从封建主义看社会主义作文 社会主义不是封建主义，这是常识。 从封建主义看社会主义，社会主义与封建主义及其一切社会制度的根本区别是所有制不同。社会主义是混合所有制并向公有制过渡，其它制度保留私有制，向资本主义靠拢。 社会主义与资本主义将是人类社会的最后斗争！或者说，是公有制与私有制的决战阶段。 马克思明文揭露了所有以私有制伪装的社会主义的反动本质，提出了科学社会主义概念。它就是消灭私有制的”国十条”。 封建主义最大的特征是国家zheng权家族私有化。社会主义最大的特征是国家zheng权zhengdang化。资本主义最大的特征是国家zheng权议会化。 事实上，社会主义更接近资本主义。至少，国家zheng治结构中脱离了家族所有制，走向了zhengdang执zheng式。 正因为如此，出乎马克思预料的是，在社会主义取得国家zheng权之后，实行”国十条”的以公有制为主流的经济结构之后，出现了民主zheng治的争议现象。 科学社会主义与民主社会主义分道扬鑣，成为与资本主义斗争到底的共产主义派系。所有制反而成了次要的议题。 从国家角度分析，马基雅维利的《君王论》已经作了结论。就是强权真理！这是不能改变的国家本质。 封建主义的廷议制、资本主义的议会制和社会主义的dang代会都必须强权执zheng才能坐稳江山。一旦中央zheng权不强，任何主义都无法生存。 二战之后，出现了原子弹强权。”9.11”之后，出现了恐怖主义。美国从阿富汗撤兵让塔利班复国，能改变恐怖主义阴影吗?不得而知。 从世界與论分析，民主zheng治占了上风。与所有制没关系。那么，社会主义与过去的一切社会制度斗争什么呢?难道不就是争那个国家zheng权? 从这一角度分析，民主社会主义比较和平一些。值得塔利班学习！让阿富汗从家族宗姓中走入民主共和国的成熟体制！恐怖主义才有可能被消灭殆尽。 从社会史述事，这并不是所有制的特征，而是文化，zheng治和经济三种结构的各自发展史。例如希腊文化，中国国家和欧洲工业革命三种社会的发展组成了世界史的全貌。也有史学家用原始--野蛮--文明三种状况写史；马克思创造了阶级斗争史，写出了工业革命后的社会斗争主流，只代表写史的片断而不是全貌。恩格斯在《家庭，私有制和国家的起源》一书中作了解释，而更多的经济学家专著写了商业社会史。这才产生了社会学的混乱。原始共产主义，奴隶主义，封建主义，资本主义和社会主义都不是社会史，而是zheng治史。它们只是执zheng治国的zheng纲而不是互相消灭的对立面和工具。从事实来讲，所有的主义都会永这存在于社会之中，不会灭种。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/19b4d8926c1aff00bed5b9f3f90f76c661374cbe.html