法国杰出的思想家、社会学家，１８世纪启蒙运动的主要代表之一，资产阶级国家和法理论的奠基者，也是地理政治学派的开山祖。 一生成就 １７２１年，盂德斯鸠化名“彼尔·马多”，发表了《波斯人信札》。这本书的出版，受到普遍的欢迎和重视，虽是匿名发表，却使孟德斯鸠声名大振。《波斯人信札》是一部书信体小说。孟德斯鸠把在巴黎所见所闻的不合理现象加以记录，经十年积累整理而成。孟德斯鸠借两个在法国游历的波斯贵族青年在旅途中给友人或家人写信，对法国人熟视无睹的许多荒诞现象进行针砭。书中以此借题发挥，对一些问题进行了讨论——这些信实际上是文学化的政论，对法国封建朝廷和社会生活方面的种种弊端进行无情地揭露和批判。书中论述了法国是一个极不合理、极不平等的社会，孟德斯鸠义正辞严地指出，如果国王不能给人民带来幸福，而只是给人民造成灾难，那么人民就没有理由再服从他的统治。而应当恢复自己的天赋自由。这部书里，孟德斯鸠还对宗教进行了深刻而全面的批判。书中表现了教会人士的虚伪、宗教生活的黑暗，以及教会对维系封建专制的巨大功用。孟德斯鸠认为修道士是懒汉和寄生虫，修道院和教堂积聚了大量的民脂民膏。 《波斯人信札》一书在１８世纪启蒙运动中，可谓是先声夺人。它在许多当时的重大社会问题上，向传统的封建观念宣战，成为思想解放运动的火种。 １７４６年，孟德斯鸠被选为柏林皇家科学院院士。１７４８年，孟德斯鸠发表了《论法的精神》一书。这本书一经出版立即引起了轰动，受到了极大的欢迎和赞许，两年中印行了２２版。 孟德斯鸠对资产阶级国家和法的学说，做出了卓越的贡献。这些理论给法国大革命带来了直接的思想影响，而且超越国界，对各国资产阶级政治和法律制度的确立起着重大的推动作用。孟德斯鸠把政体分为三种：共和政体、君主政体和专制政体。 孟德斯鸠继承洛克的分权思想，明确地提出“三权分立”的学说。这对资产阶级国家的形式和政体构成，提供了极有价值的理论依据。孟德斯鸠把国家权力分为三种：立法权、行政权和司法权。这三种权力应分属于三个不同的国家机关。这就是所谓的“三权分立”，是要使各种权力相互牵制，彼此均衡。君主掌握行政权，议会行使立法权，法院专管司法权。孟德斯鸠还认为，只有划分权力的国家，公民的生命和自由才能得到保障。如果不划分权力，国家就不会有温和的政体，而必然会倾向于专制。他的分权学说针对专制制度，但以英国的君主立宪为楷模，所以比较温和，妥协色彩很浓。 孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等，主张言论自由、出版和信仰自由，消除财产的极端不平等，保证公民得到生活资料。同时又强调，自由的实现要受法律的制约，“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利”。总之，他把自由与法律、权利与义务联系在一起，强调法律的作用，认为没有法治，国家就会腐化堕落，法治是国家的灵魂，法治可以保证政治自由。另外，他还提出了罪刑相适应的原则，反对肉刑、逼供等一些进步观点。 孟德斯鸠一系列政治学说和法律观点，对资产阶级民主制度的形成和发展，产生过重大作用。作为资产阶级法学理论的奠基人，孟德斯鸠非常强调法的作用。在他看来，法律就是理性的体现。他说：“一般地说，法律在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性；每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。”也就是说，各国的法律不过是人类理性在特殊场合的应用。他认为，各国的法律和各国的地理条件、天气、土地面积、居民的生活方式、宗教、人口、贸易乃至风俗习惯都有关系，而政体原则对法律的影响最大。所有这些关系综合起来，就构成“法的精神”。 《论法的精神》是资产阶级法学的“百科全书”，《论法的精神》被伏尔泰推崇为“理性和自由的法典”，对后来美国独立战争中的《独立宣言》、法国大革命中的《人权宣言》都有巨大的影响。孟德斯鸠的社会政治理论尤其是关于分权和法制的学说，对１８世纪法国资产阶级革命以及其他国家的资产阶级革命运动产生过相当巨大而又深刻的影响，对中国资产阶级改良派也产生了相当大的影响。《论法的精神》在１９１３年就被严复译成中文，以《法意》的书名出版。 孟德斯鸠仍不愧为１８世纪法国的杰出思想家之一，在宗教愚昧和专制黑暗中发出了最初的呐喊，他的思想学说是法国大革命理论的重要组成部分、人类思想中的一份宝贵财产。 生活速写 １６８９年１月１８日，孟德斯鸠生于法国名城波尔多附近的拉伯烈德庄园。孟德斯鸠家族，是当地有名望的“穿袍贵族”，即取得了贵族称号的资产阶级。祖父曾任波尔多郡议会长（法院院长），后来这个职务又由孟德斯鸠的伯父继任。父亲拒绝教士之职，到匈牙利军队中服役。孟德斯鸠的母亲也出身于贵族，在孟德斯鸠７岁时去世。 １７００年，孟德斯鸠在巴黎附近的一所教会学校接受古典教育，学习拉丁文，了解和熟悉古代希腊和罗马的政治制度。孟德斯鸠在这里整整学习了五年，熟悉了古代希腊和罗马的政治制度，这对他后来创立关于资产阶级政治制度的主张，无疑有重大影响。孟德斯鸠最崇敬的是那些古希腊罗马的英雄，视他们为自由战士。 １７０６年，孟德斯鸠回到波尔多。踌躇满志的孟德斯鸠潜心苦读，一心要成为法学权威，以承袭孟德斯鸠家族担任的郡议会议长职位。１７０８年，十九岁的孟德斯鸠获得法学学士的学位，并担任了议会律师。第二年，孟德斯鸠前往巴黎，希望获得更大发展。在巴黎生活了四年后，因父亲病故，返回波尔多。１７１４年，２５岁的孟德斯鸠成为了波尔多法院的法官（即波尔多郡议会的议员）——这是当时法国法律要求的担任公职的最低年龄限制。 １７１４年，孟德斯鸠任波尔多法院顾问。孟德斯鸠的妻子是一个虔诚的加尔文教教徒。加尔文教是新兴资产阶级所信奉的一个基督教宗派，对资本主义的发展曾起到了积极的推动作用。孟德斯鸠的伯父因病去世，承袭了波尔多郡议会议长一职。依照伯父的遗嘱，孟德斯鸠获得了“孟德斯鸠男爵”的封号。 传世佳句 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 共和政体是全体人民或仅仅一部分人民拥有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人执政，不过遵照固定和确立了的法律；专制政体是既无法律又无规章，由单独一个人按照一己的意志和反复无常的性情领导一切。 名人年谱 公元１６８９年１月１８日，生于法国名城波尔多附近的拉伯烈德庄园。 公元１７０８年，１９岁的孟德斯鸠获得法学学士的学位，并担任了议会律师。 公元１７１４年，孟德斯鸠任波尔多法院顾问。 公元１７２１年，盂德斯鸠化名“彼尔·马多”，发表了《波斯人信札》。 公元１７３０年，孟德斯鸠被选为英国皇家学会会员。 公元１７４６年，孟德斯鸠被选为柏林皇家科学院院士。 公元１７５５年２月１０日，孟德斯鸠去世，享年６６岁 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/160e373ab90d6c85ec3ac62e.html