青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。
堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
2.学不可以已（yǐ）：学习不能停止。
3.青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝，一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
4.中（zhòng）绳：（木材）合乎拉直的墨线。绳，墨线。
5.（róu）：通“煣”，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。
6.规：圆规，画圆的工具。
7.虽有（yòu）槁暴（pù）：即使又晒干了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。
8.挺：直。
9.受绳：用墨线量过。
10.金：指金属制的刀剑等。就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。
11.日参（cān）省（xǐng）乎己：每天对照反省自己。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。
12.知（zhì）：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行为没有过错。
13.遗言：犹古训。
14.干（hán）：同“邗”，古国名，在今江苏扬州东北，春秋时被吴国所灭而成为吴邑，此指代吴国。夷：中国古代居住在东部的民族。貉（mò）：通“貊”，中国古代居住在东北部的民族。
15.“嗟尔君子”六句：引诗见《诗经·小雅·小明》。靖，安。共，通“供”。介，给予。景，大。
16.须臾（yú）：片刻，一会儿。
17.跂（qǐ）：踮起脚后跟。
18.博见：看见的范围广，见得广。
19.疾：声音宏大。
20.彰：明显，清楚。这里指听得更清楚。
21.假：凭借，利用。舆：车厢，这里指车。
22.利足：脚走得快。
23.水：游泳。
24.绝：横渡。
25.生（xìng）非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”，天赋，资质。
26.蒙鸠：即鹪鹩，俗称黄脰鸟，又称巧妇鸟，全身灰色*，有斑，常取茅苇一毛一毳为巢。
27.苕（tiáo）：芦苇的花穗。
28.射（yè）干：又名乌扇，一种草本植物，根入药，茎细长，多生于山崖之间，形似树木，所以荀子称它为“木”，其实是一种草。一说“木”为“草”字之误。
29.“蓬生麻中”四句：草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就会变得和土一样黑。比喻生活在好的环境里，也能成为好人。蓬，蓬草。麻，麻丛。涅，黑色染料。《集解》无“白沙在涅与之俱黑”八字，据《尚书·洪范》“时人斯其惟皇之极”《正义》引文补。
30.兰槐：香草名，又叫白芷，开白花，味香。古人称其苗为“兰”，称其根为“芷”。
31.渐（jiān）：浸。滫（xiǔ）：泔水，已酸臭的淘米水。此引为脏水、臭水。
32.服：穿戴。
33.所渐者然也：被熏陶、影响的情况就是这样的。然，这样。
34.邪辟：品行不端的人。中正：正直之士。
35.蠹（dù）：蛀蚀器物的虫子。
36.强自取柱：谓物性过硬则反易折断。柱，通“祝”（王引之说），折断。《大戴礼记·劝学》作“折”。
37.柔自取束：柔弱的东西自己导致约束。
38.构：结，造成。
39.畴：通“俦”，类。
40.质：箭靶。的（dì）：箭靶的中心。
41.斤：斧子。
42.醯（xī）：本意指醋。
43.蜹（ruì）：飞虫名，属蚊类。
44.跬（kuǐ）：行走时两脚之间的距离，等于现在所说的一步、古人所说的半步。步：古人说一步，指左右脚都向前迈一次的距离，等于现在的两步。
45.骐（qí）骥（jì）：骏马，千里马。
46.驽马十驾：劣马拉车连走十天也能到达。驽马，劣马。驾，古代马拉车时，早晨套一上车，晚上卸去。套车叫驾，所以这里用“驾”指代马车一天的行程。十驾就是套十次车，指十天的行程。此指千里的路程。
47.舍：舍弃。指不放弃行路。
48.锲（qiè）：用刀雕刻。
49.镂（lòu）：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。
50.蟹六跪而二螯（áo）：螃蟹有六只爪子，两个钳子。六跪，六条腿。蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。螯，螃蟹等节肢动物身前的大爪，形如钳。
51.蛇鳝：一作“蛇蟮”。
52.冥冥：昏暗不明的样子，形容专心致志、埋头苦干。
53.惛（hūn）惛：指专心致志。
54.昭昭：明白的样子。
55.螣（téng）蛇：古代传说中的一种能飞的神蛇。
56.鼫（shí）鼠：原作“梧鼠”，据《大戴礼记·劝学》改。鼫鼠能飞但不能飞上屋面，能爬树但不能爬到树梢，能游泳但不能渡过山谷，能挖洞但不能藏身，能奔跑但不能追过人，所以说它“五技而穷”。穷：窘困。
57.“尸鸠在桑”六句：引诗见《诗经·曹风·鸤鸠》。仪，通“义”。
58.结：结聚不散开，比喻专心一致，坚定不移。
59.瓠（hù）巴：楚国人，善于弹瑟。
60.沈：同“沉”。《荀子集解》作“流”，据《大戴礼记·劝学》改。
61.伯牙：古代善于弹琴的人。
62.六马：古代天子之车驾用六匹马拉；此指拉车之马。仰秣：《淮南子·说山训》高诱注：“仰秣，仰头吹吐，谓马笑也。”一说“秣”通“末”，头。
63.草木润：据王念孙考证，“草”字衍，“木”与下文“崖”对文。
64.崖：岸边。
65.邪：同“耶”，疑问语气词。
66.恶（wū）：即“乌”，疑问助词，哪，何。
67.数：术，即方法、途径，引申为“科目”。
68.真：果真，确实。
69.没：即“殁”，死。
70.中声：中和乐声，指雅正醇美的乐调。止：极。
71.大分：大的原则、界限。
72.蝡（rú）：同“蠕”，微动。
73.傲：浮躁。
74.囋（zá）：形容言语繁碎。
75.向：通“响”，回音。
76.方：通“仿”，仿效。
77.学杂识志：据王引之说，“识”为衍文。
78.顺：通“训”，解释词义。
79.原、本：均作动词，指追溯本源。
80.经纬蹊径：纵横道路，这里指学习的各种途径。经纬，直线与横线。
81.挈：提，拎。裘：皮衣。
82.诎：通“屈”，弯曲。顿：抖动，整理。
83.道：由，遵。礼宪：礼法。
84.舂：把谷类的皮捣掉。黍：黍子，谷类。
85.飡：即“餐”，吃。壶：古代盛食物的器皿，这里指饭。
86.楛：原指器物粗糙恶劣，这里是恶劣的意思，即指不合礼义。
87.争气：指意气用事。
88.致：极致，高的境界。
89.隐：有意隐瞒。
90.瞽：盲目从事。
91.谨顺其身：指君子谨慎修养自己，做到不傲、不隐、不瞽，待人接物恰到好处。
92.“匪交匪舒”二句：语本《诗经·小雅·采菽》。匪，非，不。交，通“侥”，侥幸急躁。舒，缓，慢。予，通“与”，赞成。
93.伦：与“类”同义，指类别。
94.桀纣：夏朝和商朝的亡国之君。盗跖：古代一个名叫跖的大盗。
95.数：数说，与“诵”意义相近。
96.是：指全而粹合乎礼仪之美。
97.五声：宫、商、角、徵、羽，这里指美妙的音乐。
98.五味：甜、酸、苦、辣、咸，这里指美味。
99.应：指对外界事物的应变能力。
100.成人：全人，完美的人。
2.君子生非异也，善假于物也(生：通"性"，资质，禀赋)
3.君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(知：通"智"智慧)
4.甚矣，汝之不惠(惠：通"慧")
5.河曲智叟亡以应(亡：通"无")
6.虽千里不敢易也，岂直五百里哉(直：通"只")
7.五月渡泸，深入不毛(毛：通"苗")
8.以君为长者，故不错意也(错：通"措")
9.孤不度德量力，欲信大义于天下(信：通"伸")
2.金就砺则利(金：古：金属;今：黄金)
2.君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)
3.上食埃土，下饮黄泉，用心一也(上、下：名作状，向上，向下;一：数作形，专一)
4.假舟楫者，非能水也(水：名作动：游水)
2.冰，水为之，而寒于水(介宾短语后置)
3.君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)
4.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句)
5.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(判断句)
6.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(判断句)
7.輮以为轮(省略句)
8.蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)
2.木直中绳，輮以为轮(中：合乎;輮：使……弯曲)
3.輮使之然也(然：这样)
4.金就砺则利(就：接近，靠近)
5.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(疾：强;彰：听得清楚)
6.假舆马者，非利足也，而致千里(致：到达)
7.假舟楫者，非能水也，而绝江河(水：名作动：游水;绝：渡)
8.君子生非异也，善假于物也(假：借)
9.积善成德，而神明自得，圣心备焉(得：获得;备：具备)
①青，取之于蓝，而青于蓝(转折，但)
②冰，水为之，而寒于水(转折，但)
③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(并列，而且)
④吾尝终日而思矣(修饰，连接状语和中心语)
⑤吾尝跂而望矣(连词，表修饰，连接状语和中心语)
⑥登高而招，臂非加长也，而见者远(前：修饰;后，转折)
⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(前：修饰;后，转折)
⑧假舆马者，非利足也，而致千里(转折，但)
⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河(转折，但)
⑩积善成德，而神明自得(顺承，就，于是)
2、绝
①忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)
②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔绝，断绝)
③以为妙绝(极)
④佛印绝类弥勒(十分)
⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)
3、强
①挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)
②蚓无爪牙之利，筋骨之强(强壮)
③策勋十二转，赏赐百千强(有多)
④乃自强步，日三四里(勉强)
4、假
①以是人多以书假余(借)
②君子生非异也，善假于物也。(借助)
③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如，如果)
④乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假装)
5、望
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(远望)
②日夜望将军至，岂敢反乎(盼望)
③先达德隆望尊(名望)
④适冬之望日前后(农历每月十五)
6、闻
①顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(听见)
②博闻强志(见闻，知识)
③不能称前时之闻(名声，名誉)
译：有学问有修养的人说，学习不可以停止。
2、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
译：即使又晒干了，不再直了，这是因为人使它弯曲变成这样的。
3、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
译：有学问有修养的人广泛地学习，而且每天对自己检查、省察，那么就会智慧明达而行为没有过错了。
4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
译：我曾经整天地思考，比不上一会儿所学的东西收获大。
5、君子生非异也，善假于物也。
译：有学问有修养的人本性同一般人没有差别，善于借助外物罢了。
6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译：积累善行养成品德，达到很高的境界，通明的思想也具备了。
7、故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
译：所以不积聚半步，没有用来达到千里的办法;不积集小的流水，没有用来汇成江海的办法。
8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
译：中途停止雕刻，腐朽的木头也不能刻断;不放弃地雕刻，金石也可以雕刻成功。
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