文学欣赏与文本解读 纵览艺术历史上的大宗，包括美术，音乐等等，都以其独特的魅力存在于世界上，在各自的领域中熠熠生辉，一大批极其具有品质品质的艺术作品被历史所保留下来，纳入改写人类进程的大事中，而能够使其拥有如仅仅此高的地位的原因，不及在于艺术本身的魅力，还有对其解读的方式和文本意义的采集则更能为其锦上添花，因此，本文就文学欣赏和文本解读的相关方面进行探究分析。 标签：文学欣赏 文本解读 一、文学鉴赏和文本解读 1.文学欣赏和文本解读的含义及历史渊源 很难用一个特定的定义去诠释什么是文学欣赏，什么是文本解读，而事实上，也不可能有一个确切的答案去框架他们，正如一千个读者就会有一千个哈姆雷特，文本赏析也正是如此。但是从某一层面上来说，这样的不确定性本身就带着一种神秘的美好，神秘又是能引发人探求欲望的根本源头，所以在这样的情况之下，将文学鉴赏和文本解读去下一个定义就是去了意义。自古以来，在满足了人们的基本物质生活需求之后，在精神层面上的空虚就会要求人们必须在吃穿住行之外有着新的东西来慰藉精神上的空虚，所以在这样的前提之下，就产生了一系列的作品，而最初的则就是讲故事，在讲故事的基础上发展起来的就是各类的故事的合集，也就是最初的文学。 2.文学欣赏和文本解读的发展 当然那个时候还不具备对文学的基本认识，也没有这样的一个名词，更多的是人们在这样的故事当中能够有所收获，觉得心情愉悦或者能够获得精神之外的东西，就足够了。后来随着故事的增多，人们在听多了，看多了同样的故事之后，就会对原有的东西产生挑剔，这样你的挑剔，可以说是后来产生一系列文学鉴赏方法的根源，也就是在这样的基础上产生的文学鉴赏，可以说是真正取之于民用之于民的，由人民自己认可而产生的文学作品，才是真正的好的文学作品。 二、文学鉴赏和文本解读的作用 1.西方文本鉴赏和文学赏析 所谓文学鉴赏，文本赏析，究其根源，就是为人们提供一套可行的，经得起时间和历史检验的鉴赏文学作品好坏的东西和方法。文学本身，就是是实现着与人民的情感之间的互动，或是将人民潜意识中的，想表达的，想要表现得东西表现出来，赢得一种情感交流上的共鸣和交流，在摩擦中产生年思维的火花。 而若是要研究具体的不同文学的在文学鉴赏下的作用，则需要分不同种的情 况来具体进行探究。 由于不同的文化文化差异所造成的历史背景和欣赏的角度不同，因此文学鉴赏和文本赏析要从特定的情况之下来进行具体的赏析，所以下面就先以西方文学为例。 自文艺复兴之后的启蒙运动开始，理性主义就在整个西方社会大行其道，渗透入社会生活的各个方面，那么文学鉴赏和文本赏析自然也不例外。与东方的偏感性的文学赏析不同，西方的文学批评家在进行相关文学探究的时候，更倾向于利用整体的结构来对文学文本等进行解读。西方文学批评家们认为，文本的结构从某个意义上来说意味着整个故事的走向，，每一个故事都是在特有的结构之下形成自己独立的，完整的空间，在这样的空间之下，所有的故事才可以发生发展。同时，这样的一个空间往往需要艺术家们消耗巨大的才气和时间，因为不仅仅是关乎事件未来的发展，艺术空间构造的好坏直接体现了一个文学家的艺术构造水平，在这样的一个艺术空间中，各要素相互牵制，相互排斥，在这样的情况之下，故事未来的走向就会更加充满了了神秘的面纱，而故事中各要素的相互作用也为故事情情节的精彩性增加了更多地砝码，更能够抓住读者的内心，吸引他读下去的动力，而在读罢之后，又能够舅舅不能忘怀，这才是好的文学作品应有的水准和应该达到的效果。所谓的文学赏析和文本解读，其实就是在文学故事本身的基础上，研究为什么好的作品能够渊源流传，经久不息，而事实上，文学作品本身在读者的阅读过程中，所达到的效果就是与读者进行精神上的，灵魂层面的互动，在这样的大前提下，也就不难而知为何要用各种方法来对文学作品进行品读，因为正如人的感情是世上最难以捉摸，最复杂的东西，所以任何技巧性的东西在文学的基础下都是渺小的，所以只能不断的刷新自己的世界观的方式来更新观念，从而达到跟上时代的步伐，站在更高的层次来来主导读者的世界观。 但是从另一角度上来说，文学鉴赏和文本赏析还应该注意到的是现在还存在这另一种新的创造方式，即作者只负责营造表面的现象和故事，然后却留下极大的空间来使读者进行充分的想象和思考，在这样的思考中，最终能够达到作者最想表达的效果，这样的探究创作方式也称之为“第二文本”，即通过读者来实现最终的表意传达效果，而不是通过作者本身在字面上所表达的文字来传达。这样的写作手法和方式在文学中越来越常见，这种突破了传统的写作方式，又能吸取传统方式的优良之处的，在为读者营造一定的空间的时候，却又不把这样的空间封闭住，但是又能让人沉入其中，很多时候看见出口就在前方，但是却一定要读者自己进行艰苦的探究和思考才能到达光明之处，这样便会有一种“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的既视感，带给读者的不仅仅是在精神阅读上对整个阅读的内容能够探究清楚的喜悦，还有就是在这个探索的道路过程之中，收获到的思考，这样的愉悦是难以用语言来形容的，而这种精神层面上的喜悦，不同于物质能够带给人们的满足的暂时感，而是能够永久的带给人精神上的慰藉，取之无尽，用之不竭。 2.中方的文学鉴赏和赏析 当然，西方的，偏于理性的鉴赏方式在一定程度上的确能够以其冷静的客观 的思考为人们带来一篇逻辑清楚，可读性极强的文学鉴赏的文本，其学术价值自然也就不言而喻，但是，我们现在并不是要否定客观主义的积极性，而是在这样的恶客观之下，也应该加入一些感性的东西，一篇作品，归根究底还是为了传递作者的思想观念和价值理想，而这样的价值观念和理想情感本身就是感性的东西。而正如启蒙运动之后的对纯理性的价值的批判可以得出，任何纯理性的东西在这个世界上都是站不住脚的，这样的东西也是从某种程度上来说是反社会的，反人类普世价值的，所以，在适当的理性至上加上感性的色彩，不是对理性的蔑视，而是帮助理性色彩更好的发挥其作用。文学说通了也就是为了能够让人们最终回归生活，更能理解生活的不易和酸甜苦辣，与作者的世界和读者的世界产生共鸣，更加细腻的，温柔的去体验生活，学会包容生活中的点点滴滴，从而更好地处理自己的世界和生活，以一种积极性上的心态去面对未知的一切。 参考文献 [1]郝丽萍. 关联理论与文学文本的解读欣赏[J]. 名作欣赏，2007，12：134-136. [2]曹明海，史洁. 文学解读：读者与文本的交流与敞开活动[J]. 山东师范大学学报（人文社会科学版），2011，03：22-27. [3]王琪. 新课程背景下文学文本的多元解读及其实践策略[D].四川师范大学，2007. [4]张义生.语文教材文本与文学文本的解读差异[J]. 宜春學院学报，2013，05：124-128. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/20c83884fc4733687e21af45b307e87100f6f8f2.html