美国文学资料
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一．美国独立战争: 1)根本原因:英国的殖民压迫阻碍了北美资本主义经济的发展.(或者北美资本主义经济的发展与英国殖民统治的矛盾.) 2) 其他原因：1.美利坚民族开始形成，民族意识逐渐觉醒.2.启蒙思想的传播. 3) 导火线:波士顿倾茶事件1773年(英军制造波士顿惨案激起人民进一步反抗,这一事件成为了独立战争的导火线) 4)局限性：种族歧视 背景 美国独立战争（The American Revolution）也称“北美独立战争”。 17世纪初期，英国人开始在北美大西洋沿岸建立殖民地。一百多年后英国在北美的殖民地已有13个。这些殖民地的居民除英国移民和土著居民印第安人外，还有来自欧洲其他国家的人以及非洲来的黑人奴隶。每个殖民地都由英国派来的总督统治。这时的殖民地已经开发了大量的种植园，建立了纺织、炼铁、采矿等多种工业，经济比较繁荣。 英国政府为了增加财政收入，不断增加殖民地的税收，对殖民地进行蛮横的压榨和残酷的剥削。1765年，英国人又想出个新花样：印花税。他们规定，一切公文、契约合同，执照、报纸、杂志、广告、单据、遗嘱，都必须贴上印花税票，才能生效可流通。这激起殖民地人民极大的愤怒，于是，“自由之子”、“通讯委员会”等秘密反英组织相继出现，各地都发生了反英事件，抵制英货、赶走税吏、焚烧税票、武装反抗等等。这一切引起了英国政府的恐慌，他们立即派军队镇压。1770年3月5日，英军在波士顿向手无寸铁的市民开枪，当场打死5名市民，打伤了6人，制造了震惊北美的“波士顿惨案”。反英的怒火在殖民地人民心中燃烧，一场争取独立和自由的战火即将在北美大陆上燃烧起来了。事件到此告一段落。 意义 独立战争又是一次资产阶级革命，它推翻了英国的殖民统治，创造了美利坚合众国，同时又铲除了殖民时期封建残余的长子继承法、续嗣限定法和代役税，奴隶制契约也基本上废除。从而解放了生产力，为美国资本主义的发展开辟了宽广的道路。正如列宁所说：“现代的文明的美国的历史，是由一次伟大的、真正解放的、真正革命的战争开始的。” 美国独立战争的胜利，对欧洲及拉丁美洲的资产阶级革命起了推动作用。它结束了英国的殖民统治，实现了国家的独立，确立了比较民主的资产阶级政治体制，有利于美国资本主义的发展，对以后欧洲和拉丁美洲的革命也起了推动作用。 美国独立战争没有解决土地问题，也没有解决奴隶制问题，使得独立后的美国南北方朝着两种不同的经济道路发展，最终导致美国内战（南北战争）的爆发。 二．美国的启蒙运动 18世纪的美国启蒙运动的标志是，强调理性而非传统，强调科学研究而非不加质疑的宗教信条，强调代议制政府而非君主制。启蒙思想家和作家宣扬的理想是：公正、自由和平等是人的天赋权利。 在美国独立运动中发挥了动员作用，对美国政治制度的建立也影响深远。（1787年宪法是启蒙运动的最早实践） 对美国而言，最终促成了美国独立战争的爆发，成功以后美国的1787宪法正是按照启蒙思想的核心内容确定的，包括人权，平等等原则。 法国的启蒙思想运动对美国的独立战争给与了思想上的指导。由于美国没有经过封建社会，而且独立战争发生在18世纪后期，正是法国启蒙运动的高峰时期，所以民主和人权逐渐在人们的头脑中形成并且加以实践。美国独立后，更是按照孟德斯鸠所说的三权分立思想来将国家的实权分给3个互相独立又互相联系的政府机构。这是美国将启蒙运动加以实践的最好例子，而且他们所建立的分权制度被历史证明是一种有效防止专政的机制 三，艾萨克·牛顿 牛顿（1643（格里历）年1月4日—1727年3月21日）爵士，英国皇家学会会员，英国伟大的物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》、《二项式定理》和《微积分》。 他在1687年发表的论文《自然定律》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；为太阳中心说提供了强有力的理论支持，并推动了科学革命。 在力学上，牛顿阐明了动量和角动量守恒的原理。在光学上，他发明了反射望远镜，并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察，发展出了颜色理论。他还系统地表述了冷却定律，并研究了音速。 在数学上，牛顿与戈特弗里德·威廉·莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉。他也证明了广义二项式定理，提出了“牛顿法”以趋近函数的零点，并为幂级数的研究作出了贡献。[1] 四．托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588—1679） 英国政治家、哲学家。生于英国威尔特省一牧师家庭。早年就学于牛津大学，后做过贵族家庭教师，游历欧洲大陆。他创立了机械唯物主义的完整体系，认为宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。他提出“自然状态”和国家起源说，认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主专制。他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。[ 《利维坦》一书写于英国内战进行之时。在这书中霍布斯陈述他对社会基础与政府合法性的看法。霍布斯认为社会若要和平就必需要有社会契约。霍布斯认为社会是一群人服从于一个人的威权之下，而每个个人将刚刚好的自然权力交付给这威权，让它来维持内部的和平、并抵抗外来的敌人。这个主权，无论是君主制、贵族制或民主制（霍布斯较中意君主制），都必须是一个“利维坦”，一个绝对的威权。对霍布斯而言，法律的作用就是要确保契约的执行。 代表作品 《论政体》《利维坦》《论人》《论社会》 五．约翰·洛克（英国哲学家） 约翰·洛克（John Locke，1632年8月29日－1704年10月28日）是英国的哲学家。在知识论上，洛克与乔治·贝克莱、大卫·休谟三人被列为英国经验主义的代表人物，但他也在社会契约理论上做出重要贡献。他发展出了一套与托马斯·霍布斯的自然状态不同的理论，主张政府只有在取得被统治者的同意，并且保障人民拥有生命、自由、和财产的自然权利时，其统治才有正当性。洛克相信只有在取得被统治者的同意时，社会契约才会成立，如果缺乏了这种同意，那么人民便有推翻政府的权利。 洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响，并且被广泛视为是启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者。他的著作也大为影响了伏尔泰和卢梭，以及许多苏格兰启蒙运动的思想家和美国开国元勋。他的理论被反映在美国的独立宣言上。 与托马斯·霍布斯不同的是，洛克相信人的本质是带有理性和宽容的。但与霍布斯相同的是，洛克认为自私是人性的本质，这也是他在货币理论上的基础。洛克认为在自然状态下所有人都是平等而独立的，没有人有权利侵犯其他人的“生命、自由、或财产”。洛克也主张应该对政府权力实行监督与制衡，并且认为当政府背叛了人民时，革命不但是一种权利，也是一种义务。这些理论对于美国宪法及其独立宣言都有极大影响. 代表作品 (1689) 《论宽容》—A Letter Concerning Toleration(1690) 《论宽容第二篇》—A Second Letter Concerning Toleration(1692) 《论宽容第三篇》—A Third Letter for Toleration(1689) 《政府论》—Two Treatises of Government(1690) 《人类理解论》—An Essay Concerning Human Understanding(1693) 《教育漫话》—Some Thoughts Concerning Education(1695) 《圣经中体现出来的基督教的合理性》—The Reasonableness of Christianity, as Delivered in the Scriptures(1695) 《为基督教合理性辩护》—A Vindication of the Reasonableness of Christianity 六．Deism and Unitarianism 自然神论（Deism）是17到18世纪的英国和18世纪的法国出现的一个哲学观点，主要是回应牛顿力学对传统神学世界观的冲击。这个思想认为虽然上帝创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响。自然神论者推崇理性原则，把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论。 自然神论又称理神论。自然神论（deism）这一术语（来源于拉丁文deus，“神”的意思）。17世纪英国思想家L.赫尔伯特(Edward Herbert, 1583-1648)被誉为“英国自然神论之父”。 18世纪法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人也都是具有一定唯物主义倾向的自然神论者。自然神论反对蒙昧主义和神秘主义，否定迷信和各种违反自然规律的 “奇迹”；认为上帝不过是“世界理性”或“有智慧的意志”；上帝作为世界的“始因”或“造物主”，它在创世之后就不再干预世界事务，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去；主张用“理性宗教”或“自然宗教”代替“天启宗教”。 Unitarianism Definition: The doctrine of Unitarianism is a Christian belief which developed in opposition to the orthodox Christian doctrine of trinitarianism. The first use of the word appears to have been in Transylvania in 1568, when the Reformation was a mere 50 years old. With roots in the Radical wing of the Reformation of the early 16th century, Unitarianism has long pursued a more rationalistic approach to religion and Christianity. According to Unitarianism, God has but a single personality and form, while Jesus was only a human. Other traditional doctrines rejected by Unitarians are the Fall, Atonement, and eternal punishment in hell. Unitarianism moved from a doctrine to a denomination in the early 19th century in England and the United States through the work of Christians who adhered to Arminian Theology, and in the 1960s American Unitarianism dissociated itself from Christianity generally. For Unitarians, religion is treated as something like a refined moral sensibility rather than a commitment to a life-long spiritual transformation as in some Christian groups. 一位论派（英语：unitarianism；或称一神论派、神体一位论、唯一神论、独神论、一位论、独神主义），是否认三位一体和基督的神性的基督教派别。此派别强调上帝只有一位，并不如传统基督教相信上帝由三个位格（即圣父、圣子和圣灵）组成。由于“三位一体”这词并没有在《圣经》上出现，三位一体论只是通过根据经文的上下文及前后联系推理，到公元四世纪后的大公会议才确立，是故受到一位论派所质疑。早在尼西亚会议中，主张上帝只是一位和耶稣不具有完全的神性的论调（由阿里乌派提出）就曾被教会定为异端。 时期，强调《圣经》为信仰的唯一根据，再次提倡“一位论”。但随即遭到天主教反对，而新教的主要改革家马丁·路德、加尔文和慈运理等都加以反对。当时，任何人如果支持“一位论”都会被迫害，有支持者曾因此而被捕、遭囚禁和处死。16－17世纪，有组织的一神论派运动出现于匈牙利和波兰，之后传到英国、美国和其他地方。其中支持“一位论”的著名神学家有西班牙的 塞尔维特、波兰的索西尼、英国的比德勒和林西、法国的普利斯特里等人。 在波兰，意大利籍神学家索西尼编订了《拉可温教理问答》，成为索西尼派的信仰总纲。而林西与蒲力斯特里则分别在英国伦敦和美国的宾夕法尼亚设立一位论派的教会。在1813年，一位论派得到英国国会的承认。在1825年，英国与美国的一位论派成立了传教和出版机构“一位论者协会”。1961年，美国的一位论派协会与普救派教会合并，成立了“美国一神普救派协会”。 七，让·雅克·卢梭（ㄌㄨˊㄙㄨㄛˉ） (Jean-Jacques Rousseau，1712年~1778年），法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、 《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等。 他相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。与约翰·洛克一样，卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志”（公意）所控制的，虽然他没有定义如何达成这个目标，但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者，通过讨论来产生公共意志。 社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。 他阐明政府必须分成三个部分：主权者代表公共意志，这个意志必须有益于全社会；由主权者授权的行政官员来实现这一意志；最后，必须有形成这一意志的公民群体。他相信，国家应保持较小的规模，把更多的权利留给人民，让政府更有效率。人民应该在政府中承担活跃的角色。人民根据个人意志投票产生公共意志。如果主权者走向公共意志的反面，那么社会契约就遭到破坏；人民有权决定和变更政府形式和执政者的权力，包括用起义的手段推翻违反契约的统治者。 《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动，和18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/032bc2b2b90d6c85ec3ac6bb.html