杨子(即杨朱)是战国时的一位哲学家。有一天他的邻居家跑丢了一只羊。邻人立刻率领亲戚朋友们去追寻,还来邀请杨朱的仆人一同去。 杨子不太情愿地说:“瞎!跑丢了一只羊,何必要这么多人去追寻呢?” 邻人解释说:“你不知道,那里的岔路太多了!” 过了一会儿,邻居带人回来了。杨子问道:“羊找到了吗?” 邻人说:“跑丢了。” 杨子又问:“这么多人怎么会找不到呢?” 邻人答道:“岔路之中又有岔路,我站在岔路口,不知道应该选择哪一条路去找,所以就回来了。” 杨子听了这话,忽然神情忧愁,变了脸色,好长时间不说话,整天没有笑容。 他的门徒都感到奇怪,便向他请教说:“羊是不值钱的畜生,况且不是先生家的,您这样闷闷不乐,究竟是为什么呢?” 杨子陷在沉思之中,没有回答。门徒们还是摸不着头脑。 杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来,把这个情况告诉了心都子。 有一天,心都子和孟孙阳一同去谒见杨子,心都子问杨子说:“从前有兄弟三人,在齐国和鲁国一带求学,向同一位老师学习,把关于仁义的道理都学通了才回家。 他们的父亲问他们说:‘仁义的道理是怎样的呢?’ 老大说:‘仁义使我爱惜自己的生命,而把名声放在生命之后’。 老二说:‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’ 老三说:‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’ 这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的,而同出自儒家,您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢?” 杨子回答说:“有一个人住在河边上,他熟知水性,敢于泅渡,以划船摆渡为生,摆渡的赢利,可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队,这些人中溺水而死的几乎达到半数,他们本来是学泅水的,而不是来学溺死的,而获利与受害这样截然相反,你认为谁是正确谁是错误的呢?”心都子听了杨子的话,默默地同孟孙阳一起走了出来。 出来后,孟孙阳责备心都子说:“为什么你向老师提问这样迂回,老师又回答得这样怪僻呢,我越听越糊了。” 心都子说:“大道因为岔路太多而丢失了羊,求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同,从根本上不一致,但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上,回到一致的本质上,才会没有得失的感觉,而不迷失方向。你长期在老师的门下,是老师的大弟子,学习老师的学说,却不懂得老师说的譬喻的寓意,可悲呀!” 本文来源:https://www.wddqw.com/doc/08e1daa2b3717fd5360cba1aa8114431b90d8e72.html