《中国古代文学史(二)》第二十九章考点手册

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《中国古代文学史(二)

第九编 近代文学

第二十九章 近代诗词

091 龚自珍与诗风新变(★★二级考点,一般为单选、多选、名词解释)

1.近代诗坛,宋诗派和继之而起的同光体是主要流派。与之先后并存的还有:以龚自珍、魏源为代表的启蒙诗人,以张维屏、贝青乔为代表的爱国诗人群体,以梁启超、黄遵宪为代表的新派诗人,以南社诗人为代表的革命派诗人。同时,传统诗派又有以王闿运为代表的汉魏六朝诗派和以樊增祥、易顺鼎为代表的唐诗派。

2.龚自珍继承屈原、李白等浪漫诗人的传统,受天台宗和华严宗的影响,想象奇特,语言瑰丽,名作《西郊落花歌》

3.龚自珍:①主导近代诗风新变的著名诗人。②其诗感慨议论,执著于理想世界。③艺术上想象奇特,

语言瑰丽。

4.揭露时弊和抒发忧国之情的诗篇:近代诗歌反映重大政治事件:张维屏的《三元里》 092 宋诗派和同光体(★★二级考点,一般为单选、多选)

1.宋诗派:道、咸、同时期,占据诗坛中心的是宋诗派。该派前期有程恩泽、祁寯藻、梅曾亮,后期有何绍基、王拯、曾国藩、张裕钊、郑珍、莫友芝等。这一诗派的兴起与乾嘉学风和翁方纲倡导的“肌理说”有关。

2.程恩泽《渡淮即事》,何绍基诗不以俯仰为意,将一己胸襟置于山水势之中,如《元象》

3.郑珍:诗学苏轼,兼尊韩、孟,有《巢经巢集》。郑诗浅俗沉着而简净,瘦硬不凡,横恣俊峭。诗歌较多反映社会动乱、民生疾苦和揭露官吏罪行,呈现出凄苦沉郁的风格,如《晚望》

4.同光体内部派别:同光体又分为以陈衍、郑孝胥为代表的闽派,以沈曾植为代表的浙派,以陈三立为代表的赣派。陈三立的成就最为显著。

093 诗界革命与清末诗坛(★★★一级考点,一般为单选、名词解释、简答)

1.与同光体相对应的,是始于戊戌变法前夕的诗歌变革运动。它包括谭嗣同、夏曾佑和梁启超在变法前创作的“新学之诗”(简称“新诗”、黄遵宪提倡的“新派诗”、梁启超倡导的“诗界革命”和清末民初的命派诗歌。

2.“新学之诗”:夏曾佑、谭嗣同和梁启超等人作“新学之诗”,特点是“挦扯新名词以自表异” 3.“诗界革命”:变法失败后,梁启超流亡海外,广泛接触西方文化思想,提出“诗界革命”的主张。要求“以旧风格含新意境”“第一要新意境,第二要新语句,而又须以古人之风格入之,然后成其为诗” 4.梁启超:梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,他的诗骏利明快,颇有特色。

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5.黄遵宪有《人境庐诗草》等创作。最能代表“新派诗”的是描写异域风物和思想文化诗作。 6.简述黄遵宪的“新派诗”创作。 ①黄遵宪是近代诗歌革新的先行者。

②最能体现他“新派诗”特色的是描写异域风物和思想文化的诗作。它们开辟了诗歌史上从未有过的新境界。如《今别离•咏轮船火车》

③黄遵宪诗的另一重要特点是“多纪时事”

④“新派诗”风格特色是::一、反拟古,尊独创;二、取材切合今日;三、表现方法上,利用古代艺术统,力求变化多样。

7.与诗界革命相关的其他重要人物:台湾诗人丘逢甲,被梁启超推为“诗界革命一巨子”。他的《岭云海日楼诗钞》中有许多悲悼台湾沦陷的诗篇,故国之思,悲沉苍凉。

8.“南社”:在清末民初,一个活跃的革命派文学团体为“南社”。它成立于1909年,发起人有陈去病、高旭、柳亚子。南社诗人的诗作激扬悲慨,有革命豪情。

9.苏曼殊。1)近代南社诗人。有《曼殊全集》传世(2)两度为僧,性情浪漫。3)诗多抒情七绝,轻清隽永,茜丽绵眇。

10.苏曼殊诗歌创作特点:苏曼殊诗多抒情之作,以七绝居多,轻清隽永,茜丽绵眇,间有俊逸豪放之作。苏曼殊有不少情诗佳作。

11.秋瑾:当时革命派诗人中,还有著名女革命家秋瑾。秋瑾字璿卿,号竞雄,自号鉴湖女侠,她的诗格调雄健,感情炽烈,凸现一独立风云的巾帼英雄形象。

12.其他诗派:在清末诗歌变革运动的同时,传统诗派除同光体之外,还有宗汉魏与宗晚唐两派。宗汉魏派以王闾运为代表,宗晚唐派以樊增祥、易顺鼎为代表。

094 近代词的嬗变(★★★一级考点,一般为单选、多选、名词解释)

1.近代词的发展可分两个时期:一是道咸时期,一是同光之后至民国初年。道咸期的词家有龚自珍、项鸿祚、姚燮、蒋敦复、邓廷桢、蒋春霖、吴藻、顾太清等。 2.蒋春霖:一生沉抑下僚,其词多述离乱之苦和穷愁之悲。

3.顾春:清代著名女词人,有《东海渔歌》。她善构词境,细腻绵密,自然精工,委婉动人。

4.同光以后的词坛宗尚常州词派,推尊词体。影响最大的是被称为“清季四大词人”的王鹏运、朱祖谋、况周颐、郑文焯和另一位词人文廷式。这一时期词论卓有成就,有刘熙载《艺概•词概》、陈廷焯《白雨斋词话》、冯煦《蒿庵论词》、谭献《复堂词话》、况周颐《蕙风词话》等。

5.王鹏运:王鹏运有《半塘词稿》。宗尚常州词派,是“临林词派”创始人。朱孝臧:朱孝臧有词集《彊村语业》。词作含蓄深婉,藻采芬溢。文廷式:文廷式有《云起轩词钞》。词作有强烈的时代感和现实精神,以奋发凌厉的笔势,力扫枯寂。

6.况周颐:况周颐有《蕙风词》《蕙风词话》。他发展了常州词论,提出“重、拙、大”的词境论。 7.王国维:王国维,号静安,著有《人间词话》《红楼梦评论》《宋元戏曲史》等。他深受康德、叔本华哲学的影响,在《人间词话》中有创造性地提出著名的“境界说”,以“能写真景物、真感情者,谓之有境界”;又有“有我之境界”“无我之境界”“写境”“造境”“隔与不隔”之说。词作名篇如《浣溪沙》 8.《人间词话》①作者近代王国维。②创造性地提出“境界说”。③词学思想和话语表述颇具现代意义。

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