人教版高一语文必修一必背内容:人教版高一语文必修一第3单元检测题（带答案）

第Ⅰ卷(选择题30分，每小题3分)
一、(12分)
1.下列注音全对的一项是导学号 89950369(　　)
A.寥落(liáo)　　　 桀骜不驯(ào)
立仆(pū) 赁屋授课(lìn)
B.作揖(yī) 干练坚决(ɡān)
解剖(pōu) 长歌当哭(dānɡ)
C.莅校(lì) 屏息以待(pínɡ)
激亢(kànɡ) 涕泗交流(sì)
D.鳏夫(ɡuān) 屠戮妇婴(lù)
山阿(ā) 归纳演绎(yì)
【答案】　A(B项干：ɡàn，当：dànɡ，C项屏：bǐnɡ，D项阿：ē)
2.下列字形全对的一项是导学号 89950370(　　)
A.深味悲凉　出离愤怒　陨身不恤　绯红黎明
B.微漠悲哀　直面人生　枪弹攒射　欣然前往
C.广有羽冀　黯然泣下　惊心动魄　浸渍人心
D.绿草如茵　逆来顺受　高官显宦　深居拣出
【答案】　B(A项陨—殒，C项冀—翼，D项拣—简)
3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是导学号 89950371(　　)
A.2015年12月10日零晨，屠呦呦从瑞典国王手中接过诺贝尔奖生理学或医学奖证书。悬壶济世、为人类健康和福祉孜孜以求的科研勇者获此殊荣，可谓实至名归。
B.香格里拉古城被烧毁三分之一的惨景，还历历在目;拥有300年历史的一座侗寨，转瞬间又毁于一旦，令人惨不忍睹。
C.欧洲自行车贸易博览会是欧洲新兴的一个自行车展会，该展会发展迅速，被业内人士普遍看好，已与科隆、米兰展会分庭抗礼。
D.不管我国目前面临的海洋权益斗争形势十分严峻，但我们要坚信，随着综合国力进一步提升，我国同周边国家海洋权益争议问题会得到圆满解决。
【答案】　A(实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。B.“惨不忍睹”指悲惨得让人不忍心看下去，形容极其悲惨。不能与“令人”搭配。C.分庭抗礼指双方，而不是“三者”，应用“鼎足而立”。D.“不管”应改为“尽管”。)
4.下列有关文学常识的叙述中，错误的一项是导学号 89950372(　　)
A.《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》，作者鲁迅。鲁迅先生一生创作了大量的杂文作品，共有杂文集16本。另外还有小说集《呐喊》《彷徨》、散文集《野草》、散文诗集《朝花夕拾》。
B.巴金，现代小说家，代表作有《激流三部曲》《爱情三部曲》等，20世纪40年代的主要作品有《火》《憩园》《寒夜》等。《随想录》是他晚年创作的思想漫笔。
C.《记梁任公先生的一次演讲》，题为一次演讲，好像是记事，其实是写人，通过写一次演讲的情景来表现梁任公的一些特点，并表达对老师的崇敬之情。作者梁实秋，中国现代散文家、文学评论家。
D.梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新领袖，学者。有《饮冰室合集》。
【答案】　A(散文集是《朝花夕拾》，散文诗集是《野草》)
二、(9分)
阅读下面的文字，完成5～7题。导学号 89950373
多点“求异”思维
江曾培
①季羡林的《朗润琐言》，内中不少论述富有独到见解，甚至与一些学者的看法“高度不一致”，常有辩驳诘难之词。季先生主张学术上要“求异存同”。
②在“同”与“异”的关系上，人们习惯讲的是“求同存异”，应当说，在处理国与国乃至人与人的关系上，作这样的强调是对的。只有“求同存异”，才有互相合作与信赖的基础。如果反过来，“求异存同”，专“求”不一致的地方，那么，就会把关系搞得很紧张，在国际有害于和平，在人际不利于和谐。不过，在学术研究上，倒是要反过来，像季先生所说，“求异存同”。因为，学术研究贵在出新，不宜陈陈相因，只是踏着前人的脚印走路，或按着别人的腔调吆喝，而是要有所发现，有所前进。这就要有“异”于前人和“异”于他人之处。否则，不过是雷同重复，谈不上有什么意义。自然，“求异”并非完全排斥“同”，“异”也含有共同的知识和认识，遵循共同的原则和规律，不过，“异”却是它的独特价值所在。因而对学术研究来说，是要在“异”中存“同”，而不是以“同”化“异”。
③“求异存同”的治学之道，历来为学界有识之士所信奉。明清之际思想家黄宗羲在其《明儒学案》中说：“学问之道，以各人自用得者为真。凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业也。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同处，正宜着眼理会，所谓一本而万殊也。以水济水，岂是学问!”这里强调“一本而万殊”，不要“倚门傍户、依样葫芦”，不要“以水济水”，而要重视“一偏之见”、“相反之论”，“着眼理会”“其不同处”，正是强调学术研究应当“求异存同”。现代学者胡适、章士钊等针对喜“同”恶“异”的现象，认为“同固欣然，异也可喜”，要人做到“好同而不禁异”。学术研究就是要在“求异”中创新，在“求异”中发展。
④至于文艺创作则更应“求异”。因为，文艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳动，如果雷同重复，就会失去任何价值，是故“脱窠臼，创新意”，成为文艺创作的首要品质。清代的李笠翁在《闲情偶寄》中说：“东施之貌，未必丑于西施，止为效颦于人，遂蒙千古之诮。”齐白石更告诫后人：“学我者活，似我者死。”巴尔扎克关于“第一个形容女人像花的是聪明人，第二个形容女人像花的是傻子”的话，也是说明文艺创作不能“嚼别人嚼过的馍”，要“求异”求新。“双百方针”是发展文化艺术的根本方针，要做到“百花齐放”、“百家争鸣”，关键是要有众多不同色彩的“花”在“放”，有众多不同声音的“家”在“鸣”，倘若千“花”一色，百“家”一声，只有“同”，没有“异”，也就不见什么“双百方针”了。
⑤实际上，“求异存同”所体现的创新创造精神，在社会的各个领域都需要张扬。时下不少企业的产品生产，都喜欢用一个口号，叫做“人无我有，人有我优，人优我强”，这里的“有”、“优”、“强”，就是以“异”求发展，以“异”求提高。如此“求异”求变，正是当前时代创新精神的体现。
⑥要做到“求异存同”，而不是“求同存异”，需要解放思想，突破常规思维。莫泊桑说过：“应该时时刻刻躲避那些走熟的路，去另寻一条新的路。”他强调这是“制造新生命的法门”。人们熟知的司马光砸缸和曹冲称象的故事，就是求异思维闪光的产物。在学术研究和文艺创作中，要像季羡林先生所主张的那样“求异存同”，发展“求异”思维，把努力的重点落在“求异”上。
5.下列关于“求异存同”的表述，正确的一项是(3分)(　　)
A.在处理国与国乃至人与人的关系上应当“求同存异”，才有互相合作与信赖的基础。
B.只有在学术研究和文艺创作中，才需要“求异存同”，以“异”求发展，以“异”求提高，以“异”求创新。
C.学术研究贵在出新，不宜陈陈相因，要有所发现，有所前进，这就要有“异”于前人和“异”于他人之处。
D.“求异”并非完全排斥“同”，“异”也含有共同的知识和认识，遵循共同的原则和规律，要在“异”中存“同”，而不是以“同”化“异”。
【答案】　D(A.答非所问，本应谈“求异存同”，却大谈“求同存异”。B.说法绝对，作者认为，“求异存同”所体现的创新创造精神，在社会的各个领域都需要张扬。C.理解片面，选项中只谈“求异”的意义，忽略了“存同”的前提。)
6.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是(3分)(　　)
A.学界历来信奉“求异存同”的治学之道。有人喜“同”恶“异”，有人“好同而不禁异”，黄宗羲、胡适、章士钊等学者都强调学术研究应当“求异存同”。
B.文艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳动，因而更应“求异”，不能雷同重复。
C.“人无我有，人有我优，人优我强”的口号，强调的是“求异”“求变”的创新精神。
D.解放思想，突破常规思维，发展求异思维，是“求异存同”、创新创造的不二法门。
【答案】　A(说法绝对。文中说，“求异存同”的治学之道，历来为学界有识之士所信奉。而且，喜“同”恶“异”并非“求异存同”的治学之道。)
7.从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是(3分)(　　)
A.季羡林在其《朗润琐言》中的不少论述与一般学者的看法很不一致，常有辩驳诘难之词，说明季老学术上有主见，不人云亦云，他践行的是“求异存同”的治学之道。
B.文艺创作贵在“脱窠臼，创新意”，因而一切模仿与借鉴都是“踏着前人的脚印走路，或按着别人的腔调吆喝”，没有任何价值意义。
C.要实现文艺发展的“百花齐放”和“百家争鸣”这一“双百方针”，关键在于“求异”求新。
D.齐白石的名言“学我者活，似我者死”强调的是，文艺创作不能“嚼别人嚼过的馍”，倡导活学活用、求异创新之风。
【答案】　B(说法绝对。文艺创作中并不排除适当的“模仿”与“借鉴”，只是不提倡“陈陈相因”“雷同重复”。)
三、(9分)
阅读下面的文言文，完成8～10题。导学号 89950374
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之;贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎!”
七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否?”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”。
飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时?”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为?”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。
善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为*贼而鄙之，尤桧所恶也。李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛哭愿归飞。世忠以书来谂，飞复曰：“均为国家，何分彼此?”世忠叹服。好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有!” 然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。
(选自《宋史•岳飞传》，有删节)
8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A.比行百里始奋迅　　　比 ：等到
B.褫鞍甲而不息不汗 息：休息
C.课将士注坡跳壕 课：督促
D.世忠以书来谂 谂：告知
【答案】　B(息：喘息。)
9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)
A.学射于周同　于其身也，则耻师焉
B.马踬，怒而鞭之　枪榆枋而止
C. 敌未灭，何以家为　大王来何操
D.汝为时用，其徇国死义乎　如吾之衰者，其能久存乎
【答案】　C(两个“何”字都当“什么”讲。A.于： ①向，或跟，介词，②对于，介词。B.而：①表修饰关系，可译为“地”。②表承接关系，可译为“就”。D.其：①表祈使语气;②表反问语气。)
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A.本文的字里行间中渗透着对岳飞人品的赞誉。开头在简述其家世之后，说岳飞不仅好学有气节，还是一个有情有义之人，如对教过他的老师周同终生不忘。
B.岳飞天生力量大。十几岁时，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，
C.岳飞从严治军，包括严格训练、严肃纪律，士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料，就立刻斩首。
D. 在与宋高宗的问答中，岳飞侃侃而谈，通过马的饮食与行走，两相对比，说明“负重致远”之才，必须具备若干要素，即使是良马，太过讲究“精洁”，也会招致灭亡。
【答案】　D(“既使……灭亡”不对。)
参考译文：
岳飞，字鹏举，相州汤阴人，世代务农。其父岳和，常节省粮食周济穷人。乡人耕种侵占他家土地，他便割地让给人家;邻居向他借钱，他从不去强迫人家还债。岳飞出生时，有大雁般的鸟，在屋顶上飞鸣，其父母便为他取名“岳飞”。岳飞出生不足一月，黄河决堤，洪水暴至，岳母抱着他坐进一个大缸，随水流漂到对岸得以活命，乡人都为此感到惊异。年少时的岳飞就有志向，不太爱讲话，家里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙吴兵法。天生力量大，不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向周同学习射箭，尽其所学，可以左右开弓。周同死后，岳飞每缝夏历每月初一和十五到周同墓前祭奠。岳和认为儿子为人仗义，就对他说：“如果你将来能够为国家效力，你定然会为国、为正义而献身吧?”
绍兴七年，岳飞面君，宋高宗从容地问：“你是否得到良马?”岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不承受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊!可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚百里，就力气用尽流汗喘息，几乎像要死了一样。这是因为它度量小，所以摄取的食物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已!”皇帝称赞他说的好，说：“你今天的议论有很大进步。”
岳飞十分孝顺，母亲留在黄河以北地区，他派人去探望母亲，并且把母亲迎接归来。他的母亲有很难治愈的疾病，要喂药一定要亲自来。他的母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天。他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，便装扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“现在皇上到了很晚的时候还因忧心天下而没睡，怎么会是我们当大将的人享受安乐的时候?”岳飞推辞不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他了。岳飞年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告诫他说：“你在某天到达河朔的时候，才可以痛快喝酒。”岳飞就再也不喝酒了，皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的府邸呢?”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不贪爱钱，武臣不吝惜死，天下就太平了。”岳飞的部队每次安营扎寨的时候，(他)命令将士下陡坡跳战壕，将士们都穿着厚重的铠甲练习。(岳飞的)儿子岳云曾经练习下陡坡，马失蹄了，(岳飞)愤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有拿百姓一缕麻用来绑草垛的人，(岳飞)立刻斩杀了他来遵循(法令)。士兵们晚上休息，百姓开了自家的门愿意接纳他们，没有敢进入的兵卒。(岳飞部队的)军号是“冻死不拆屋，饿死不卤掠。”士兵有疾病，(岳飞)亲自为他们调药;各个将士到远方戍边，(岳飞)派遣妻子问候慰劳他们的家属;死于战事的士兵，(岳飞)为他们哭泣而且养育他们的孤儿，或者把儿子和他们的女儿婚配。大凡有颁奖犒赏，平均分配给军官小吏，一点都没有私心。
(岳飞)擅长用少数人攻击很多人。(他)想要有所举动的时候，就全部招集各个统制来一起谋划，决定了计谋以后再战斗，所以只有胜利没有失败。他突然遇到敌人的时候，就按兵不动。所以敌人说他们是：“撼山易，撼岳家军难。”张俊曾经问(他)用兵之术，(他)说：“仁义、智慧、信心、勇气、严格，缺少一样都不可以。”(他)调配军粮，一定会皱着眉头说：“东南地区的民力，消耗凋敝的很严重。”荆湖平定，招募农民经营田地，又作为屯田，每年节省一半的漕运。皇帝亲手书写曹操、诸葛亮、羊祜三人的事迹赏赐给他。 岳飞在文章后题跋，单单指出曹操是*贼所以鄙视他，特别被秦桧所讨厌。李宝从楚地来归顺，韩世忠留下他，李宝痛哭着要归顺岳飞，韩世忠用书信来告诉(岳飞)，岳飞答复说：“都是为了国家，何必分你我呢?”韩世忠赞叹佩服。岳飞尊重贤能礼遇士人，浏览经史典籍，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢?”但是忠心悲愤(太)激烈，发表议论保持正直，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。
第Ⅱ卷(120分)四、(23分)
11.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)
(1) 揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。(4 分)
译文：__________________________________________________________________
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(2) 吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。(3 分)
译文：__________________________________________________________________
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(3)飞跋其后，独指操为*贼而鄙之，尤桧所恶也。(3 分)
译文：__________________________________________________________________
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【答案】　(1)拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚百里，就力气用尽流汗喘息，几乎像要死了一样。(2)吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，便装扮了有名的女子送给岳飞。(3)岳飞在文章后题跋，单单指出曹操是*贼所以鄙视他，特别被秦桧所讨厌。
12.阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(8分)导学号 89950375
骆谷晚望
韩综
秦川如画渭如丝，去国还家一望时。
公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。
【注】　韩综于宣宗时出为湖南观察使。后被都将石载顺等驱逐，此后失官，此为失官还乡时所作。
(1)“秦川如画渭如丝”一句运用了何种修辞手法，描绘了一幅什么样的画面?(4分)
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(2)有人说“岭花多是断肠枝”“无理而妙”。请具体赏析。(4分)
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【答案】　(1)运用了比喻的修辞手法，描绘了秦川沃野千里渭水东流如白练的锦山秀水的美丽画面。
(2)“岭花”是一种自然现象，无所谓断肠枝，而作者却说它断肠，此是“无理”，而“岭花断肠”只是因为作者是个断肠人，深刻地传达作者对失官还乡时的郁结。
13.补写出下列名句的空缺部分(5分)导学号 89950376
(1)长风破浪会有时，______________________。
(2)仰天大笑出门去，______________________。
(3)______________________，青春作伴好还乡。
【答案】　(1)直挂云帆济沧海
(2)我辈岂是蓬蒿人
(3)白日放歌须纵酒
五、(22分)
阅读下面的文字，完成14～17题。导学号 89950377
自行车后座上的婚礼
邱长海
三叔从老家来省城帮儿子筹备国庆节举行的婚礼，看着儿子为找不到加长林肯或凯迪拉克作婚车而唉声叹气，他一次次欲言又止。这一晚，皓月当空，父子对饮。
1981年，鲁南山区，大豆高粱在田野里飘香。三叔的爹，我的爷爷忙着张罗第三个儿子的婚事。那时候，爷爷当了村主任，最后一个儿子的婚礼当然要办得风风光光。这天一擦黑儿，爷爷就提着两瓶兰陵大曲，揣着两盒孔府烟跑了十多里的山路，摸到前进村村主任何大把式家里。前进村原来叫水洼洼庄，改革开放后靠养鱼致了富，改名前进村，去年买了台手扶拖拉机，更是闻名方圆几十里。爷爷刚开口，就被对方堵了回来。国庆节日子旺，拖拉机早被乡长的公子结婚定下了。“要不，你把它推走?”何大把式指着墙根的一辆独轮车说，“咱也就配这档次。”爷爷脸一红，二话没说，拎起桌上的两瓶酒抬腿就走。
爷爷到家时，两瓶酒只剩下半瓶。老人家把三儿子招呼过来父子对饮，那晚，皓月当空。
1953年秋天，爷爷娶奶奶的时候，换了身干净衣服空着手就进了岳母家的门，回来时，他手里就多了新媳妇的一只手。三十多里山路，奶奶的小脚实在走不动了，爷爷就向路边收庄稼的老乡借了辆独轮车，一边是黄澄澄的玉米，一边是腮上红扑扑的奶奶。车子“吱呀吱呀”唱了一路，像是最浪漫的婚礼进行曲，引着他们踏上了幸福生活之旅。
爷爷说这些时，一脸的甜蜜，听得三叔眼里潮潮的。
第二天的正午时分，爷爷满身大汗进了家门。院子里多了一辆崭新的大金鹿自行车。那时候，大金鹿还是个稀罕东西，不亚于今天谁家买了辆小轿车。全村人都羡慕得不行，就连母亲、二婶也看得眼睛放光，据说回家后闹了好几天。
眼看婚期将近，三叔抓紧时间练车。于是，早晨下地前或者傍晚回家后，村里人就看见三叔在村西的麦场里卖力地演练——对他来说，将要驮回的岂止是新媳妇，更是自己一辈子的幸福啊!
有了这辆自行车，就好像一桌酒席上有了鲍鱼，一家人顿时多了底气;有了这辆自行车，就好似一场演出来了名角儿，全村的人们都盼着好戏开演。
万众瞩目的日子终于来了。大金鹿前把上的大红花与三叔年轻的笑脸相映生辉。
三叔潇洒地跨上自行车，昂首挺胸上了路。身后是一支吹吹打打的迎亲队伍。三叔第一次看到属于自己的新媳妇——他们是媒妁之言，这之前，两人只在邻村的露天电影场见过一面，却从来没有说过话。
三婶在村里小姐妹们羡慕的目光中坐上三叔的自行车后座，一时间，唢呐叫得欢。在我们鲁南老家，新郎接新娘有很多规矩，其中一条就是：新娘不说话，新郎不回头。人逢喜事精神爽，秋风得意车轮急，三叔脚底生风，很快就把送亲的队伍甩在后边，三婶也不能说话。
三婶娘家到三叔家的路上有一段上坡路，三婶心疼累得满头大汗的三叔，就跳下了自行车，帮忙推了一把。上了坡，三叔不能回头看，根本不知道三婶下了车，也不知道她还没坐上来，就骑着空车走了。直到进了村，才发现坏了，在众人的哄笑声中掉头回去找新媳妇。
新媳妇根本没有回娘家——她哪里丢得起这个人哪!大家找来找去，终于在那段上坡路边还没收割的玉米地里找到了正生闷气的三婶。
当然，婚礼照常举行，乡亲们喜酒照喝，只不过留下了一段有趣的佳话。
三叔说这些时，一脸的幸福，听得儿子心里酸酸的。
三叔的儿子把父母的故事说给未婚妻听，她听得泪光闪烁，一脸的神往。恰好他们看到报纸上登着一家婚庆公司推出了自行车婚礼的消息。两人眼前一亮，手牵手走进那家婚庆公司，就像父辈一样，他们打算在这座城市里，举行一个万众瞩目的自行车后座上的婚礼。
在那个物质匮乏的年代里，独轮车、自行车上的婚礼带给我们的幸福感，是林肯、凯迪拉克带不来的。
14.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　　)
A.小说题目“自行车后座上的婚礼”指的是两场婚礼，含蓄地概括了小说的主要事件，又暗示这两场不同的婚礼同样万众瞩目。
B.“听得三叔眼里潮潮的”和“听得儿子心里酸酸的”前后照应，前者写出“三叔”的感动，后者暗示了“儿子”情感和想法的变化。
C.末段的议论不仅呼应了首段的议论，使小说结构显得紧凑自然，而且包含了小说主旨，既含启发性的生活哲理，又引人深思。
D.在“三叔”的叙述中巧妙插入“我的爷爷”的故事，使小说的情节新颖独特，不仅增强了小说的感染力，而且强化了主旨。
E.这篇小说的语言朴实而生动，极具鲁南山区的地方生活色彩，让读者备感自然和亲切，并使读者如身临其境般产生情感共鸣。
【答案】　DB(A. 小说中“万众瞩目”有夸张意，而选项中的表意属于写实;题目还有吸引读者的作用。C. 首段是叙事而非议论。E.“极具鲁南山区的地方色彩”的是小说中写到的鲁南生活习俗，“使读者如身临其境般”的说法言过其实。)15.小说两次写到“皓月当空”，分别有什么作用?请简要概括。(5分)导学号 89950378
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【答案】　①前一次表现月色明亮的环境特点，推动对饮谈话的情节;②后一次渲染轻松的气氛，暗示事情出现转机。
16.小说中的“三叔”有什么样的性格特点?请简要分析。(6分)导学号 89950379
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【答案】　①理解父亲，关心儿子;②憨厚朴实，善于引导;③对幸福的含义有自己的理解。
17.小说讲述了三代人的三个婚礼的故事，每个故事都与当时的物质生活条件有关。你认为物质生活条件和“幸福感”之间的关系是怎样的?请结合小说和现实生活，陈述你的观点并作分析。(6分) 导学号 89950380
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【答案】　观点一：优越的物质生活条件能够给人带来幸福感。
观点二：优越的物质生活条件并不能给人带来幸福感。
观点三：优越的物质生活条件有时会破坏幸福感。
观点四：幸福感与物质生活条件的优越与否没有必然联系。
示例：观点四：幸福感与物质生活条件的优越与否没有必然联系。①幸福感来自多方面，有物质方面的，有精神方面的，当人感受到人生价值实现时，就会形成精神上的满足和幸福感。②文中爷爷和三叔婚礼时的幸福感并不全来自物质上的满足，也有发自内心的精神上的一种自我肯定。③现实生活中，有些人有了车子、房子、票子，但没有一种自我价值的认可，或没有奋斗后的收获，也体味不到幸福。所以我们要努力多获得精神上的幸福感。
六、(15分)
18.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(4分)导学号 89950381(　　)
中国封建社会的核心价值观是“礼、义、仁、智、信”，其本质核心是“仁”。________，________。________，________。________，________，形成了至今仍然具有重要现实意义的价值标准和行为规范。
①使中国封建社会得以维系、变革与发展
②以“仁”来塑造社会、教化人生
③正是这样一种核心价值观及其所形成的种种具体价值范畴
④在中国封建文化中，“仁”是一种道德规范
⑤是中国儒家文化的核心价值追求
⑥更是一种社会理想，同时还是一种政治纲领
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【答案】　②⑤④⑥③①
19.下面是电子商务新模式——O2O运作模式图(O2O即Online To Offline，即将线下商务的机会与互联网结合在了一起，让互联网成为线下交易的前台)，请把这个运作模式图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。(5分)导学号 89950382
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【答案】　消费者在商品官方商城了解消费服务并进行线上下单，商城将订单发送给线下实体店，消费者选择最近的实体店提货并体验商家服务，通过商城反馈分享消费服务体会。
20.仿照画线句的示例，在横线处再续写两个句子。要求句式与示例相同。(6分)导学号 89950383
人们常用“后悔”这个词，为什么不是“中悔”呢?考试作弊的学生，常在记过处分之时，才幡然悔悟;________，________，________;________，________，________。“后悔”有时是亡羊补牢，为时不晚;有时能吸取教训，痛改前非;有时却只得悔之晚矣，抱憾终身。所以有时还是“中悔”比较好。
【答案】　贪污腐败的官员，要在获罪判刑之后，才悔过自新;醉酒驾驶的司机，总在车毁人亡之际，才追悔莫及。
七、(60分)
21.阅读下面的文字，根据要求作文。
每个人的一生都会走向无数个考场。学生时代，考场检验的是我们的知识和能力;工作中，考场检验的是我们的热情和成就;集体中，考场检验的是我们的团结意识;亲友面前，考场检验的是我们的爱心;困难面前，考场检验的是我们的胆识和镇定;是非面前，考场检验的是我们的善恶观念与立场选择……
请以“考场”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体(诗歌除外)，自拟题目。
【佳作赏读】
悬一弯人生之月　温一壶人生之酒
梁　敏
是铁，就必须经历烈焰的炙烤，才能锻造无坚不摧的宝剑;是石，就必须经历波涛的拍击，才能打磨得棱角分明;是蚌，就必须经历钻心的苦痛，才能孕育出光彩夺目的珍珠。
人生正如考场，面临各种考验，我们应该递上一份满意的答卷。
高杉之颂
你，一个小小的史官，屈身在一间幽暗的囚室中，经受宫刑却不倒下，你身上流的是激情澎湃的血液，胸中跳的是坚强不屈的心脏。在几十年如一日的痛苦中，你完成了惊世杰作，万世景仰，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”是你人生满意的答卷。
一代伟人，你宛如高杉般直通云霄，高大、健壮，你透过树缝告诉我：在人生的考场上，需要坚韧和不懈。
黄菊之歌
菊之隐士，你远离官场的倾轧，有了“久在樊笼里，复得返自然”的写意，不在乎名利的你，有了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬适。
一代隐士，你犹如黄菊般高贵、脱俗，你在花丛中告诉我：在人生的考场上，需要坚定和淡泊。
梅花之诗
你，手执酒壶，漫步于梅花遍地的庭院，发出“举杯邀明月，对影成三人”的慨叹。你也曾经在宦途上迷惘过，但深思熟虑之后，在人生的分岔口上你迈出了坚定的步伐，走向那远离喧嚣的山水。
一代诗仙，你犹如梅花般高洁、清幽，你透过一缕梅香告诉我：在人生的考场上，需要谨慎和无悔。
悬一弯人生之月，在墨蓝的天际上悄然游荡，如银的月光铺陈一地的成功;温一壶人生之酒，在温润的月华中肆意畅饮，晶莹的水珠洒落一身的满意。
【点评】　文章以排比开篇，引出观点，照应话题。接着以四个小标题的形式列举了司马迁、陶渊明、李白三个人物的事例，既有力地回应了首段的观点，又使得全文结构清晰、条理分明。语言上，综合运用了对偶、排比、比喻、引用等修辞，流畅自然，很有文采。

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