《孙子兵法》中 名言所含的哲理 作者不详 1. 智者之虑 , 必杂于利害。杂于利而务可信也 , 杂于害而患可解也。 译 : 聪明的将帅考虑问题 , 必须充分兼顾到利害两个方面。在不利的情况下要看到有利的条件 , 大事 便可顺利进行 ; 在顺利的情况下要看到不利的因素 , 祸患就能预先排除。 评析 : 任何事物都包含既对立又统一的两个方面 , 即任何事物都有两点 , 不是一点 , 要如实反 映事物的本来面目 , 就必须坚持一分为二的矛盾分析方法 , 对矛盾进行全面分析 , 即坚持两分法 、两点 论。在战争中必须兼顾利害两个方面 , 既要看到有利的方面 , 又要看到不利的方面 , 以做到趋利避 害 , 取得战争的胜利。 2. 用兵之法 , 无恃其不来 , 恃吾有以待也 ; 无恃其不攻 , 情吾有所不可攻也。 译 : 用兵法则是 : 不要寄希望于敌人不来 , 再要依靠自己做好充分的准备 ; 不要寄希望于敌人 不进攻 , 而要依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。 评析 : 内因是事物变化发展的根据 , 外因是事物变化发展的条件 , 外因通过内因起作用 。我们在观 察 事物、分析问题时 , 要重视内因的作用 , 与敌人作战时 , 主要依靠自己的强大实力 , 不能把希望寄 托于外因。 3. 兵者，诡道也。……利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之,怒而挠之，卑而骄之，佚 而劳之 , 亲而离之。 译：用兵打仗是一种诡诈之术。…敌人贪利 ，就用利引诱他；敌人混乱，就乘机攻取他：敌人力 量雄厚 ， 就要注意防备他 : 敌人兵势强盛 ， 就暂时避其锋芒 ; 敌人易怒暴躁 ， 就要折损他的锐气 ; 敌人卑怯 ， 就设法使他骄横 ； 敌人休整得好 ， 就设法使之疲劳 ； 敌人内部和睦 ， 就设法离间敌人。 评析 ： 矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。我们想问题、 办事情必须坚持具体问题具体分 析 ， 不同的矛盾用不同的方法解决 ， 在战争中 ， 不同的敌人用不同的攻击方法。 4 先知者 ， 不可取子鬼神…… 译 ： 事先了解敌情 ， 不可用求神问鬼的方式来获取 ... ， 人却有鬼神观念 ， 这是客观事 物 在人脑中虚幻的歪曲的反映。战争中要了解敌情 ， 一定要从客观实际出发 ， 如实反映事物的本来面 目。 5. ……围师勿阙 ， 穷寇勿追 ， 此用兵之法也。 译 ： ……包围敌人时要留出缺口 ， 对陷入绝境的敌人不要过分逼迫。这些都是用兵的法则。 评析 ： 量变是质变的前提和必要准备 ， 事物的量变达到一定程度必然会引起质变。量变引起质变 的 道理要求我们想问题、办事情要注意分寸 ， 掌握火候 ， 要坚持适度的原则 ， 事情做过了头 ， 就像做 的不够一样都达不到目的。用兵的法则也应符合这一哲学道理。 6. 水因地而制流 ， 兵因敌而制胜。故兵无常势 ， 水无常形 ， 能因敌变化而取胜者 ， 谓之伸。 译 ： 水因地势的高低而制约其流向 ， 作战则根据不同的敌人而制定取胜的策略。所以 ， 用兵作战 没有一个固定不变的方式方法 ， 就像水没有固定的形状一样 ； 能依据敌情变化而取胜的 ， 就称得上用 兵如神。 评析 ： 唯物辩证法认为 ， 一切事物都处在永不停息的运动、变化、发展的过程中 化 ， 要根据情况的变化掌握战机 ， 战胜敌人 ， 做到用兵如神。 7. 乱生于治 ， 怯生于勇 ， 弱生于强。 译 ： 混乱产生于严整之中 ， 怯懦产生于勇敢之中 ， 弱小由强大产生。 评析 ： 一切矛盾的双方无不在一定的条件下向自己的对立面转化。乱与治、怯与勇、弱与强是对 立统一的 ， 在一定条件下可以相互转化。 评析 ： 世界是客观存在的物质世界。在客观物质世界中没有鬼神 ， 整个世界就是 一个无限变化和永恒发展着的物质世界。这一原理要求我们要用发展的观点观察和处理问题。战争无时 不在变 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1408503c750bf78a6529647d27284b73f24236a2.html