三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园作文 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园作文。 从远古时代开始，从春秋战国，到汉代、唐朝、宋代、明清，一直到现代，中国历史上有着悠久灿烂的文化底蕴。每一个历史时期都有其特性和独特的文化特色，无论是历史的事件、学者的论著，还是经典的语句都成为人们学习历史的资料。通过读史，我们可以了解历史的风云变幻，了解社会的变迁，也可以从中体会到过去的文化和传统。 古人对于功名利禄的追求，也可以从读史中有所了解。就是古代的“求名”精神，从古至今，每一个相继出现的时代，都有一个共同的特质，那就是功名利禄。“功”是指实现伟业，“名”是指名誉和成就，“利”指利益，“禄”是指官饭和财富。 古人的“功名利禄”有着深远的历史背景。从古代的“礼”开始，就把“功”与考试挂钩，把考试中的“功”和“名”结合在一起，这就是考试制度。考试中的“功”主要体现在学习上，考试通过考查人员的学识，衡量他们的学习功底，以评定人的才德，核定他们的能力和素质。每个及格的人可以得到官职和封爵，这样就形成了追求“功名利禄”的传统。 古人“功名利禄”的表现，也有许多形式。例如，春秋战国时期的考试，就是一个很好的例子。当时的考试分为九科，九科分别是文笔、书写、礼乐、诗词曲赋、乐律、天文、历法、数学和法令。要想及格，就必须具备这九科的知识，考取功名，此外还要掌握经典知识， - 1 - 以及国家有关的历史文献，因此，古人的功名利禄之路更具体地体现在考试制度上。 但是，古人并不仅仅追求功名利禄，他们也有持家本利的精神。比如，在古代，建设水利、开垦田地，改善生活环境，这也是一种功业，它也可以获得封爵，形成“持家本利”的将军贵族，也可以被称为荣耀。 当然，古人也有优秀的文人墨客，他们以诗歌、文章、书法等手段，表达他们的感受和思想，创作出经典之作，也获得了功名，成为当时文坛的佼佼者。他们的作品得到了社会大众的认可，他们也成为古代文化的骄傲与象征。 另一方面，古人也会有对诗酒田园的渴望。在早期的历史时期，古人崇尚贵族文化，当时的上流社会以设宴、宴会、咏歌抒发情怀为宗旨，涉猎小说、唱歌、相声等文化活动，以及田园清幽的生活方式为乐，是当时上层人士追求的理想。不过，即使是这样，古人仍然要坚持自己的理想，九万里悟道，归根结底仍然是诗酒田园作文，这是他们内心渴望的景象。 通过三千年的历史，我们可以看出古人渴望功名利禄的一面，也可以看到他们追求自由理想的另一面，九万里悟道，终归诗酒田园作文。这种诗酒田园作文，让人们有机会放松心情，在生活的烦恼中寻求乐趣，也激发了以求知为本的好奇心，开拓出许多前所未有的思想，为古人历史生活增添了无限的精彩。 - 2 - 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/16d9e74c2179168884868762caaedd3383c4b507.html