西游记里的嫦娥到底是谁

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西游记里的嫦娥到底是谁



嫦娥,上古神话传说中帝喾的女儿、后羿之妻,本称姮娥,后因避汉文帝刘恒名讳而改称嫦娥,也作常娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙,居住在月亮上面的广寒宫。嫦娥与羿是夫妻关系,是在高诱注解的《淮南子》中出现的。据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河,后人为了纪念他们,演绎出了嫦娥奔月的故事,民间多有其传说以及诗词歌赋流传。

道教中,嫦娥为月神,又称太阴星君,道教以月为阴之精,尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女神像。以上是大家最常见到关于嫦娥的一些资料,也是大家一致认可的嫦娥。在《西游记》中,嫦娥是我们平时所理解的那个嫦娥吗?显然不是。

《西游记》中有嫦娥,也有太阴星君。猪八戒当初醉酒戏嫦娥被贬下凡间,假如《西游记》里的嫦娥是道教中的月神,那猪八戒调戏的应该是太阴星君。可《西游记》讲的是调戏嫦娥,因此,《西游记》里的嫦娥不是道教中的那位月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,而是指月宫中的众多仙女中的一位。这不是猜测,而是原著的描写:

“那大圣见了不胜欣喜,踏云光向前引导,那太阴君领着众姮娥仙子,带着玉兔儿,径转天竺国界。此时正黄昏,看看月上,到城边,闻得谯楼上擂鼓。……众抬头看处,又闻得孙大圣厉声高叫道:天竺陛下,请出你那皇后嫔妃看者。这宝幢下乃月宫太阴星君,两边的仙妹是月里嫦娥。这个玉兔儿却是你家的假公主,今现真相也。”

此处证明了《西游记》里的嫦娥不是我们平时所讲到的嫦娥。猪八戒当初也曾说道,原著道:“只因王母会蟠桃,开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。见他容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。”此处的“风流仙子来相接”,意思应该是猪八戒到了月宫,猪八戒一直喜欢的那位仙子出现,并且是去接猪八戒的。

《西游记》里的嫦娥,其实是月宫中的仙子,类似于侍女或者歌舞女一样。第九十五回“假合真形擒玉兔,真阴归正会灵元”中,猪八戒抱住了霓裳仙子,说了一句:“姐姐,我与你是旧相识,我和你耍子儿去也”。此处可以说明,猪八戒当初调戏的就是这位嫦娥了。

一直以来,有很多论调,说嫦娥与玉帝怎样怎样,从这里来看,都是胡说八道。一个月宫的、并不常见玉帝的侍女能与玉帝怎样?显然不可能。之所以把猪八戒贬下凡间,最重要的还是猪八戒“一嘴拱倒斗牛宫,吃了王母灵芝菜”延伸阅读:猪八戒欺骗了大家千百年?他是调戏嫦娥被贬下凡间的?。因为,调戏一个侍女,真不至于挨了2000锤以及被


贬下凡间的。当大家知道了《西游记》里的嫦娥不是我们平时理解的那位嫦娥的时候,大家也就清楚猪八戒被贬凡间的主因不是调戏嫦娥了。 嫦娥的简介:

嫦娥本名姮娥,后来因避汉文帝刘恒的名讳而被改称“嫦娥”,《诗经》称她是“帝喾下妃之女”。有史学家依此推断,姮娥刚开始嫁给后羿,很可能是两大部落的政治联姻。 后来,寒浞杀掉后羿称王,姮娥所在的部落又与寒氏结盟,她本人也改嫁寒浞。 “过王”寒浇和戈姓的始祖寒豷y,都是她改嫁后生的儿子。 寒国的宫殿统称“寒宫”,寒浞为了取悦姮娥,建造了一座规模更宏大的宫殿供她居住。宏大即“广”,这就是“广寒宫”的由来。寒氏又称伯明氏,其部落以月亮为图腾。

“奔月”的神话传说,其实反映了“寒浞杀掉后羿、姮娥改嫁寒浞”这一史实。 后羿射下九个太阳,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的逢蒙也混了进来。后羿向西王母求得一包不死药,交于嫦娥保管。后羿恶徒逢蒙传说后羿后来就死于此人箭下趁后羿外出逼迫嫦娥交出不死药,嫦娥危急之时吞下不死药,不多时便飘离地面,飞落月亮上成了仙。后羿回家寻妻不得,捶胸顿足,仰望月亮千呼万唤地呼唤嫦娥名字。他的呼唤惊动了上天,皎洁的月亮上,果然出现嫦娥的身影。后羿急忙摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥。而百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,也纷纷在月下摆设香案,遥祭嫦娥。后来月母被羿的真情所打动,允许嫦娥在月圆之日与羿在月桂树下相会。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。 嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥,与古文献有关嫦娥的记载相比较,可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工、修饰,使娥娥的形象与月同美,使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左,汉代传说嫦娥变成癞蛤蟆后,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活。

嫦娥的故事还在续写。不过,人们对嫦娥的同情也是永恒的:李白曾有诗感叹嫦娥:“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?”李商隐也曾感慨道:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”更多的人还把嫦娥当作了可以聊天的朋友。天上的嫦娥给我们带来了许多欢乐,而中华民族在嫦娥形象上寄予的厚望,也不会少,探月工程以“嫦娥”命名,说明了这一点。

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