古籍之六韬：《文韬·文师》阅读 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分。 中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。 非龙、非螭，非虎、非罴，兆得公侯。 天遣汝师，以之佐昌，施及三王。 文王曰兆致是乎？ 史编曰编之太祖史畴，为禹占，得皋陶兆比于此。 文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公，坐茅以渔。 文王劳而问之曰子乐渔也？ 太公曰臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。 今吾渔甚有似也，殆非乐之也。 文王曰何谓其有似也？ 太公曰钓有三权；禄等以权，死等以权，官等以权。 夫钓以求得也，其情深，可以观大矣。 文王曰愿闻其情。 太公曰源深而水流，水流而鱼生之，情也。 根深而木长，木长而实生之，情也。 君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。 言语应对者，情之饰也；言至情者，事之极也。 今臣言至情不讳，君其恶之乎？ 文王曰惟仁人能受至谏，不恶至情，何为其然！ 太公曰缗微饵明，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗隆重饵丰，大鱼食之。 夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。 故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。 呜呼！曼曼绵绵，其聚必散；嘿嘿昧昧，其光必远。 微哉！圣人之德，诱乎独见。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/051f5caacf2f0066f5335a8102d276a2002960de.html