杜甫的《戏为六绝句》开创了中国文学批评史上 的文学批评形式。

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杜甫的《戏为六绝句》开创了论诗诗这种新的文学批评体式。尽管以诗论诗的形式最早可以追溯到《诗经》中的某些作品,如《大雅·崧高》称“吉甫作诵,其诗孔硕,其风肆好”,赞美了周宣王卿士尹吉甫诗作的宏大诗意、美好风神等,可以看作是以诗歌形式进行的批评。但是,论诗诗作为一种独立的文学批评文体的产生,则以杜甫《戏为六绝句》为标志。《戏为六绝句》之后,论诗绝句作为一种凝练隽永的批评体式,后人纷纷仿效,涌现了大量的作品。作为一种文学批评体式,论诗绝句主要有以下几个特点: 首先,形式上采用七言绝句,且多为组诗形式,但不必都有明确的宗旨一以贯之。

其次,论诗绝句往往把丰富的含义浓缩在尺幅之内,具有言约而义丰的批评效果。

再次,论诗绝句常运用比兴、象征等方法品评诗人诗作和揭橥诗艺诗理。

戏为六绝句 杜甫

庾信文章老更成,凌云健笔意纵横[1]。今人嗤点流传赋[2],不觉前贤畏后生[3]


杨王卢骆当时体[4],轻薄为文哂未休[5]。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流[6]

纵使卢王操翰墨,劣于汉魏近《风》《骚》[7]。龙文虎脊皆君驭[8]历块过都见尔曹[9]

才力应难跨数公[10],凡今谁是出群雄[11]。或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中[12]

不薄今人爱古人,清词丽句必为邻[13]。窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘[14]

未及前贤更勿疑[15],递相祖述复先谁[16]。别裁伪体亲风雅[17],转益多师是汝师[18]




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