从李白《侠客行》看唐代文化中的豪侠之气 侠客行 李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金锤，邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。 本诗为李白古风五十九首之一，全诗抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。 诗的前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌，第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。全诗大开大合，借他人故事，浇自己块垒，豪侠之气跃然纸上。 众所周知唐朝文化是建立在魏晋南北朝多民族文化冲突和融合基础上的，国学大师陈寅恪在在《唐代政治史述论稿》的开篇有云：“唐源流出于夷狄”。 受西北少数民族风气的影响，尚武豪气，出将入相，才武兼备成为当时的社会风尚。受此风气的影响唐代文化精英们多有一种豪侠之气。传统意义上学而优则仕的观念在唐代文人眼中则为投笔从戎所替代。唐诗有云：宁为百夫长，不做一书生。而《侠客行》的最后一句：“谁能书阁下，白首太玄经”也透露出这种豪侠抱负。 此外唐朝对文化管制的松弛以及魏晋南北朝遗留下的清谈之风也使得唐代士人普遍具有一种傲然自负的狂妄气质。正是因为这种豪侠之气使得士人们充满文化创造的活力与激情。他们的作品往往能直抒胸臆而不扭捏作态，隐晦不吐。唐诗唐文总体上也不似宋词那般充满了书生之气，纵观盛唐诗文如《侠客行》这般大开大合，气势磅礴，充满豪侠之气的着实不少。足可见此种气质早已深入文人们的骨髓。而这种气质也造就了唐文化包容兼并，纯正自然，大气磅礴的特点。 以上就是我从《侠客行》一诗出发对唐代文华中豪侠气质的一些见解。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/07a81f7f31b765ce050814ba.html