高一语文必修三知识点复习

【#高一# 导语】高一新生要根据自己的条件，以及高中阶段学科知识交叉多、综合性强，以及考查的知识和思维触点广的特点，找寻一套行之有效的学习方法。今天©文档大全网为各位同学整理了《高一语文必修三知识点复习》，希望对您的学习有所帮助！

1.高一语文必修三知识点复习

　　1.字音

　　鱼凫(fú)石栈(zhàn)猿猱(náo)

　　万壑(hè)赝品(yàn)巉岩(chán)

　　喧豗(huī)砯崖(pīng)崔嵬(wéi)

　　扪(mén)参(shēn)以手抚膺(yīng)

　　2.文学常识

　　《蜀道难》李白，字太白，号青莲居士。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。现存诗歌九百多首，诗风飘逸、奔放、雄奇、壮丽，素有诗仙之称。和杜甫齐名，人称李杜。真正做到了清水出芙蓉，天然去雕饰的标准，真所谓笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

　　3.词类活用

　　猿猱欲度愁攀援：意动用法，以……为愁苦

　　使人听此凋朱颜：使动用法，使……凋谢

　　砯崖转石万壑雷：使动用法，使……滚动

　　侧身西望长咨嗟：名词作状语，向西

2.高一语文必修三知识点复习

　　(1)通假字

　　?以为轮，其曲中规(“?”通“?”，用火烤使木弯曲)

　　知明而行无过(“知”通“智”，智慧)

　　君子生非异也(“生”通“*”，资质，天赋)

　　虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”，更，再;“暴”通“曝”，日晒)

　　非利足也，而致千里。(“致”通“至”，达到)

　　(2)古今异义

　　博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

　　今义：知识、学识的渊博。

　　参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。

　　今义：参加，参考。

　　疾古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。

　　今义：疾病，快。

　　假古义：凭借，借助。例：假舆马者。

　　今义：与“真”相对。

　　金古义：金属制的*剑。例：金就砺则利。

　　今义：金子。

　　爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

　　今义：坏人的党羽、帮凶。

　　用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。

　　今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

　　(3)词类活用

　　木直中绳，?以为轮(?：动词的使动用法，使……弯曲)

　　君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)

　　假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)

　　上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)

　　其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)

　　登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)

　　假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)

　　故木受绳则直(直：形作状，变直)

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(善：形容词用作名词，善事)

　　用心一也(一：数词用作形容词，专一)

　　(4)一词多义

　　于：寒于水(比)

　　善假于物也(介词，不译。引进作用)

　　取之于蓝(从)

　　而：君子博学而日参省乎己(递进关系，并且)

　　则知明而行无过矣(并列关系)

　　终日而思矣(表修饰)

　　而见者远(表转折)

　　锲而舍之(顺承关系)

　　积善成德，而神明自得(表原因)

　　者：假舟楫者(代词，指……的人)

　　不复挺者(……的原因)

　　焉：风雨兴焉(兼词，意为在这里)

　　圣心备焉(语气词)

　　(5)特殊句式与固定格式

　　虽有槁暴，不复挺者，?使之然也(判断句，“……者，……也”表判断)

　　用心一也(判断句，“……也”表判断)

3.高一语文必修三知识点复习

　　师说

　　1.字音

　　句读(dòu)阿腴(yú)奉承老聃(dān)

　　蟠(pán)经传(zhuàn)贻(yí)笑

　　2.文学常识

　　韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代散文家，诗人。和柳宗元同为唐代古文运动(文章合为时而著，歌诗合为事而作)的倡导者，他主张文以载道，提出了惟陈言之务去、辞必己出的口号。后世尊他为唐宋八大家之首。著有《昌黎先生文集》。

　　3.通假字

　　传道受业解惑(“受”通“授”，传授)

　　或不焉，或师焉(“不”通“否”)

　　4.古今异义

　　(1)学者：古，泛指求学的人;读书人。今，指有专门学问的人

　　(2)所以：古，特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为“用来……办法(方式、工具、依据等)”或“……的原因(或缘由)”。今，表因果关系的连词

　　(3)无：古，无论，不论。今，没有

　　(4)小学：古，①小的方面;②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。今，对儿童、少年实施初等教育的学校

　　(5)众人：古，一般人、普通人。今，许多的人

　　(6)吾从而师之：古，跟随。今，连词，表目的和结果

　　(7)不必：古，不一定。今，不需要

　　5.一词多义

　　①师

　　古之学者必有师(名词，老师)

　　吾师道也(动词，学习)

　　吾从而师之(意动用法，以……为师)

　　师道之不传也久矣(动词，从师)

　　巫医乐师百工之人(名词，有专门技艺的人)

　　十年春，齐师伐我(名词，军队)

　　②传

　　师道之不传也久矣(动词，流传)

　　所以传道授业解惑也(动词，传授)

　　六艺经传皆通习之(名词，古代解释经书的书)

　　朔气传金柝(动词，传递，传送)

　　舍相如广成传舍(名词，客舍)

　　③其

　　爱其子，择师而教之(代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的)

　　其闻道也亦先乎吾(代词，他，他们)

　　其为惑也终不解矣(代词，表远指，那)

　　其皆出于此乎(副词，表推测、估计语气，大概，或许)

　　其可怪也欤(副词，表反诘语气，难道,真的)

　　传其道解其惑者也(代词，前指老师的;后指学生的)

　　其出人也远矣(代词，指圣人)

　　夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，指“闻道先乎吾”的人)

　　④于

　　其皆出于此乎(介词，表动作行为的处所，从)

　　拜送书于庭(介词，表动作行为的处所，在)

　　学于余(耻学于师)(介词，表动作行为的趋向，向)

　　于其身也(介词，表动作行为的对象，对，对于)

　　师不必贤于弟子(介词，表比较，比)

　　不拘于时(介词，表被动，被)

　　⑤之

　　非蛇鳝之穴无可寄托者(助词，的)2、择师而教之(代词，他)

　　师道之不传也久矣(助词，取消句子独立性)

　　句读之不知(助词，宾语前置的标志)5、巫医乐师百工之人(代词，这类，这些)

　　辍耕之垄上(动词，到，往)7、爱其子，择师而教之(代词，他)

　　师道之不复，可知矣(结构助词。取消独立性)

　　六艺经传，皆通习之(代词，代“六艺经传”)10、君将哀而生之乎(代词，我)

　　蚓无爪牙之利(助词，定语后置的标志)12、吾欲之南海(动词，到、往)

　　6.词类活用

　　其下圣人也亦远矣(下：方位名词作动词，低于)

　　而耻学于师(耻：意动用法，以……为耻)

　　小学而大遗(小：形容词作名词，小或大的方面)

　　位卑则足羞(羞：意动用法，以…为羞)

　　吾从而师之(师：意动用法，以……为师)

　　吾师道也(师：名词作动词，学习)

　　7.文言句式

　　①宾语前置句

　　句读之不知

　　②介宾短语后置句

　　不拘于时，学于余

　　③被动句

　　不拘于时

4.高一语文必修三知识点复习

　　《寡人之于国也》

　　一、通假字

　　1、则无望民之多于邻国也无失其时王无罪岁(“无”通“毋”，不要)

　　2、直不百步耳(“直”通“只”，只是，不过)

　　3、颁白者不负戴于道路者(“颁”通“斑”，头发花白)

　　4、涂有饿莩而不知发(“涂”通“途”，道路)

　　二、古今异义

　　1、河内凶(凶，古义：荒年;今义：常指人或运动暴躁，心肠狠。河：黄河)

　　2、邻国之民不加少(加，古义：更;今义：增加)

　　3、兵刃既接弃甲曳兵而走(走，古义：逃跑;今义：行走)

　　4、数罟不入洿池(数，古义：细、密;今义：数字或者数数)

　　5、是使民养生丧死无憾也(养生，古义：供养活着的人;今义：保养身体)

　　6、七十者可以食肉矣(可以，古义：可以凭借;今义：可能、能够)

　　7、然而不王者(然而，古义：这样做了，却……;今义：表转折)

　　8、寡人之于国也(徐徐语文坊)(寡人，古义：寡德之人，古代国君对自己的谦称;今义：孤家寡人)

　　9、请以战喻古义(古义，请允许我;今义：请你)

　　10、王无罪岁，斯天下之民至焉古义(则，古义：那么;今义：这)

　　三、固定短语和句式

　　1、直不百步耳，是亦走也(直……耳，是…也：只是……罢了，这也是……啊)

　　2、或百步而后止，或五十步而后止(或……或……：有的……有的……)

　　3、是何异于刺人而杀之，(徐徐语文坊)曰：“非我也，兵也”?(是何异于……：这与……有什么不同呢?)

　　四、重点句子翻译

　　1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

　　译：咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经接触，(战争开始了)，士兵抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。有的士兵跑了一百步然后停下来，有的士兵跑了五十步然后停下来。(填然：拟声词，咚咚地。鼓：名作动，敲着战鼓。之：凑音节的助词。走，逃跑。或：有的。而后：然后。)

　　2、不可，直不百步耳，是亦走也。

　　译：不行，(那些人)只是没有跑上一百步罢了，但这也是逃跑呀。(直……耳……：只是……罢了……。是：这。是亦走也：判断句。)

　　3、谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

　　译：粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样可使百姓对生养死葬没有什么不满。(胜：完。养生：供养活着的人。(徐徐语文坊)丧死：为死了的人办丧事。憾：遗憾，不满。)

　　4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

　　译：认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或者顶着东西了。七十岁的人穿绸食肉，百姓不挨饿不受冻，(做到)这样却还不能使天下百姓归顺的君王，还不曾有过。(谨：形作动，认真从事。庠序：学校。申之以孝悌之义：状语后置句。申：反复陈述。孝：尊敬父母。悌：敬爱兄长。颁：通“斑”。(徐徐语文坊)然而：这样却。王：为王，使天下百姓归顺。未之有也：宾语前置，未有之也。)

　　5、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”王无罪岁，斯天下之民至焉。

　　译：(诸侯贵族家)猪狗吃人所吃的东西，却不加制止，路上有饿死的人却不知道开仓救济，人饿死了，就说：不是我的罪过，而是年成不好的缘故。这种说法和杀死了人却说“不是我杀的，是兵器杀的”又有什么不同呢?(只要)大王不归咎于年成，那么，天下的百姓都会来归顺了。(第一个“食”：吃，第二个“食”：食物。检：制止，约束。涂：通“途”。饿殍：饿死的人。发：打开粮仓，赈济百姓。岁：年成。是何异于……：这和……相比，有什么不同。罪：归咎，归罪。斯：则，那么。)

5.高一语文必修三知识点复习

　　《劝学》

　　一、通假字

　　1、輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲)

　　2、日参省乎己(“参”通“叁”，多次)

　　2、知明而行无过(“知”通“智”，智慧)

　　3、君子生非异也(“生”通“性”，资质，天赋)

　　4、虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，日晒)

　　二、古今异义

　　1、輮以为轮(以为，古义：把……做成;今义：认为)

　　2、君子博学而日参省乎己(博学，古义：广博地学习;今义：学问广博精深)

　　3、金就砺则利(徐徐语文坊)(金，古义：金属制的刀剑;今义：金子)

　　4、君子博学而日参省乎己(参，古义：验，检查;今义：参加，参考)

　　5、声非加疾也(疾，古义：强，这里指声音宏大;今义：疾病，快)

　　6、蚓无爪牙之利(爪牙，古义：爪子和牙齿;今义：坏人的党羽、帮凶)

　　7、非蛇鳝之穴无可寄托者(寄托，古义：寄居存身，藏身;今义：放在)

　　8、用心一也(用心，古义：因为用心;今义：读书用功或对某事肯动脑筋)

　　9、蟹六跪而二螯(跪，古义：蟹腿;今义：两个膝盖着地的一种姿势)

　　10、下饮黄泉(黄泉，古义：泉水;今义：迷信中的地府)

　　三、固定短语和句式

　　1、君子生非异也(君子：有学问有修养的人，贤能的人)

　　2、无以至千里(无以：没有用来……的办法，无法)

　　3、蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置，利的爪牙，强的筋骨)

　　四、重点句子翻译

　　1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　译：木材直得符合拉直的墨绳，用火加热使它弯曲把它制成车轮，它的弯度就能符合圆规(画出的圆圈)，即使又被晒干了，也不会再挺直，这是由于用火加热使它变成这样的啊。所以木材用墨绳量过就直了，金属XX拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广博地学习并且每天对自己多次省察，就会智慧明达而且行为没有过错了。(中：合乎。輮：通“煣”，用火加热使弯曲。(徐徐语文坊)以为：把……制成。曲：形作名，弯度。虽：即使。有：通“又”。槁暴：晒干。金：金属XX。就：接近，靠近。博学：广博地学习。而：表递进。参省：多次省察。乎己：于己，对自己。知：通“智”。)

　　2、假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

　　译：借助船只的人，并不是擅长游泳，却能够横渡江河。君子的本性同一般人并没有差别，只是善于借助外物罢了。(假：借助。水：名作动，游泳。绝：横渡。生：通“性”，资质，禀赋。)

　　3、故不积跬步，无以至千里。

　　译：所以不积累每一小步，就无法远达千里。(跬步：每一小步。无以：没有用来……的办法)

　　4、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

　　译：雕刻一下就放弃，即使是腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，即使是金属和石头也能雕刻成功。

　　5、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　译：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，这是因为它用心专一。(徐徐语文坊)螃蟹有六只脚两只钳夹，然而没有蛇和黄鳝的洞穴就没有可以寄居存身的地方，这是因为它用心浮躁。(爪牙之利，筋骨之强：定语后置。用心：因为它用心。跪：蟹腿。寄托：寄居存身。)

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