年春节特刊 馨香书社制作 主办：馨香书社 编辑：方楠、原唯、珊妮 刊期：2010年第1期 Email：xxss＠126.com 版面: 今日三版 春节简介 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。 春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充 春节到z了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。 然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。 在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。 春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。 春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜， 1 年春节特刊 馨香书社制作 春节的食俗 旧时，每当腊月二十日过后，孩子们就唱起了上面的歌谣，并且盼望着大人们快些买回糖瓜。 在我国少数民族中，世居东北地区的赫哲族、鄂伦春族、达斡尔族同胞有崇虎习俗，哈尼、纳西、土家、景颇和彝等西南少数民族，文化体系内至今仍保留着虎崇拜的印记。虎的形象早已深深扎根于中华文化体系之内，既为官方所接纳，也受民间之宠爱。 据民间传说，灶王爷虎又称老虎，另有山君、大虫、於菟等别号，乃百兽之王，山林霸主。世居我中华大地者有身躯硕大、雄健威猛之东北虎和体型较小、匀称灵巧之华南虎。尤其是后者，其活动范围分布于中原及其周边一带，我国文献中现身之虎，即为此类。殷商甲骨文中，已出现“虎”字，表明其进入先民生活已有三千余年之久。在漫长的争夺生存空间的博弈中，人畏虎之凛凛声威，虎惧人之高超智慧，与我先民可谓不离不弃、惺惺相惜，遥遥相望、敬而互远。久之便升华为一种文化学意义上的古老情结，内涵丰富，值得一表。 虎偕王者之气。其动作舒缓，身材匀称；毛色斑斓，气质高雅。爪锋齿利，尾刚肢强；反应敏捷，武功盖世。临山而陟，如履平地；遇水横渡，不逊游龙。静若处子，动如脱兔；信步旷野，不怒而威。长啸则百兽战栗，气势恢弘，颇似人间之王者，故而备受敬畏尊崇，甚至膜拜有加。传说汉字中的“王”字，便是依虎额头三横一竖纹理而来，足以表明其在先民心目中之地位。 本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。它端坐在各家各户的厨灶中间，看着人们怎样生活，如何行事，把好事坏事三日就回转天庭，向玉皇大帝禀报各家各户的善恶情况。到了腊月三十晚上再返回人间，根据玉帝的旨意惩恶扬 “二十三祭灶王，一碗清茶一碟懈”。“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。 但在屋子里遇热后就变成了又粘又硬的糖疙瘩。这种粘性很大的麦芽糖，在晋代的《荆楚岁 喻不伤害亲近者。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/118aed25284ac850ad0242d7.html