仰不美观宇宙之年夜，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁分歧，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感伤系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为痕迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!前人云：“死生亦年夜矣”，岂不痛哉!

　　每览前人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiēdào)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

2.翻译 篇二

　　永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，春秋年夜的小的都聚积在这里。兰亭这处所有高峻的山岳，强大的树林，高高的竹子。又有清亮湍急的溪流，(如同青罗带一般)环抱在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，枚举坐在曲水旁边，虽然没有吹奏音乐的盛况，喝点酒作点诗，也足够来酣畅论说幽深内藏的激情了。这一天，天色晴朗，空气清爽，和风暖和，仰首不美观览到宇宙的浩荡，俯看不雅察看年夜地上万物的繁多，用来伸展视力眼光，坦荡襟怀胸襟，足够来极尽视听的欢娱，其实很欢愉。

　　人与人的交往，很快就渡过了生平，有的人在室内长谈自己的.理想襟怀胸襟;有的人就着自己所快乐喜爱的事物，依靠自己的情怀，不受约束，纵容无羁地糊口。虽然各有各的快乐喜爱，舒适与躁动各不不异，但当他们对所接触的事物感应欢快时，一时感应自得.感应欢快和知足，(竟然)不知道衰宿将要到来。等到对获得或喜爱的工具已经厌倦，激情跟着事物的转变而转变，感伤随之发生。曩昔所喜欢的工具，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它激发心中的感应，况且寿命长短，听年夜造化，最终必然都要消亡!前人说：“死生事实?下场是件年夜事啊。”怎么能不让人哀思呢?

　　每当看到前人所发感伤的原因，其启事像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时感喟哀伤，不能年夜白于心。原本知道把死活等同的说法是不真实的，把长寿和短折等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下那时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，工作分歧了，但触发人们情怀的原因，他们的思惟情趣是一样的。后世的读者，也将对此次会议的诗文有所感伤。

3.古今异义 篇三

　　①是日也(是：古义：指代词“这”;今义：判断动词，是)

　　②茂林修竹(修：古义：长;今义：指修建、处理)

　　③所以游目骋怀(所以：古义：指用来;今义：表因果关系连词)

　　④信可乐也(信：古义：指实在;今义：指书信)

　　⑤向之所欢(向：古义：指过去;今义：指方向)

　　⑥列坐其次(次：古义：指旁边，水边;今义：指次序或质量差)

　　⑦及其所之(及：古义：指等到;今义：表并列关系连词，和)

　　⑧曾不知老之将至(曾：古义：指竟然今义：指曾经)

　　⑨亦将有感于斯文(斯文：古义：这次集会的诗文;今义：文雅)

4.词类活用 篇四

　　(一)名词作动词

　　(1)一觞一咏(觞：喝酒)

　　(2)映带左右(带：环绕)

　　(二)动词作名词

　　足以极视听之娱(视、听：眼睛、耳朵)

　　(三)动词的使动

　　(1)引以为流觞曲水(流：使……流)

　　(2)犹不能不以之兴怀(兴：使……兴，使……产生)

　　(四)形容词作名词

　　⑴群贤毕至(贤：有才有德的人、贤士)

　　⑵少长咸集(少长：少者、年轻的人)

　　⑶无丝竹管弦之盛(盛：热闹的场面)

　　(五)形容词的意动

　　(1)齐彭殇为妄作(齐：把……看作相等、相同看待)

　　(2)当其欣于所遇(欣：以……为欣、对……感到高兴)

　　(六)数词的意动

　　固知一死生为虚诞(一：把……看作一样)

　　(七)副词作动词

　　足以极视听之娱(极：尽情享受)

5.一词多义 篇五

　　之

　　⑴所之既卷(动词，意为“往，到达”)

　　⑵以之兴怀(代词，指“向之所欣……已为陈迹”)

　　⑶夫人之相与(取消句子独立性)

　　⑷极视听之娱(结构助词，的)

　　⑸向之所欣(音节助词，不译)

　　修

　　⑴茂林修竹(意为“高”)

　　⑵况修短随化(长，修短指寿命长短)

　　⑶乃重修岳阳楼(意为“修建”)

　　⑷修守战之具(意为“整治治办)

　　虽

　　⑴虽趣舍万殊(虽然，连词)

　　⑵虽世殊事异(即使，连词)

　　于

　　⑴会于会稽山阴之兰亭(意为“在，介词”)

　　⑵欣于所遇(意为“对，介词”)

　　⑶终期于尽(意为“到，介词”)

　　以

　　⑴引以为流觞曲水(意为“把，介词”)

　　⑵亦足以畅叙幽情(意为“用来，介词”)

　　⑶犹不能不以之兴怀(意为“因，介词”)

　　一

　　⑴若合一契(一起)

　　⑵其致一也(一样)

　　⑶固知一死生为虚诞(动词，看作一样)

　　⑷一觞一咏(有的，表示分指，一边……一边……)

　　⑸悟言一室之内(数词，一)

6.特殊句式 篇六

　　(一)判断句

　　①死生亦大矣(语意上构成判断)

　　②固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作

　　③其致一也

　　(二)倒装句

　　1.状语后置

　　⑴会于会稽山阴之兰亭

　　⑵当其欣于所遇

　　⑶终期于尽

　　⑷不能喻之于怀

　　⑸亦将有感于斯文

　　2.定语后置

　　⑴仰观宇宙之大

　　⑵俯察品类之盛

　　⑶虽无丝竹管弦之盛

　　(三)省略句

　　1、(众人)列坐(于)其次

　　2、(众人)引(之)以(之)为流觞曲水

　　3、悟言(于)一室之内

　　4、放浪(于)形骸之外

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