从心性本体到宇宙实体——论“转变”在熊十力新唯识论哲学中的意义 郭美华 【期刊名称】《《人文论丛》》 【年(卷),期】2006(000)001 【摘 要】熊十力新唯识论哲学思考的主题和核心,集中在如此表述上:“反之吾身,而即已得万物之本体。”~①这一论断,是将熊十力哲学归类为心学的主要根据之一。从心学的立场来看,熊十力心学哲学与阳明心学相比具有许多新意,其中最重要的一点在于:阳明心学在“心外无物/理”的前提下,强调致良知是建立意义世界,而对自然或自在物质世界加以勾销. 【总页数】9页(P144-152) 【作 者】郭美华 【作者单位】[1]上海师范大学哲学系 【正文语种】中 文 【中图分类】B261 【相关文献】 1.观宇宙·明明德·尽仁道——探究熊十力《新唯识论》“转变”章之儒家思想 [J], 姜源远 2.熊十力"新唯识论"本体论的历程阐发及审视 [J], 徐路泳 3.论“理一分殊”观念与熊十力体用哲学的建构--以《新唯识论》为中心 [J], 邹啸宇; 4.略论熊十力“新唯识论”中的道家精神——以他的哲学本体论为主 [J], 郭刚 5.中国哲学系统化的完整形态:熊十力的“新唯识论” [J], 柴文华 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1fa5803e1db91a37f111f18583d049649a660e6b.html