靡靡秋已夕，凄凄风露交。蔓草不复荣，园木空自凋。 清气澄余滓，杳然天界高。哀蝉无留响，丛雁呜云霄。 万化相寻绎，人生岂不劳？从古皆有没，念之中心焦。 何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝。 【前言】 【注释】 ①靡靡：零落的样子。陆机《叹逝赋》：〞亲落落而日稀，友靡靡而愈索。〞已夕：己晚。 ②蔓草：蔓生的草。蔓：细长不能直立的茎，木本曰藤，草木曰蔓。 ③余滓：剩余的渣滓，指尘埃。 ④丛雁：犹群雁。丛：聚集。 ⑤万化：万物，指宇宙自然。 ⑥没：指死亡。 ⑦称：适合。 ⑧永：延长。《诗经·小雅·白驹》：“絷之维之，以永今朝。〞 【翻译】 衰颓零落秋已晚，寒露凄风相缭绕。蔓草稀疏渐枯萎，园中林木空自凋。清澄空气无尘埃，天宇茫茫愈显高。悲切蝉鸣已绝响，成行大雁啼云霄。万物更替常变化，人生怎能不辛劳！自古有生即有死，念此心中似煎熬。如何方可舒心意，饮酒自能乐陶陶。千年之事无需知，姑且行乐尽今朝！ 【赏析】 本诗章法平简，前八句写景，后八句抒情。然而由于诗人的高超朴真，前后之间丝毫没有隔离之感，而是浑然一体，一样的自然洒脱。陶渊明写秋，可谓一绝。 这首诗是公元409年〔义熙五年〕重阳节作，前八句“靡靡秋已夕，凄凄风露交。蔓草不复荣，园木空自凋。清气澄余滓，杳然天界高。哀蝉无留响，丛雁呜云霄〞描写时景。 第一、二句“靡靡秋已夕，凄凄风露交。〞写的是九月已是暮秋，凄凉的风露交相来到。“靡靡〞，渐渐的意思。用这“靡靡〞与下“凄凄〞两个细声叠词，似乎也传出了深秋特殊的气息，这两句是概括描写，点明秋天将尽，风霜时下，定下凄清寒凉的基调。 下两句写园林，“蔓草不复荣，园木空自凋。〞有顽强生命力的蔓草也不再生长了，园中树木也纷纷凋零，这见出秋气摧败零落的厉害，“空自〞，含有无可如何之意。这二句是凄凄风露交的结果之一，是前二句的续写，也是对自身生命价值的悲悼。 后面八句“万化相寻绎，人生岂不劳？从古皆有没，念之中心焦。何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝〞是感想。 “万化相寻绎，人生岂不劳？〞“万化〞，万物的变化。“寻绎〞，连续不断。万物演化变迁，那是循环往复的，有死有生，有生有死；人生在世亦复如此，岂能不劳累呢？这是指上面所写的那些变化。于是自然联想到人生。人生没有不忧劳的。正如后来欧阳修所说，“百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精〞，自然易于衰老了。万事万物都在生生灭灭，人也如此，人的生命总有终结的一天，死生的大哀曾纠缠过每一个有理智的人。陶渊明也不例外；何况今天是重阳节，这是个吉利的日子，九月九象征长久，这就更能激起他的忧生之嗟了。 下面他说：“从古皆有没，念之中心焦〞。这个“焦〞字把那无可名状的痛苦表达出来了。然而，万物变迁，自古皆有灭亡，想念起来心中有如焦焚。写到这里可以说他的心情是极不平静，但他又是个通达的人，他不会像阮籍那样作穷途之哭的，他是有控制自己情绪的精神支柱，委运任化，顺乎自然。 最后他写道：“何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝。〞他说：有什么可以使我满意呢？没有啊！所以，姑且饮此浊酒吧，饮酒之中可暂得快乐千年的变化不是我所能了解的，还是来歌咏〔永〕今朝吧。执着于“今朝〞，把握这可以把握的实在的人生。最后二句意谓恢复到千载之前的淳真社会已然不可料想，那么，只有欢度今朝，自我完善了。这样他就可以做到“纵浪大化中，不喜亦不惧〞。这里他似乎是在“借酒浇愁〞，但并不怎么勉强。重阳节的习俗就是喝酒，这个应节的举动正好作了他消解万古愁的冲剂。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0d294164bb4ae45c3b3567ec102de2bd9605de1b.html