《兼爱》泛读札记 在春秋战国之际，虽是百家争鸣，其实墨家于儒家是处在领头地位的，“墨”与“儒”并称为最具影响力的两大显学。墨家主张“兼爱”，儒家主张“仁爱”，看似是十分相近的，其实不然。读了《兼爱》后，我才真正了解墨家的主张。“爱”指仁爱，于儒家相似，因为墨子本就是师从孔子。而其关键在于“兼”字，“兼”既是一视同仁，平等自由，这便于儒家的“礼”“乐”对于阶级的严格限制完全相反，墨子主张“相爱”“爱其身”同时“爱人之身”。相较于儒家“偏爱”，墨家所主张的是一种无阶级限制，无亲疏之分的大爱精神。墨子认为，“凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。”爱己更爱人，爱家更爱人之家，爱国更爱人之国。倘若真能如此，自然一切的讨伐掠夺，战争杀戮便都不存在了。这于儒家通过设立严格的限制制度是截然不同的。究其原因，在于立场不同，孔子出身贵族，深受封建贵族思想的影响，才会提出“克己”，通过“礼”“乐”保护贵族的地位及权利，通过严格的等级划分，行为限制来保证社会的和平稳定。而墨子出身贫寒，是衰败的贵族的后裔，自幼经历贫穷困苦，因此懂得勤俭节约，后求学于儒家，儒家的思想自然是他不能接受的。墨子是一名工匠，如果说孔子是资产阶级，那墨子便是工人阶级。身处社会下层，自然希望社会能够平等，消除压迫。这与现代社会平等的思想十分相似，不得不让人惊叹，在我看来墨家的思想要比儒家更为超前。也因此墨家的思想同样不能为那个时代的诸侯接受，即使当时的墨家是规模最大的学派，也只持续到两汉之前便消失了。在我看来，墨子的成就并不低于孔子，墨子四处游走说服诸侯停止相互讨伐，说服诸侯推行“兼爱”的思想。另外，墨子虽善于军事，却精通守城之法，其本身是反对战争的。墨子奉献其一生于和平事业，带领底层人民勤苦劳动，节俭自持，不可不谓一名伟大的思想家。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/13e62412a9ea998fcc22bcd126fff705cc175c3b.html