《论语》 1子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 《 里仁篇 》 孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。” 2子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”《 里仁篇 》 孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得．小利。” 3子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《 里仁篇 》 孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。” 4子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 《 八佾》 孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐有什么用？” 5子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 《论语·雍也》 孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。” 6子曰： “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”《论语·颜渊》 孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？” 7 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 《论语·学而》 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。” 8曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语·泰伯》 士人不可以不胸怀广阔，意志坚强，因为责任重大、道路遥远。把仁爱看做自己的责任，不也是很重大吗？死了以后才罢休，不也是很遥远吗？ 9子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”《论语·子罕》 孔子说：好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果懒得作下去，这是我自己停止的。又好比在平地上堆土成山，纵是刚刚倒下一筐土，如果决心努力前进，还是要自己坚持呵。 10子曰：“君子道者三，我无能焉。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。” 《 宪问》 “君子之道有三个方面，我未能做到，睿智的人不迷惑，仁德的人不忧愁，勇毅的人不畏惧。”子贡说：“这正是老师的自我表述啊!” 11子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语 · 卫灵公》 子贡向孔子问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说．“大概是‘恕’吧！自己不愿意的，不要施加给别人。” 12子日：“小子，何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识与鸟兽草木之名。”《论语·阳货》 (1) 兴：抒发情志。(2)观：观察（社会与自然）。(3)群：结交朋友。(4)怨：讽谏怨刺（不平之事）。(5)迩（ěr）：近。 孔子说：“同学们怎么不学<诗经>呢？<诗经>可以激抒发情志，可以观察社会与自然，可以结交朋友，可以讽谏怨刺不平之事。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/09aec5da2f3f5727a5e9856a561252d381eb207e.html