新颖的道德讲堂主持词,道德讲堂主持词开头及结尾

【#主持词# 导语】会议主持词是会议主持者主持会议时使用的带有指挥性、引导性的讲话。一般大型或正规的会议都要有会议主持词，所以其使用频率较高。主持词和其他公文一样，也有其特点，有其特有的写作套路，不熟悉它，不掌握它的写作规律，就难以得心应手，更难达极致。因此，有必要对其进行研究和探讨，以便使写出的会议主持词更规范、更具体。®文档大全网主持词频道为你整理了《道德讲堂主持词开头及结尾》，欢迎阅读，更多精彩，不断更新中……

道德讲堂主持词开头及结尾（一）

　　尊敬的各位领导、同志们，大家下午好!

　　欢迎大家来到淄河卫生院道德讲堂!道德讲堂，讲述身边好人的道德故事，分享身边好人的道德感悟。中华民族传统美德源远流长，道德的思想灿烂辉煌，道德是中华瑰宝、是文明之光，数千年来，它一直是激励华夏儿女砥砺奋进的精神支柱。我们卫生系统的道德讲堂正是以此为主要内容，通过身边人的故事，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，通过群众身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”，宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。我们用身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人，不断提升人们的道德素养，构建崇德向善的社会道德氛围。

　　我们今天的道德讲堂以“德”为主题，共有八个流程，分别是“自我反思、唱一首歌曲、学模范(看一部短片和讲一个故事)、诵一段经典、发善心、送吉祥、向德鞠躬、行善事”。

　　在这里，我想先同大家交流一下“德”字含义。

　　“德”的本意为顺应自然、社会和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。道是在昭示一切，德是在承载道的一切。

　　在甲骨文中，“德”字的左边是“彳”(chì)形符号，它在古文中是表示道路、亦是表示行动的符号，其右边是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是：行动要正，而且“目不斜视”，这就是“德”。

　　让我们进入第一个环节，进行一次深刻的反思：在大家反思的时候，我讲一个故事：

　　在一档综艺节目中有一个问题是：电梯里总有一面大镜子，那个大镜子是干什么用的呢?

　　回答踊跃：用来对镜检查一下自己的仪表;用来看清后面有没有跟进来不怀好意的人;用来扩大视觉空间，增加透气感

　　一再启发后，主持人终于说出了非常简单的正确答案：肢残人士摇着轮椅进来时，不必费心转身即可从镜子里看见楼层的显示灯。原来是这样!原本活泼靓丽、机智风趣的嘉宾们多少有些尴尬，其中有一位颇有些抱屈地说："那我们怎能想到呢?"

　　是啊，怎能想到呢?时至今日，我们的确越来越聪明，我们的知识面的确越来越宽广。我们思考一个问题时常可以想到海阔天空，但不幸的是，无论思路扩展到多远，我们往往还是从自己出发的。

　　这说明：电梯里的镜子，有人用来装饰自我，有人用来保护自我，有人依此舒适自我，为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢?答案之所以正确，正是因为其出乎人们的意料。细味之下，我们不难想到我们的出发点总是站在自己的脚下!

　　雷锋说过："人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。

　　下面，我们跟着雷锋的脚步进入第二个环节：唱一首歌曲。《学习雷锋好榜样》……谢谢大家，请坐。

　　下面，进入第三个环节：学模范。

　　一是看一部短片。孟祥民:用生命守护碧水蓝天。让我们记住身边的模范-孟祥民。

　　一起聆听一个道德故事。最美司机吴斌。

　　感谢宣讲员刘雷科长的感人讲述。吴斌，一位普通的公共汽车司机，用自己的生命换来了24名乘客的安全，孟祥民用生命守护我们生命中不可缺少的碧水蓝天，我想在座的大家肯定有了太多的感触。

　　下面，进入第四个环节：诵一段经典。

让我们一起来学习两句国学经典：
第一句是“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”出自《周易》，天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

第二句是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。意思是不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“莫以恶小而为之，莫以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事;坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏了大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。这两句讲的都是做人的道理，是我们中华民族的传统美德，请大家跟我一起大声诵读一遍，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　下面，进行第五环节发善心。

　　什么是发善心?

　　很多人认为帮助别人,祈福他人,放生等等就是发善心,并且认为只要做了善行就一定能得到善果报.我个人理解这些只是发善心的外在表现,还不是完全意义上的发善心.

　　发善心,应该是由内而发,量力而为,不求回报,不贪功德,无私奉献的慈悲心.任何有贪念回报,贪念功德的善行都不是真正的发善心.

　　真正的发善心是在生活的点点滴滴中,真诚的帮助身边需要帮助的人或小动物,同时,对待生活中遇到的问题,有一颗宽容自己,宽容别人的心也是善心的体现.只要做到内心的真善,所做的任何善行,才是真正意义上的发善心。

　　第六环节，送吉祥鼠标垫，希望职工每一位干部职工每时每刻都保持着一颗积极向上的道德心

　　第七环节，向德鞠躬，大家起立，向德三鞠躬。

　　第八环节，行善事，网上贴着一位善良的好人临终前的一句话：“还有许许多多的人，需要我的帮助呢，但来不及了……”这句话让我突然懂得，做点儿好事的时间也是有限的，行善不是从明天开始，而是要从现在开始。

　　我们也不要谴责有些人财富过亿，却一毛不拔;有些人多么自私冷酷。富人是富人，别人是别人，重要的还是从我们自己做起，做一个及时行善的人，施人玫瑰，手盈余香，为善获得的快乐与愉悦，别人体会不到，那永远是我们自己的。

　　各位领导、同志们，朋友们，时代发展需要道德模范，社会进步呼唤先进典型。让我们积极行动起来，人人讲道德，处处学模范。让我们高挚孝道的大旗，让我们的世界更加和谐美好!

　　本期道德讲堂到这里就结束了，衷心感谢大家的热情参与!祝大家身体健康，心情愉快，阖家幸福!谢谢大家，再见!

道德讲堂主持词开头及结尾（二）

　　道德讲堂，讲述身边的道德故事。各位村民，同志们，上午好!欢迎大家走进义兴村道德讲堂，我是主持人xxx。

　　道德讲堂，是长好心的地方。到这里就是来长好心的。长好心做好人，好人有好报。给自己、给家人带来平安、吉祥。长好心要真心实意，请大家“三问”自己：自己的心偏不偏?自己的心好不好?自己的心坏不坏?

　　让我们一起，聆听道德故事，沐浴道德洗礼，品悟道德力量，让心灵在道德讲堂净化，让好心在道德讲堂滋长，积小善为大善，积小德为大德。

　　一、唱歌曲

　　现在进入道德讲堂第一个环节，合唱《映山红》，请全体起立。(放音乐、合唱1遍)

　　请坐下。一首《映山红》，颂扬了革命先烈，为了革命的胜利“不怕牺牲、勇于奉献”的高贵精神。同时也更加激烈着我们爱国、爱家，一切紧跟着党走。

　　二、听取一段职业道德故事

　　道德，源于教育、重在传承、贵在实践，道德讲堂就是通过身边的道德故事，传承好人的道德力量。下面，进入道德讲堂第二个环节——听一段道德故事。

　　通过这么多年的工作以来，我深深地感觉村一级工作的不易，之前是硬政策，任何事情只要有政策大家就硬着干，导致干群关系紧张;现在是以人为本，服务型工作，老百姓的理解能力又出现了转不过弯来的情况，有理无理去村委会找干部，不解决就不行。大家知道中国有句古话，叫有理走遍天下。任何事情你总得能讲出合理的意见和建议我们村干部才好入手，没道理让村干部无从下手，所以请大家在平时要多看看报纸及新闻，以便及时了解掌握政策，在政策知情的情况下说话，那就不一样了。同时也请大家谅解，我们在平时工作中有不周不到的地方还请大家多多谅解。今天借此机会，请允许我代表村党委向大家，在今后的工作中我们会加倍努力，争取做的更好、服务的更周到、考虑处理问题会更加全面。为促进和谐义兴贡献一份力量!

　　我的简要讲述到此结束了，感谢大家的参与，谢谢!

　　三、谈感悟

　　一个好人就是一面旗帜，好人事迹感人至深，好人品质催人奋进。在听到这位身边好人的事迹后，想必大家都有着许多的感慨。下面进入道德讲堂第三个环节——“谈感悟”。

　　下面有我对韩书记的职业道德故事谈一番感悟：

　　刚才，听了我们韩书记讲解了自己一生的职业道德故事。根据道德讲堂议程安排，现在，由我来对韩书记刚才所讲解的职业道德故事作一番感悟，刚才韩书记职业道德故事讲的虽然语句不是太多，但句句都是发自肺腑之言，我也深有感触。因为我也是那个年代刚进入村委会的，当时的工作整天围着群众要公粮，计划生育搬东西、拆房子这不能怪党和政府的政策，也只能讲我们当在初级阶段，我们群众的生育观念没有转变，受封建传统思想的影响，不这样工作就没办法执行下去。现在好了，我们老百姓不但不用交公粮，而且国家还给予补贴，计划生育工作都以诚信为主。按讲现在工作好做了，可是远远不是我们想向的那样，工作仍然处于错综复杂之中。但我深信在白马街道党工委的正确指导下，在村两委同志的共同努力下，义兴村的明天将会更加美好!谢谢大家!

　　四、诵经典

　　古曲古韵铮铮入耳，古诗古词朗朗吟诵，中华民族五千年文化博大精深，下面进入道德讲堂的第四个环节——诵经典。请大家打开手中的《道德讲堂流程》最后一页，今天我们诵读的经典是——《三字经》节选。请大家打开手中册子最后一页，我先释义。

　　《三字经》：人之初、性本善。性相近、习相远。解释：人生下来的时候都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏，所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个队社会有用的人才。

　　苟不教、性乃迁。教之道、贵以专。释义：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致的教育孩子。

　　下面，请大家跟我一起诵读《三字经》(1遍)

　　五、习礼仪

　　子曰：“不学礼，无以立。”一个人要有所成就，就要先从学礼开始。下面我们进入第五个环节——习礼仪，由胡斌同志带领我们学习《文明礼仪常识》

　　文明礼仪，不仅是个人素质的集中体现，也是一个城市良好形象的重要部分。下面请大家拿起我们手中的《文明礼仪常识》资料，完成今天我们这一环节的内容学习《文明礼仪常识》

　　刚才，我们学习了日常生活中的《文明礼仪常识》知识，希望大家在日常生活中，自觉摒弃不良陋习，大力弘扬高尚品德，为打造创新、优美、和谐、幸福义兴而努力。

　　六、送吉祥

　　激发善心，抒发善意，本期道德讲堂最后一个环节“送吉祥”，我们为大家精心准备了一份吉祥礼物，请礼仪志愿者为大家恭送吉祥。

　　积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。今天，我们在道德讲堂学好人、长好心，明天就要在社会上当好人、做好事。真心希望走进道德讲堂的同志们、朋友们，厚德善行，吉祥相伴!(《映山红》背景音乐起)我们下期讲堂再见。

道德讲堂主持词开头及结尾（三）

　　尊敬的各位领导、亲爱的同事们：

　　大家好!

　　欢迎走进道德讲堂，今天的道德讲堂由我主持。为了迎接我们的传统节日，结合当前正在开展的教育实践活动安排，我宫决定举办这样一期特别的道德讲堂。请大家看大屏幕上这个人，告诉我他是谁?对!看来大家都认识我们的爱国英雄屈原。今天的主题就是：《中国的端午。我们的屈原》。

　　端午浴芳兰，流香满晴川，岁岁端午，今又端午。每年农历五月初五这一天，我们用法定节日特殊的日子纪念战国时期楚国大臣屈原。端午节之所以立为法定节日，一是弘扬中国文化，二是让大家不要忘本，不要忘记中国的传统，在传统节日里能与家人共度，其实还有原因就是现在韩国在跟我们抢注世界文化遗产!所以，非常有必要立为法定节日。

　　国家规定法定节假日有哪些呢?

　　元旦，春节，清明节，五一劳动节，端午节，中秋节，国庆节都是法定节假日，其中春节，清明节，端午节，中秋节是传统文化节日。

　　屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。屈原生活在战国时代，当时各诸侯国之间的兼并战争频繁。强国凭借其强大的国力，兼并弱国。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。

　　首先请大家看一部短片，让我们一起了解一下端午节的由来与传说。让我们走进屈原这位忧国忧民的大臣!

　　看了这部短片，相信大家对端午节的由来以及屈原有了更深一步的了解。

　　下面我给大家介绍端午节这一天必不可少的几项活动，它们分别是：吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲艾叶、喝雄黄酒、戴佩饰香包之类等。

　　说到中国历迄今为止文化积淀最深厚的传统食品——粽子，想必作为中国人人人都不陌生，请大家回答一个很有趣的问题，包粽子为什么下面要圆锥上面是三角形?

　　早期人们盛行以牛角祭天，因此汉晋时的粽子，多做成角形，作为祭祖用品之一。农历五月初五是端午节，民间有包粽子的习惯。

　　1、用少量的材料就可以做。

　　2、形状比较合理。三角的粽子四个面都能用到完整的叶片，不需要多余的弯折

　　3、包法简便，而且形状小点的话，容易煮熟。

　　下面我特别介绍下端午节习俗赛龙舟，各地的赛龙舟各具特色。赛龙舟作为端午节的重要活动之一，它在每个地区都有自己的讲究及风俗。在湖南汨罗市，赛龙舟前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在祠中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。而在广东，龙舟竞渡之前，要首先进行请龙、祭神的仪式。

　　如果说赛龙舟是为了纪念屈原，它现在已经超越了一项体育运动的范畴，变成了一种中华民族代代传承的精神图腾。

　　接下来请全体起立，一起朗诵这首《颂屈原》

　　一块大石是他最后的伴侣，一汨罗江水是他最后的归宿。众人皆酣睡,唯他独醒，因为他是汨罗江神，他是蓝墨水的源头，我们追溯的亲人。

　　炎黄子孙的祖先啊!你是江神。中华精神的父亲啊!你在拯救。离骚的作者啊!你是文人。锐利的长剑啊!你是雷电风的宠儿。永在这世间，你没有逝去，只是在传承。你没有消失，只是在江水中永恒。

　　你用你的文章拯救，你用你的生命挽回。但是坚石在激流中养精蓄锐。怒吼在狂风中勇敢怒放!光明在江水中渐渐涌现!

　　屈原，你是中国的端午!我们中华的屈原!

　　感谢各位的精彩朗诵。

　　《颂屈原》表达了对祖国江河的热爱，是啊，长江黄河像东方巨龙奔腾向海，它们的步伐始终如一，尽管有时激越，有时铿锵;有时徘徊，有时忧伤。但他们一直没有改变前进的方向。

　　接下来有请王书记为我们讲一个故事!

　　当代年轻人如何看待传统文化

　　中国传统节日除了端午以外，都跟“合家团圆”有关系。但处在家庭小型化初期的中国，年轻人的家庭观念是相对淡薄的。而且中国人总是习惯性的把某种节日和食品联系在一起，仿佛除了吃这种食品过节就没别的了。

　　总之，这都是社会转型期人们的浮躁心态所导致的。传统节日是有生命力的，等到整个社会重新对自己的文化有自信力、重新找回传统文化的价值时，也就重新重视传统节日了。

　　中国传统文化是我们中华人民的骄傲，我觉得从小学就开始传播一下我们的伟大文化是一个不错的方法。让我们每个中国人都从小就培养一种爱我国文化的意识。做为年轻人看待中国的传统节日应做到以下几点：

　　第一：中国有5000多的光辉历史，祖祖辈辈过的节日是必须认真去做。

　　第二：我国的创痛节日代表着一份份坚心，来之不易的传统节日。

　　第三：随着高层次认识到传统节日，应认真对待。

　　第四：做一些更有意义的活动.

　　所谓传统，是不是就意味着久远，久远的东西首先不能轻易破坏，然后要好好保护，这就是说，我们要好好过传统节日，不是把那些传统节日保护封存起来，而是应该将其发扬光大...

　　传统节日是必须要过的，这是一种遗产，精神遗产!

　　随着社会的发展，交流的增多，在打开国门改革开放的同时，西方的民俗文化也随之扑面而来。"圣诞节""愚人节""情人节"等给人们带来不一样的节日氛围。它们轻松，浪漫，形式多样，加上商家的大力宣传，使得"洋节"显得隆重而符合"时代"气息。

　　1、年轻人认为"洋节"蕴含了浓浓的人情味，体现了人与人之间的关怀。关于"洋节"，学校目前一般采取的是不支持也不反对的态度，对于洋节，我们不妨采取"拿来主义"----取其精华，弃其糟粕，做为青年人，接受新事物的能力就比较强，而且思想活跃，对外来的新事物是比较愿意接受的，所以洋节在年轻人当中是比较盛行的。洋节在某种程度上是我们了解外族风情，了解世界各族文化的窗口，所以学校要做的是正确的引导而不是强制的规定。

　　2、年轻人认为"洋节"会随着时间的推移而遭遇自己的准确定位。过洋节现象是在对外开放过程中不可避免，但是它会随着时间的流逝而逐渐消褪。根植于民众心中的心理仍是传统的中国特色，在这种大背景的影响下，传统节日对于传统的心态的当代年轻人而言仍是最为重要的。应当赋予传统节日以当代特色，加强教育和宣传。

　　3、年轻人认为"洋节"的商业价值是推动人们热衷于庆祝某些西方节日的关键因素，值得思量。洋节的流行，究其原因，商家的大力推崇是关键。节日中蕴含着巨大的商业利益，精明的商家一手导演了"外来和尚会念经"此幕剧，气氛的烘托的确熏得游人醉。年轻人也认为西方的某些节日的确人情味较浓，让人们有参与的冲动，且过洋节没有道德负担，易于操作。年轻人作为特殊的团体，对新鲜事物适应能力强，且在大众心理的带动下，盲目不可避免。

　　感谢王书记的精彩讲述，他讲了屈原投江的爱国事迹深深感动着大家，让我们年轻人进一步认识到传统文化的重要性，不能忘本。爱家就是爱国。好家风好家训的故事，让我们认识到家风家训的积极意义，真正把我们每个家庭的优良传统完完整整的一代代传承下去，发挥我们的正能量。只有小家庭和睦，全社会才会和谐发展。

　　下面请现场的各位谈一下感悟，结合刚才讲的故事谈一谈屈原的爱国精神体现在哪几个方面?

　　现在有请王部长坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。欲为楚王“导夫先路”的抱负是其诗作中爱国情怀。

　　有请社文部喻琴不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。为实现自己的远大理想而苦苦的探索与追求是其诗作中表现出来的爱国情怀。

　　有请综合部黄清辉以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。对故土的眷恋与热爱是其诗作中表现出的爱国情怀。

　　有请技术部华师傅屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。

　　屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他的一生，作为一位政治家和改革家，他失败了。他的理想和事业永远为后人所惋惜。但作为一个伟大的思想家和文学家，他成功了。他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模，他气魄宏伟、辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂的精品，他创造的“楚辞”文体在中国文学独树一帜，与“诗经”并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生了积极影响。近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。闻一多评价屈原是“中国历有充分条件称为人民诗人的人”。《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。《中国大百科全书·文学》评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人。

　　以上几位都说的非常好，相信大家不仅对屈原爱国英雄有了更崇高的敬意，也会在以后的工作生活中将这种爱国精神发扬传承下去。

　　下面是诵一段经典，在朗诵前，先讲讲屈原诗词爱国精神。作为象征楚民族文化的奠基作品《楚辞》，它集中体现了楚人的爱国主义精神风貌。“楚辞”，是产生于南方长江流域楚地的新文体，是以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，与楚地的原始神话和宗教活动有着密切的关系。而成就，代表性的就是伟大的爱国诗人屈原。而屈原所作《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等成为《楚辞》的主要部分，表现了屈原追求光明，抗击黑暗，坚持真理，热爱祖国，锲而不舍的献身精神，这也集中反映了《楚辞》的爱国精神。千百年来，也一直鼓舞着中国人民的爱国主义斗志。《离骚》是屈原最重要的代表作，是他在政治上遭受严重挫折以后，面临个人的厄运与国家的厄运，对于过去和未来的思考;是一个崇高而痛苦的灵魂的自传;是诗人蕴含着满腔爱国激情，饱含着血泪写成的一首忧伤怨愤之歌。

　　现在请大家跟我一起来朗读屈原的两句经典诗句。

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)意思是：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索

　　袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。描写秋天的诗句。这句诗出自《九歌。湘夫人》，描写前日洞庭之景色。翻译为：树木摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。

　　亲爱的朋友们，每一次的道德讲堂，都是一次文明的启航，都是一次道德的彰显，我相信所有的感动，都会化作行动的力量。在未来的道路上让我们将爱国主义情操发扬光大，做一名骄傲的中国人!本期的道德讲堂到此结束!谢谢大家!

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