2020湖南高考作文题目预测_2020年高考作文预测及佳作点评：师者善惩，错者能改

【#高考# 导语】人们常说得作文者得天下，得作文者得高考，其实这话一点儿也不夸张，作文在高考语文占分高达60，超过了整个语文总分的三分之一，因此大家不得引起重视，把握每一次写作文的机会。下面©文档大全网要给大家分享的是2020年高考作文预测及佳作点评，希望大家可以看看其他同学写的，再来和自己对比一下，找找差距，继续加油。

2020年高考作文预测及佳作点评:师者善惩，错者能改

　　阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）【2020届原创预测同题异构作文】

　　乾隆的太子嘉庆小时候因为读书不用功，被老师王杰惩罚下跪，恰好被乾隆看到，乾隆让太子起来，责备王杰：“教者天子，不教者亦天子，君君臣臣乎？”乾隆的意思是：（太子）教导是天子，不教导也是天子，还有没有君臣上下之分了？王杰当场怼了回去，说：“教者尧舜，不教者桀纣，为师之道乎？”王杰的意思是，（太子）教导就是尧舜，不教导就是桀纣，这是我做老师的责任和权力。最后，乾隆无奈，只能让嘉庆继续跪着……就上面的历史故事，结合最近教育部关于“将依法保证教师享有‘惩戒权’”的文件精神，以及当今实际情况，

　　请你以青年学生的身份，写一篇演讲稿，准备在主题班会上发言。阐述你的观点并表明你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，不少于800字。

　　【升格作文】

　　师者善惩，错者能改

　　尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　今天我演讲的题目是：师者善惩，错者必改。

　　想必有许多人近日听说了一则消息：教育部规定老师依法享有惩罚权。关于这件事，每个人都有这自己的看法，接下我就谈谈自己粗浅的见解，跟大家分享我的观点。

　　师者惩罚，这是从老师职业特点的角度得出的共识，属于教育范畴。历经古今传承，古代有“严师出高徒”的警句，就连乾隆皇帝也不得不遵守“师道尊严”，而还给王杰以“惩戒权”因为他深知老师的忠诚和苦心，是为了大清的长远未来考虑。而当今，不仅对老师惩戒学生议论纷纷，更有甚者还殴打老师、惩罚老师，我认为这才是大逆不道的做法。

　　惩戒根本目的是为了规劝，规范人的行为。鞭策弟子努力学习，恪尽职守。适度的惩戒是育人的一种不可或缺的手段，但过犹不及，矫枉过正就是害人，所以为人师者应善惩。

　　师者善惩，应通晓惩戒的度。我认为应在教训与诋毁之间，自信与自卑之间，奋发与落寞之间，都有一条界限。师者善惩，应使得受惩者明白所为之事错谬，应吸取教训，改过自新，奋发图强。而不善惩者手段过度，使人一蹶不振，丧失信心；或诋毁人格，使其陷入自卑落寞。这里的学问明了，就达到“惩戒权”实施的目的和意义；若适得其反，后果可怕。

　　师者善惩，应了解惩的对象。悬梁刺股者不必惩，囊萤映雪者不必惩，凿壁偷光者不必惩。惩目的是规范那些不懂事者，激励那些怠惰慵懒者，扬鞭使其奋蹄，指路促使其前进。懂得目的和手段者，方为善惩之师。

　　师者善惩，应懂得惩戒之方法。惩戒不仅仅是体罚，单纯体罚伤人自尊，冷暴力使人自卑。我认为这都不是惩戒的正确方法，所以建议老师尽力避免。相反，在惩戒中使人学习知识，奋发图强，才是惩罚之道。练习题，以至于罚写等方式，在教育中广为流传，我认为也是一些好方法，既能使学生得到教训，增长知识，也能将惩罚的时间利用好，获取知识。

　　为师者善惩，并非是一种愿景。我认为，教育不仅要讲究方法，还要科学。为师者恪守原则，不随意惩戒，“教鞭高高举起”，不随意放下。弘扬精神塑造人心，不因惩而惹是生非；坚持原则而又不固执。如此，我想惩戒真的成为一种学问、一种文化，成就莘莘学子健康的心理，健全的人格，成为社会有用之才。因此，帝师王杰坚持正确的做法值得学习和借鉴。

　　愿天下师者善惩，愿天下学子自励，愿文明惩戒弘扬天下。

　　我的演讲到此结束，谢谢大家！

　　辽宁省沈阳市第11中学2022届1班李明畔指导教师：孙延堂

　　【升格指导】（777——951字）

　　一是原文的题目《师者善惩》虽然揭示了材料的部分内容，但是没有了下文，错者应该怎办？修改为《师者善惩，错者能改》揭示了因果关系，观点鲜明，一目了然；二是原文没有提及材料，这是当今高考作文的大忌（任务驱动作文就是防止套作宿构，不结合材料就会被打入作文的末档）；三是本文“善惩”的观点颇有新意，以此结构文章，从不同角度展开看论述，娓娓道来；四是文章善惩与不善的论述，具有思辨性。

　　【原文】师者善惩

　　尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好.今天我演讲的题目是师者善惩.

　　想必有许多人最近听说了一则消息：教育部规定老师依法享有惩罚权，关于这件事，每个人都有这自己的看法，接下来我就浅谈自己的见解.

　　师者惩罚学生，自老师这一职业出现开始便是共识，属于教育的一种，历古今传承.在古代时期有着“严师出高徒”的习语，说明了这一现象的古老和特殊意义.而现代以来对老师惩罚学生现象的议论逐渐增多，我认为这源自于老师惩罚学生的程度.

　　惩罚，根本目的是为了规劝，是上级对下级的规劝，与劝谏相反，多为鞭策弟子学生或下级人员努力学习或恪尽职守.而惩罚也是一门学问，适度可以育人，过度可以害人，所以为人师者应善惩.

　　师者善惩，应通晓惩罚的度.惩罚的度，我认为应在教训与诋毁之间，自信与自卑之间，奋发与落寞之间.师者善惩，应使得受惩者明白所为之事的错谬，吸取教训，改过自新，奋发图强；而不应使人一蹶不振，更不应诋毁人格使其陷入自卑和落寞.在这之间的学问，就是“惩罚权”的意义.

　　师者善惩，应知晓惩的对象，悬梁刺股者不必惩，囊萤映雪者不必惩，凿壁偷光者不必惩，惩为的是鞭策，懂得目标和学问的师者方为善惩.

　　师者善惩，应明白惩罚的方法.体罚伤人自尊，冷暴力使人自卑，我认为这都不是惩罚的正确方法，建议老师们都能尽力避免.相反，在惩罚中使人学习知识，奋发图强才是惩罚之道，练习题，以至于罚写等方式，在教育中广为流传，我认为也是一些好方法.既能使学生得到教训，也能将惩罚的时间利用起来，获取知识.

　　致为师者均善惩，是社会的一种愿景，我认为应是老师、社会以及求学者的共同任务：为师者恪守原则，不随意惩罚，社会弘扬精神塑造文化，为学者积极配合，不因惩而惹是生非，理解师者的用心良苦.如此之来，我想惩罚会真的成为一种学问，一种文化，成就新的学子，历古传承.

　　愿天下师者善惩，愿天下学者功成，愿文化弘扬天下，谢谢大家.

2020年高考作文预测及佳作点评:最遥远的距离

　　【高考作文备考】2020年高考作文预测：最遥远的距离

　　阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）近年来在网络上流传着以下两句名言：（1）百年前躺着吸鸦片，百年后躺着玩手机，姿态有着惊人的相似。（2）世界上最遥远的距离不是生与死，而是我们坐在一起，你却在玩手机。这两句名言，正是当下许多人生活的最形象写照。请根据阅读后的感悟和联想，写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自拟题目。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭，不得套作。

　　【文题解析】：这道题的材料由两句名言组成，第一句主要描述当今社会人们玩手机的姿态与100年前人们吸鸦片的姿态惊人相似。第二句主要描述当今社会人与人之间的关系，两个人坐在一起，对方却在玩手机。两句名言，描绘的是两个生活场景，共同揭示这样一个事实：当今社会，手机关闭了人们的心灵之窗，让人们的交流越来越少、关系越来越疏远、隔阂越来越大。面对这样的事实，你是怎样想的，有怎样的感悟？审题时，可以抓住其中一句，进行透彻分析。如第一句，百年前躺着吸鸦片，曾经对整个国家和民族造成了极大的危害，百年后躺着玩手机，是否也会如此呢？可以做出自己的分析。也可以采用综合分析法，将两则材料的内涵加以分析、综合和概括，然后归纳出一个比较全面的观点。比如可以谈人与人之间的关系、谈高科技产品对人类生活的影响、谈生活里的物质享受与精神享受、谈学习与娱乐的关系等，只要是从材料生发而出的，都应该是恰当的角度。

　　【佳作赏析】：最遥远的距离

　　世上最遥远的距离是什么？我想就是心与心之间的距离吧。

　　有人认为，世界上最遥远的距离是天与地，就如同苏子所说的远在“千里”，李白说的远在“长江天际”，天与地永远不可相连，天地之间总有着一道道的阻隔，有山，有海，更有着我们人类及其他生物的存在，是天地无法冲破。但东坡不同样是在“婵娟”与共吗？太白兄不也在儿女“沾巾”吗？由此看来，天不算高，因为有心相连；地不算阔，因为有情相依。无论是你，我，他，即使身处各地，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，天地并不遥远，只要心在一起，你到最远的地方也就是你我最近的时候。有人说过，世界上最遥远的距离不是天与地，而是生与死。最爱的人离开自己，离开人世，就永远不会复活，所谓“人死不可复生”，也是指爱人离开自己后，那沉痛的心情吧。但为何又有人在我们脑海中无法抹去，我们一直记得。既然如此，那生死也不是最遥远的距离了吧。因为心中有爱，就不会失去，不会忘记，那些我们爱的人就永存心中。

　　有人说过，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前你却不知道我爱你；不是我就站在你面前你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱却不能在一起。有很多恋人因为误会而分开，因为矛盾而彼此越走越远，永远因为分离而不能在一起。但又有多少是在分开后再相遇，又还保留那段珍贵的感情回忆呢？这不又证明了有些事经历了就不会忘，站在彼此的面前，若无缘分，就如同吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。此时你在最近的时候也就在最远的地方。反之，再远也不过是一步之遥。

　　有人说过，不是明明彼此相爱却不能在一起，而是明明无法抵挡自己的想念却还的故意装做丝毫没把你放在心里；不是明明无法抵挡自己的想念却还的故意装做丝毫没把你放在心里，而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。这与坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙又有何异？从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间出现代沟，最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这使父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

　　原来，世界上最遥远的距离不是任何其他距离，而是两颗心的距离。心与心之间的距离不是一两天就能拉近的，只有心灵的主人努力缩短这段距离，世界才不会有更多无可跨越的鸿沟。

2020年高考作文预测及佳作点评:镣足舞者

　　根据下面材料，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自选，诗歌除外。

　　1.即使把我放在火柴盒里，我也是无限空间的主宰者。——《哈姆雷特》

　　2.用一个大圆圈代表我所学到的知识，但是圆圈之外是那么多空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周长就越长，它与外界空白的接触面也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。——愛因斯坦

　　【解题】

　　两则材料都蕴含了深刻的辩证思想。材料一前半句言“我之微小与身之局限”，后半句言“我之豪情壮志无限”，显然，小与局限属于身体，壮志无限来自精神;材料二用了一个比喻，用圆圈喻知识，用圆周外空白喻无知，揭示了“知识越多，越觉无知”的道理，启示人应谦逊好学，因为学无止境;或人的渺小，未知世界的无限。两则材料其实讲的是两个不同的道理，可单独立意，也可结合思考。

　　两则材料共同点：都强调个体之微;两则材料的不同点：第二则可看成对第一则的进一步阐述，内涵更为深入。可从反面解读第一则——“人确实很渺小，千万不要妄自尊大”。这样看来，第一则材料充满豪情却流于空乏，第二则材料则内敛而理性——“人很渺小，只有谦逊才能领略未知世界的无限”。所以立足于第二则材料立意，对材料的综合性更强一点，两则材料皆能兼顾。

　　当然，不能为了兼顾而兼顾，硬是歪曲了名言的原意（句子本身所表达的大家约定俗成的解读）。所以给我们提出的思考是，面对这种两句字面意思似乎相左的综合性作文材料，还是要尽量尊重句子原意，考生要慎重。

　　【佳作示范】

　　镣足舞者

　　卢梭曾言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”

　　诚如斯言，人之一世，殊为不易。人人都在桎梏之中，但那又如何？镣了足的生者依然可在人生的舞台上恣情舞动。

　　莎士比亚在《哈姆雷特》中便承认即使身受束缚，心却可无限广大。红尘十丈却困芸芸众生，仁心虽小也容我佛慈悲。这句佛偈恰是对莎翁此语的注解。

　　查拉图斯特拉曾开导一位试图摇撼大树的少年：“如果我想用手臂摇撼大树，我不能够;但我们不能看见的风却随意地摇撼它，弯折它。”这句话是讲大自然力量的强大，也揭示大树生存环境的险恶。同样，我们的生存环境中有无数这样无形的手，我们无时无刻不被无形的手摇撼着，束缚着，若镣上了双足。

　　不必去在意身的束缚，若将目光囿于足上的镣铐，那颓废必至灵魂，灵魂的枷锁则会愈发沉重。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

　　镣足舞者必是心怀执着追求的梦想者！

　　他们敢于叩问本心，亮成一盏坚守本心的孤灯，活在自我精神的自由王国里。对梦想的渴求会使人敢于冲破羁绊，戴着镣铐起舞，起舞，终有一日，镣铐化为彩翼，助你青云直上。如庄子一边曳尾涂中，一边游于“至人无己，神人无功，圣人无名”的逍遥境界;如太白一边赐金还乡，一边用双脚生动大唐的江山。身的羁绊从来不会束缚心的自由！残缺的生命之痛磨砺成史铁生自由而深刻的“写作零度”;被判死刑的霍金在轮椅上自由驰骋于浩渺的宇宙空间……

　　一个人沉浸于理想的追求中，心无旁骛，便可获得深远无尽的自由境界。

　　镣足舞者必是挥洒汗水的践行者！

　　罗丹将自己囚禁在雕塑的世界中，却创造出了无数活着的灵魂;米开朗琪罗将自由都融进了壁画之中，却令人感叹其想象之奇崛;十年如一日地关在房中观察，创作玫瑰，被喻为“花之拉菲尔”的雷杜德绘出了《玫瑰圣经》。

　　在旁人看来，一方小小天地锁住了他们的躯体，可在精神的世界中他们却自创一乾坤。在那里，他们自由而惬意地铺排出生命的意境，邈远而奇崛，凛然而热切。

　　然而在喧闹的场城中，更多的人不是为有限空间所困，而是被名利绊住了心，扼住了喉。

　　奢侈的后果必然是趣味的腐化，没错，整日为了烹金馔玉、珠围翠绕的物欲而苦苦挣扎的人，何来狂狷豪迈之气？何来隽秀洒脱的风度？何来高雅超然的精神追求？

　　若能做到不耽溺于名利，那么更多外物的束缚又有何惧？为生命翩然起舞，必然铸到朱敦儒所言，“自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍”之大境界。

　　【点评】

　　文章立足于第一则材料立意，从火柴盒对“我”的限制而“我”却仍梦想无限的角度，提炼出“镣足舞者”的主题。文章开头部分围绕“镣足”写生命的困境;主体部分围绕“舞者”，分两个层次展开，论述其精神内涵与价值追求，以达到无限自由的境界。文章结构清晰，重点突出，语言凝练而优美，文学素养深厚。

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