1.2024年江苏选调生考试申论范文参考 篇一
脚踏实地,用真心体察民情,为群众解忧。“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”。只有怀着真心倾听,群众才会说出肺腑之言;只有脚踏实地做事,才能打开群众的心门。机关干部若是与群众若即若离,高谈阔论却鲜有踏实的行动,信誓旦旦却浅尝辄止,只会引起群众的反感和厌烦。儿童节慰问,幼儿园的孩子冒雨表演欢迎领导;春节里访贫,上演“进门、送礼、拍照、走人”四部曲;环卫工人头顶烈日,排队等待坐在阴凉处的领导发放慰问品。此类场景频频上演,群众无奈贴上了“作秀”的标签。真心诚意变成了虚情假意,解忧变成了添忧。
苦干实干,用信心改善民生,让群众受益。民生是大事,民生无小事,实干坚定信心。改善民生是群众的期望,是社会的追求,是政府的目的。政府谋求发展,最终是让老百姓过上好日子。边远山区,狭长沟壑,水流湍急,群众坠入洪水时有发生,政府却不见踪影;农民工冻死立交桥下,收养孤儿丧生火灾,环境污染触目惊心,政府却无动于衷。凡此种种,皆让群众痛心疾首,而又无可奈何。群众对政府的信任来自于政府改善民生的信心,发扬实干精神,把改善民生的举措落实到住房、看病、上学、就业、养老等与群众密切相关的具体事项上。
开拓进取,用恒心凝聚民力,使群众满意。没有群众的哺育,政府将会失去根基;缺少进取的精神,政府将会一事无成。政策好不好,要看乡亲们是哭还是笑。群众满意度是政府工作的晴雨表,在漫长的冬季供暖期里,百姓的冷暖能够测量出他们对政府工作的真实感受;在低洼阴暗的棚户区里,群众看病是否方便、社区菜价高低直接反映他们对政府工作的内在情绪。办一件实事易,持之以恒办实事难,把群众呼声作为第一信号,把群众需要作为第一选择,把群众满意作为第一标准,开拓创新、不断进取,创造出实实在在符合群众愿望的业绩。
政府对民负责,作为决定成败。脚上沾有多少泥土,心中就沉淀多少真情。群众心中的期盼就是政府努力的方向,群众的幸福感就是政府的成就感。积极作为,走进群众心中。
2.2024年江苏选调生考试申论范文参考 篇二
“理性”与“任性”是时代的观念与行为映照。“理性”是对客观、公正、平和的态度,“任性”是主观、偏私、盲目的选择,然而,时代决定心态,心态映照时代,无论“理性”还是“任性”都是以人为核心的时代观念与行为反映,脱离社会时代背景进行的价值判断都会陷入主观主义的误区,进而以单纯的心理调节作为寻找“理性”与“任性”的平衡点。不难看出,百姓、企业和政府的行为选择都是不同人群参与社会运行,承担社会角色,履行社会责任的一种方式,因此,我们必须以法治和德育进行社会环境的优化,才能让社会发展走上摆脱“任性”禁锢,奔向“理性”大道。
依靠法治唤回“理性”空间,才能不敢“任性”。从文景之治到贞观之治再到康乾盛世,千年传承的历史演绎了人治的辉煌,也导致了“信访不信法、信权不信法、信闹不信法”的“任性”行为普遍,“熟人社会”向“陌生人社会”的演进,使社会发展遇到了前所未有的矛盾与挑战,也滋生了“任性”的行为空间,只有让法治成为正确处理权与法、情与法、利与法关系的标准才能让“任性”抑制;让法治成为不以言代法、不以权压法、不贪赃枉法的态度才能让“任性”把控;让法治成为政府权力、社会权力与公民权利的平衡才能让“任性”消失。因此,“理性”空间必须要用法治维护,方能让“任性”无处遁形。
依靠德育营造“理性”环境,才能不想“任性”。“破窗效应”启示我们在集体无规则意识的环境中,会带来巨大的负面社会效应。因此,理性环境的基础是人民对规矩的敬畏和遵守。然而,人民遵守规矩的前提是依靠良好的道德教化凝聚价值共识、制度共识和行为共识,“理性”意识引导能更好的将规矩建立的信仰、权威和精神有机融合,它既划定了内心不可碰的社会价值红线,又标注了不可越的社会制度底线,同时明确了不可出的社会行为界限,成为人民不想“任性”的重要保证。因此,唯有依靠德育倡导理性意识,才能让规矩内化于心,去除社会“任性”行为的民众基础。
告别“任性”,崇尚“理性”是时代发展的必然选择,是市场经济的客观要求,是长治久安的必由之路。“理性”是底线思维缺失的补给,是纪律至上观念的普及,是法治权威树立的养成,唯有以“理性”之水熄灭“任性”之火,才能心中有畏,行有所止。
3.2024年江苏选调生考试申论范文参考 篇三
与世界和时代相交通,才能让一切保值增值。从发展的角度来看,我们都希望一切事物的价值能够保值或增值,起码不减值。在现实中,保值和增值只有在交通中才能实现。拿保值来说,时代在变,环境在变,事物只有跟随时代变化,与世界相交相通才能不被时代所落下、所抛弃。晚清时期的闭关锁国所带来的惨痛教训充分说明了不交流不融通就无法保值、落后就要挨打的道理。拿增值来说,我们通过与外界交流、融合,紧跟世界潮流,共享文化、经济、科技成果,能够实现“1+1>2”的效果。孔子学院的推广,我们是在与时代相交通,成就了我们文化价值的增值;一带一路的建设,我们是与世界相交通,是在做经济的增值。由此可见,与世界和时代相交通,才能让一切保值增值。
与世界和时代相交通,也能添赋流通的美。在与世界和时代的交通中我们既要有道路桥梁、码头港湾、通信基建此类“骨肉皮”的塑造,也要有民族性格培育、国家对外开放这样的“精气神”的铸就,既有物理形态上的美,也有精神意义上的美。港珠澳大桥、兰渝铁路、海南环岛高铁、北斗导航、5G技术、中国国际进口博览会、海南自贸试验区……它们让天堑变通途,让歧路成坦道,让蓝海与绿洲惊艳相逢,徜徉在这样的“交通”上,辽阔壮丽之美尽收眼底,沟通愉悦之美乐在心头。在“精气神”上,通过孔子学院、旅游业发展、中外文化交流、共建人类命运共同体等展现出了我们的大国之姿,展现出了我们的胸怀、气度与自信,同时通过交流碰撞,我们领略了其他文明之美,学会文明互鉴、文明共存,摒弃文明隔阂、文明冲突、文明优越,朝着“美人之美、美美与共、天下大同”的方向迈进,这是我们在人类发展绘制的最美图景!
“交通”的本质是勾连与开放。与世界相交、与时代相通,要求我们以开放的姿态连接世界。城乡一体化的勾连让农村获得城市技术文明的助推,让城市获得农村农耕文明的滋养,农村与城市都从“交通”中获益,这是开放的结果;四十年的改革开放,让中国从全球化进程中受益,同时其他国家也从中国找到了市场机会,这也是开放的结果。事实证明,只有以开放的姿态,与时代与世界相交通,同呼吸、共命运,共发展、同分享,我们才能立足时代,引领世界。
历史与现实,自身与他者,都是不可割裂、不可孤立的一个整体,统一于一个更大的人类发展文明当中。我们应该用更加开放、联系、发展的眼光看待这一切,与世界和时代相交通,在交通中保值增值,勇立潮头,体会美、创造美!
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