李毅士我不惑内容 xxx年xxx月由xxx政府教育部在上海普育堂举主办“首届全国美术展览会”，是中国历史上首次全国性美术展会。“首届全国美术展览会”的成果并不仅仅表现在规模与性质的前所未有或创新，对于中国油画乃至中国整个文化界而言最具影响的却是“二徐之争”。 在xxx政府教育部举办的第一届全国美术展览会期间，当时颇有影响的艺术家：徐悲鸿、徐志摩、李毅士等人之间，展开了一场友好、直率而又针锋相对的论争，论争的焦点集中在如何看待西方印象派和野兽派绘画上。这是中国西画发展史上第一次公开的不同艺术观点之间的论争，对当时的中国美术界产生了深远影响，也在一定程度上活跃了美术界的研究空气，标志着中国西画运动从创作到理论进入了一个新的阶段。这场论争奠定了中国西画向多元化发展的基础，以后的诸多艺术观点和主张，都可以在这场论争中找到端绪。 李毅士明确表示极端赞同徐悲鸿的观点，同样也是“真正艺术家的态度”。他早年留学英国，初习绘画，继学理工，画风也是属于写实一派，“画体很有规矩，非任意涂写者可比”。他的担心未免有“杞人忧天”的味道，由此而提出的主张也是显得有些天真。对于西方现代派艺术，需要引入哪些，自然是仁者见仁、智者见智，若想以单纯的写实技巧排斥现代风格，却是不合情理，也不合时宜，何况当时中国的艺术家中有眼光有能力的大有人在，并非都 是只知模仿的低能者。 “形既不存，何云乎艺”是徐悲鸿一以贯之的艺术主张。他把塞尚、马蒂斯的画和中国四王的山水画一概称为“人造自来派”，并说塞尚是“愿力极强，而感觉才力短绌之人”，这里的“才力”所指，大概说是徐悲鸿所要求的写实能力。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1b478535b868a98271fe910ef12d2af90242a8aa.html