我们读了多少书 再通俗不过的题目，但却再直接不过的追问。的确，老师们很辛苦，这里丝毫没有对我们敬业精神的怀疑，反之，是对我们职业倦怠的沉思，是对职业幸福的探寻。凿壁偷光，悬梁刺股，古人苦中得乐，于是“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。灿烂的中华文化便有了——先秦散文的博大精深，汉代大赋的铺陈华丽，六朝骈文的典雅雍容，唐诗宋词的一唱三叹，明清小说的辉煌灿烂。如同中国厚重的历史一般，我们总是对传统文化不经意的触翻，国学冷了又热，毁了又赞。很多时候，老师们也是将之搁在一边。所以，很多时候，我们的语文课堂要么陷于词句的反复训练，或者失于文章的过度解读。虽缀文者情动而辞发，但观文者实难披文以入情，更难达到“言尽而意不尽，薏尽而情未了”。窃以为，这些虽与教师（乃至所在教研组、学校）的教学研究水平、文本解读能力、课标落实程度等等诸多因素有关，但根本因素之一就是在教学生之前我们首先读了多少书？俗话说，打拳不练功，到老一场空。厚积尚只能薄发、博观才只是约取，何况积累不厚、所观不博呢？北大的钱理群先生在《语文教学与经典阅读》中就谈到教师读书不多的问题，并给语文教育定义：什么是语文教育？就是爱读书、爱思考、爱写作的老师们带领着一批爱读书、爱思考、爱写作的学生一起读书、思考、写作，并在这一过程中享受快乐，来感受到人生生命的意义和价值。庄子曰：“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。”腹有诗书气自华，课堂上的典雅大度、旁征博引、挥洒自如、入情入境、妙语连珠，不多读书积累，恐怕这些难以做到。这是第一个话题。 第二，读什么呢？读经典。这好像是都知道的道理，但道理虽浅，而做到并不一定容易。这使我想起了余华的一段话：“后来我读到了美国作家杰克．伦敦，他给一个文学青年写了封信，其中有一句话：你宁可去读拜伦的一行诗，也不要去读现在的一百多种文学杂志。那时候我马上就明白这一个道理：不要把时间浪费在垃圾上，应该去读经典的作品。”雅斯贝斯的《轴心时代》所提到的先哲们的以及其他大量的经典我们怎能不去青灯黄卷，细细品读呢？ 第三，我们应该怎样看待国学热的问题。眼下，国学热大有升温的趋势，但是，有不少商业炒作的成分。对于国学，我同意求是杂志社原总编辑张晓林先生的观点，即：“今天的国学热值得肯定，因为它表现了新时期文化的自觉和自信，表现了日益提升的民族自信心和民族凝聚力；同样，今天的国学热也需要引导，因为里面夹杂着某些文化的盲目，表现出某种困惑和焦虑。既要看到国学和传统文化是推进现代化不可或缺、不可替代的精神文化资源，又要看到它本身固有的局限性，不要人为不适当地夸大和拔高，赋予其难以承载的期望。”朋星局长多年之前在济南时报上发表过一篇文章，题目是《从来多古意，可以赋新诗》，深入浅出的谈了古文的作用。读经典特别是古代经典益处良多， 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0318fcdf172ded630a1cb611.html